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Allah t’éprouve parce qu’il t’aime !
20 septembre 2023 07:56
Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand Allah veut du bien à Son serviteur, Il accélére son châtiment ici-bas et quand Il veut du mal à Son serviteur, Il retient le châtiment de son péché jusqu’à ce qu’il en reçoive sa punition entière le jour de la résurrection. Le Prophète ﷺ a dit aussi : « La grandeur de la récompense est à la mesure de la grandeur de l’épreuve. Quand Allah aime des gens, Il les éprouve. Celui qui accepte l’épreuve aura la satisfaction d’Allah; et celui qui lui oppose son mécontentement, Allah sera mécontent de lui. » [Tirmidhi]
Toute âme goûtera à la mort
20 septembre 2023 08:24
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Il faudrait mieux éviter les hadiths qui ne sont pas authentiques.

Les 2 fois où Allah a commencé le Qour’an, Il S’est présenté comme Rabb.
- Lis au nom de ton Rabb qui a créé.
- Louange à Allah, le Rabb des mondes.

Allah ne S'est pas présenté comme l'Enseigneur des Musulmans pieux mais de toute la création, de tous les humains. Ce monde est un monde de déséquilibres afin d'enseigner aux humains à connaître Allah par Ses Noms tels que la Justice, la Bienveillance, la Science et la Sagesse, la Paix, etc.

Avant le commencement de chaque sourate (sauf une), il y a la basmala. Allah S’y définit par Ar-Rahmāne et par Ar-Rahīme.
La rahma : en tête de chaque sourate (sauf une) et doublement représentée. A ce niveau de répétition, c’est plus qu’insister sur Sa rahma.

D’un point de vue étymologique, Ar-Rahmāne et Ar-Rahīme ont la même racine que le mot utérus, RHM. Détails ici. Et que représente l’utérus ? L’origine, la maturation, la protection, la bienveillance absolue. Voilà comment Allah est envers nous.

Allah ne veut le mal de personne car Allah est RBB et RHM. Les gens se font du tort à eux-mêmes.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
20 septembre 2023 09:06
Salam

Rbb est rhm qui veut dire ?
Citation
CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Il faudrait mieux éviter les hadiths qui ne sont pas authentiques.

Les 2 fois où Allah a commencé le Qour’an, Il S’est présenté comme Rabb.
- Lis au nom de ton Rabb qui a créé.
- Louange à Allah, le Rabb des mondes.

Allah ne S'est pas présenté comme l'Enseigneur des Musulmans pieux mais de toute la création, de tous les humains. Ce monde est un monde de déséquilibres afin d'enseigner aux humains à connaître Allah par Ses Noms tels que la Justice, la Bienveillance, la Science et la Sagesse, la Paix, etc.

Avant le commencement de chaque sourate (sauf une), il y a la basmala. Allah S’y définit par Ar-Rahmāne et par Ar-Rahīme.
La rahma : en tête de chaque sourate (sauf une) et doublement représentée. A ce niveau de répétition, c’est plus qu’insister sur Sa rahma.

D’un point de vue étymologique, Ar-Rahmāne et Ar-Rahīme ont la même racine que le mot utérus, RHM. Détails ici. Et que représente l’utérus ? L’origine, la maturation, la protection, la bienveillance absolue. Voilà comment Allah est envers nous.

Allah ne veut le mal de personne car Allah est RBB et RHM. Les gens se font du tort à eux-mêmes.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Toute âme goûtera à la mort
S
20 septembre 2023 09:15
Salam wa rahma Foued,

Tu es jeune et plein d’entrain dans tes rappels, mā šāʾAllāh.

Concernant les hadiths mentionnés, il faut chercher leurs significations profonde et ne pas s'arrêter à une traduction. Dieu éprouve tout le monde. Ceux qui patientent et se rappellent de Lui sont les biens guidés, les autres sont les perdants. L'épreuve n'est pas que pour les croyants et n'est pas, en soi, signe d'amour dans le sens communément compris. C'est la patience qui permet cet amour. On pourrait dire : Dieu aime ceux qui patientent face à l'épreuve.

– « …Dieu aime les bienfaisants/al–muḥsinîn. », S2.V195 ; S3.V134 ; S5.V13 ; S5.V93.

– « …Dieu aime ceux qui sont équitables/al–muqsiṭîn », S5.V42 ; S49.V9 ; S60.V8.

– « …Dieu aime les craigants-Dieu/al–muttaqîn », S3.V76 ; S9.V4 ; S9.V7.

-« …Dieu aime ceux qui se purifient/al–mutaṭahhirîn », S2.V222 ; S9.V108.

– « …Dieu aime ceux qui sont persévérants/as–ṣâbirîn », S3.V146.

– « …Dieu aime ceux qui se repentent/at–tawwâbîn », S2.V222.

– « …Dieu aime ceux qui Lui font confiance/al–mutawakkilîn », S3.V159.

Exemple :

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsqu’Allah veut du bien à l’un de Ses serviteurs, Il l’éprouve. »
Authentique. - Rapporté par Al-Bûkhârî.

L'explication
Lorsqu’Allah veut du bien à Ses serviteurs, Il les éprouve dans leurs personnes, leurs biens et leurs enfants afin que ceci soit une cause d’expiation de leurs péchés et une élévation de leurs degrés. Et il n’y a aucun doute que cela est meilleur pour eux dans ce bas monde et dans l’au-delà. En ce qui concerne ici-bas, le bien réside pour eux dans le fait qu’ils cherchent alors refuge auprès d’Allah, Exalté soit-Il, lors de ces épreuves, en l’invoquant en toute humilité et en manifestant le besoin qu’ils ont de Lui. Quant à l’au-delà, le bien se manifestera par l’expiation de leurs péchés et l’élévation de leurs degrés. Allah, Exalté soit-Il, a dit : {( Et très certainement, Nous allons vous éprouver par un peu de peur, de faim, de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants.)} [Coran : 2/55]. Cependant, le sens absolu de ce hadith est restreint par d’autres hadiths qui prouvent que ce qu'il faut en comprendre est : Celui pour qui Allah veut du bien, qu’il patiente et espère la récompense face aux épreuves auxquelles Allah va le soumettre. Et s’il ne patiente pas, il sera encore plus éprouvé sans pour autant pouvoir en tirer de bien. Et ainsi, Allah n’aura pas voulu pour lui de bien. Par ailleurs, les mécréants sont aussi touchés par de nombreux malheurs, et malgré cela, ils persistent dans leur mécréance jusqu’à leur mort. Dès lors, il n’y a aucun doute qu’Allah ne leur veuille pas de bien. Donc, le sens voulu est que celui pour qui Allah veut du bien, Il l’éprouve et lui accorde la patience face aux épreuves, et c’est assurément un bien pour lui.

source : [hadeethenc.com]

A noter : il est rapporté dans le livre كتاب المرضى75 Patients : (1)Chapter: Sickness is expiation for sins (1)بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ الْمَرَضِ

Hadith bonus :

Mu'awiyah (May Allah be pleased with him) reported:
The Messenger of Allah said, "When Allah wishes good for someone, He bestows upon him the understanding of Deen."

[Al-Bukhari and Muslim].

وعن معاوية رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏ "‏من يرد الله به خيرًا يفقه في الدين‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)

source : [sunnah.com]

L'épreuve est un lieu commun dans l'Ordre de la Création :

S2.V155 : وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ

Traduction classique du verset (Oregon State University) :
2 : 155 - Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants,

S2.V156 : ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ

Traduction classique du verset (Oregon State University) :
2 : 156 - qui disent, quand un malheur les atteint: "Certes nous sommes à Dieu, et c'est à Lui que nous retournerons".

Par contre, il faut distinguer l'épreuve du malheur que nous avons acquis par nous-même et contre nous-même :

S30.V41 : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

« La sédition est apparue sur terre et sur mer à cause de ce qu’ont accompli de leurs propres mains les hommes… »

S42.V30 : وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ

« Ce qui vous atteint comme malheur vient de ce qu’ont accompli vos propres mains, et Il passe sur beaucoup ! »
Myfirstname - Myfisrtname - ( - Shibumi - Myfirstname* - Yabinaute© | Tout ce que je dis ici n'est que mon humble avis. Merci de toujours remettre en doute mes paroles, par respect pour votre intelligence. Wa Allahou A'lam ~ Allah Est Le Plus Savant.
20 septembre 2023 09:24
On se rassure comme on peut.
g
20 septembre 2023 10:00
Tu réfléchis à l'impact que cela peut avoir dans les esprits de croyants de falsifier des haddiths?

"plus je souffre, plus j'ai la certitude de l'amour d'Allah".
"j'ai perdu ma femme, mes enfants dans un tremblement de terre, je suis estropié, je ne pourrai plus travailler mais j'ai la preuve de l'amour qu'Allah me porte à travers mes malheurs?eye popping smiley. "


Citation
Cœur de Loup* a écrit:
Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand Allah veut du bien à Son serviteur, Il accélére son châtiment ici-bas et quand Il veut du mal à Son serviteur, Il retient le châtiment de son péché jusqu’à ce qu’il en reçoive sa punition entière le jour de la résurrection. Le Prophète ﷺ a dit aussi : « La grandeur de la récompense est à la mesure de la grandeur de l’épreuve. Quand Allah aime des gens, Il les éprouve. Celui qui accepte l’épreuve aura la satisfaction d’Allah; et celui qui lui oppose son mécontentement, Allah sera mécontent de lui. » [Tirmidhi]
20 septembre 2023 10:01
Ce sont les racines de Rabb, Ar-Rahmāne et Ar-Rahīme.
Citation
Cœur de Loup* a écrit:
Salam

Rbb est rhm qui veut dire ?
20 septembre 2023 10:14
Oui est aussi les kom est attribue D’Allah soubhanou
Citation
CHN-W a écrit:
Ce sont les racines de Rabb, Ar-Rahmāne et Ar-Rahīme.
Toute âme goûtera à la mort
 
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