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Fleur_Parisienne12 a écrit:
Pour ce qui est des interdits et de l'analogie entre règles divines et règles éducatives, je ne vous suis pas trop. En effet, contrairement aux règles éducatives qui doivent trouver un fondement explicable, les règles religieuses n'ont pas (toujours) de fondement explicable, et ces prescriptions sont des prescriptions en soi car elles sont divines, et cela suffit à asseoir leur valeur. En fait, ce sont des énoncés performatifs...
Prenons des exemples. La consommation d'alcool serait interdite dans l'islam, or si on essaie de chercher les raisons à cette interdiction, on tombera sur les conséquences actuelles connues non pas de la consommation d'alcool en tant que telle, mais de l'ABUS de la consommation d'alcool, et ça c'est totalement différent.
Boire un verre de vin ou mettre quelques gouttes de rhum dans un gâteau n'entraînent aucune maladie et ne crée aucune dépendance en soi, c'est le fait de se réfugier dans la consommation d'alcool - comme d'autres le font avec la nourriture - qui peut rendre malade et est ainsi dangereux. Sauf que dans la communauté musulmane (plus que dans la religion elle-même), c'est l'alcool qui est banni, ce qui est assez infantilisant à mon sens.
Au lieu d'apprendre aux gens à modérer une boisson qui peut provoquer une ivresse addictive si on en consomme trop, on leur dit que ce n'est pas bien d'en boire. Alors qu'un verre de vin de temps en temps n'a aucune conséquence sur la santé, contrairement à ce que l'on appelle le binge drinking.
La règle islamique concernant l'alcool (si tant est qu'elle doive être interprétée dans le sens d'une abstinence totale) a eu une conséquence qui, à mon sens, est fatale pour la communauté musulmane. On dit "l'alcool c'est haram" sans réfléchir aux fondements de ce précepte et sans interroger par extension l'ensemble du mode d'alimentation et de consommation qui ressort de l'éthique islamique. Exemple : la cigarette, les produits industriels et transformés, l'excès de sucre, de sel, le manque d'exercice physique.
En somme, pour moi, considérer une règle comme indiscutable car divine sans s'interroger sur sa pertinence et ses domaines d'application par extension, c'est une application simpliste et superficielle d'un dogme qui est dangeureuse sur le plan intellectuel.
Avant que l'on me tombe dessus : quand je pratiquais les rites islamiques pendant deux ans, je ne buvais pas une goutte d'alcool et j'étais végétarienne. Maintenant, je bois un verre de bon vin ou une bière artisanale une fois par mois environ, et je suis toujours végétarienne.
J'arrive justement au sujet de la nourriture. Toute viande qui n'a pas été sacrifiée selon les rites décrits dans le Coran ainsi que le porc sont considérés comme impurs, donc impropres à la consommation.
Cette règle est acceptée par la majeure partie des musulmans car elle est divine, bien qu'il n'y ait aucune justification scientifique (par scientifique, je n'entends pas les sciences religieuses) sur l'éventuel danger que représenteraient la viande conventionnelle ainsi que la viande de porc.
Pourtant, elle est largement acceptée sans être remise en question. Un parent dira donc à son enfant qu'il ne peut pas manger telle viande car elle n'est pas "halal" et non par exemple parce qu'elle contient tel ou tel produit dangereux pour la santé ou parce que l'animal a été élevé dans un manque d'éthique.
Personnellement, quand je me suis convertie, j'ai fait le choix d'être végétarienne. Déjà, parce que rien ne garantit que la viande estampillée hallal le soit (la certification ne m'inspire pas confiance), de plus parce que l'état et l'hygiène des boucheries hallal est bien souvent déplorable, mais aussi parce que dans ces boucheries, on n'arrive jamais à savoir d'où la viande vient et dans quelles conditions l'animal a été traité.
Et ce n'est pas un hasard si on ne trouve pas ces informations, c'est parce que cela n'intéresse pas les gens qui sont omnbibulés par la mention "halal", sans prendre en compte les principes éthiques présents dans le Coran en matière de traitement des animaux.
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Arcadia34 a écrit:
En effet, les religieux musulmans sont très tolérants.
Un exemple patent sur ce forum est avec la discussion avec Armona. Ce débat est sans insultes et respectueuse des règles de logique élémentaires communs à tout système qui ne fait pas voler des énormes théières célestes autour de Jupiter (charge de la preuve). Jamais un musulman ne prendrait un argument logique comme un signe d'orgueil. Ni n'utiliserait l'insulte d'orgueilleux pour toutes personnes croyants différemment.
Il est connu que les musulmans acceptent facilement les personnes qui croient, aiment et pensent différemment.
Même dans le privé, il est connu que les religieux tolèrent que les unions entre croyance différente, ou que leurs enfants puissent prendre une autre voie.
Dans les pays mêmes, de nombreuses manifestations pour le droit des minorités sont organisés, participant à la propagation de tolérance des pays musulmans.
Par exemple, dans mon pays (Iran), jamais aucune personne motivée par des raisons religieuses n'irait discriminer une femme parce qu'elle ose être cheveux au vent et envoyer ainsi cette dévergondée en prison, pour qu'elle aille se faire corriger/violer.
De la même façon que de nombreux pays à majorité athée protègent légalement la différence de croyance. Jamais un pays musulman ne condamnerait légalement à mort cette différence (et surtout pas l'Afghanistan, l'Arabie Saoudite, le Brunei, les Emirats Arabes Unis, le Soudan ou l'Iran...).
Mais bon, cette tolérance qui s'exerce spécifiquement sur les non-croyants s'applique aussi aux autres religions (un exemple de tolérance est celle envers les croyances juives qui a permis l'avénement du 13 bataillon de SS).
Bref, l'Islam est connu partout dans le monde pour son extrême tolérance. (De toute façon, c'est risqué de dire autre chose ).
En écrivant ce message, je viens de me rendre compte que tu étais peut-être ironique Tamassint... désolée dans ce cas.
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