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PellYm785 a écrit:
La vraie différence se trouve dans les cœurs et dans les actes.
On n'a pas tous la valeur auprès d'Allah car le plus noble est le pieux
Le prophètes sont nos exemples, leur prophète est aussi le notre.
Et aussi le privilège d'être prophète n'est pas gratuit du tout.
Il ne faut pas commencer à dire qu'on s'est bercé d'illusions par qu'on est un peu secoué ou on a pas eu ce qu'on voulait.
Je dis bien un peu car il n'y a plus secoué et éprouvé qu'un prophète.
Le Prophète صلى الله عليه وسلم ne voulait pas que son oncle se convertisse ?
Le Prophète Ibrahim عليه سلام ne voulait pas que son père soit pardonné ?
On a pas tous la même valeur auprès du créateur que celle d'Abraham,ou de Moïse pour qu'on s'attend au même certitude.
À quoi sert leur récit dans le Coran, alors ?
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%%% a écrit:
Salam, faux, renseigne toi un peu et regarder comment l'esclave (ou plutôt le serviteur) était traité en Islam et compare avec les autres religions. Les musulmans ne pouvaient pas les frapper, devaient les nourrir et habillé convenablement et mettre en place un contrat d'affranchissement lorsque l'esclave souhaitait être libéré. D'autant + la récompense d'affranchir des esclaves est très grande. Aujourd'hui nous ne parlons plus d'esclave car nous sommes arrivés à un consensus mondial.
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JusteCjuste a écrit:
Salut la starlette, perso j’ai fait le tour de religions imposés, d’abord par ma mère espagnole Christianne, puis par mon père espano-marocain musulman.
Je me suis libéré peu à peu pour ne faire partie d’aucun club religieux.
Comme dit la chanson « Libre comme Max »
La bonne éducation qui fait raisonner et implique le respect suffit amplement pour vivre joyeusement, juste c’est juste
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A-non-yme a écrit:
Assalem 'alaykoum
Aux contributeurs: Il est logique que le musulman, le chrétien, l'athée ou le déiste lui apportent leur avis selon sa conviction. C'est normal et rien à redire; chacun prêche pour sa paroisse en son âme et conscience.
Par contre, rapidement les réponses n'ont plus vocation à aider le posteur, le conseiller, à lui donner des pistes de réflexions mais à rentrer dans des débats (de coqs), très loin des préoccupations du posteur. ( ex ici: un débat sur le statut des esclaves dans l'islam et le christianisme !!! C'était lunaire!!!).
Le posteur qui, pourtant, avait une problématique fondamentale, n'est plus intervenu. Je me demande pourquoi ?
Une piste de réflexion : 87 messages. 12 concernaient une réponse à sa question. Que 3 réponses de musulmans qui ont essayé de lui apporter des éléments pour le faire réfléchir à rester dans notre belle religion!! Car c'est bien de ça dont il s'agit au final.
Au posteur: Je vais te répondre en MP dans quelques jours, le temps d'avoir un moment pour organiser ma réponse. Qu'Allah apaise ton coeur.
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Gizeh a écrit:
Salam aleykoum tout le monde,
J'ai lu tous vos messages et je vais faire une réponse générale.
A vrai dire lorsque je suis revenu de la librairie chrétienne je suis passé chez un ami qui a passé sa vie à méditer les religions et a fait la conclusion que les dou'a c'est pas fait pour être exaucées mais pour entretenir un lien avec Dieu.
Il a aussi mentionné le fait que prier tous les dieux du monde ne résoudrait pas mes problèmes mais les amplifierait au contraire.
Nous avons beaucoup discuté et je me suis rendu compte que j'avais fait une bêtise énorme d'invoquer Jésus la nuit dernière. J'ai commis un très grand péché.
En conclusion je suis rentré chez moi et j'ai reformulé la shahada et me suis repenti.
Je pense qu'il faut que j'accepte la vie telle que Dieu me l'a fournie et avancer, agir pour m'améliorer.
Je crois que mon erreur se trouvait dans le fait que j'invoquais mais sans faire les efforts nécessaires pour voir s'accomplir les choses.
En bref... vivre sur des prières...
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Gizeh a écrit:
Salam aleykoum tout le monde,
J'ai lu tous vos messages et je vais faire une réponse générale.
A vrai dire lorsque je suis revenu de la librairie chrétienne je suis passé chez un ami qui a passé sa vie à méditer les religions et a fait la conclusion que les dou'a c'est pas fait pour être exaucées mais pour entretenir un lien avec Dieu.
Il a aussi mentionné le fait que prier tous les dieux du monde ne résoudrait pas mes problèmes mais les amplifierait au contraire.
Nous avons beaucoup discuté et je me suis rendu compte que j'avais fait une bêtise énorme d'invoquer Jésus la nuit dernière. J'ai commis un très grand péché.
En conclusion je suis rentré chez moi et j'ai reformulé la shahada et me suis repenti.
Je pense qu'il faut que j'accepte la vie telle que Dieu me l'a fournie et avancer, agir pour m'améliorer.
Je crois que mon erreur se trouvait dans le fait que j'invoquais mais sans faire les efforts nécessaires pour voir s'accomplir les choses.
En bref... vivre sur des prières...
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A-non-yme a écrit:
Assalem 'alaykoum,
Bonne nouvelle wa Lilallahi elhamdou.
Ouf.Plus besoin de faire un long de développement que ton cas exigé.?
Ceci dit:
1- Tu as été victime soit d'un waswass (insufflation de sheitan) ou d'un chik (un doute) ou d'une shoubha (une ambiguïté).
Le coran, le prophète et les pieux prédecesseurs évoquent tout cela. (je te conseille de te renseigner à ce sujet)
Ils peuvent, s'ils ne sont pas évacué rapidement par une recherche d'explication, perturber ta foi ou altérer ta croyance (kufr asghar) voir mener au kufr akbar (grande mécréance)
Ibn Hajar relate ainsi de al-'Alâ'ï :
"Le croyant qui est la proie d'une forte Shoubha a l'obligation de chercher l'explication qui va (bi idhnillah) la faire disparaître, afin de ne pas tomber dans le Kufr" (FB 13/433).
C'est ce que tu as fait.
2- Concernant tes ambiguïtés : (dissipées)
Quelques précisions à toutes fins utiles :
En résumé, tes ambuiguités sont:
1- L'islam ne m'apporte pas la paix dans mon coeur, paix qu'elle est censée me procurer (point traité en MP si tu le souhaites car long sujet)
2 versets à méditer:
•" ceux qui ont cru, et dont les coeurs se tranquillisent à l'évocation de Dieu". N'est-ce point par l'évocation de Dieu que se tranquillisent les coeurs? (Coran 13/28)
•"« Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au rassemblement." » (Coran 20/124)
2- Je suis éprouvé dans ma vie sans relâche. Donc Allah m'ignore.
À méditer:
> Allah éprouve les hommes:
•"Nous avons, certes, créé l'homme pour une vie de lutte." (Coran 90/4)
• "Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. (Coran 2/155)
> La réaction des endurants à avoir :
Et fais la bonne annonce aux endurants" qui disent, quand un malheur les atteint : “Certes nous sommes à Allah, et c'est à Lui que nous retournerons”.(Coran 2/156)
3- Allah n'entend pas (exauce pas) mes dou'as (invocations)
La contribution de Skills est pertinente.
Je rajoute :
Sois convaincu que les dou'as sont exaucées (mais pas forcément comme on le souhaite).
> Concernant la certitude qu'Il exauce
•"Et lorsque Mes serviteurs te questionnent à Mon sujet, [dis-leur que] Je suis proche. J'exauce la demande du demandeur lorsqu'il Me demande…" (Coran 2/186).
•"Et votre Seigneur a dit : "Demandez-Moi, je vous exaucerai…" (Coran 40/60).
> La nécessité de patienter dans la demande
•Le Prophète (saw) a dit : « Allah vous exaucera tant que vous ne faites pas preuve d'impatience en disant : "J'ai invoqué, mais je n'ai pas été exaucé." » (Boukhari, Mouslim)
> Concernant la manière dont Il exauce
•Le Prophète (saw) a dit"Tout musulman qui demande à Dieu quelque chose qui ne relève ni d'un péché ni d'une rupture des liens familiaux, Dieu lui accorde l'une des trois choses suivantes : soit Il lui accorde ce qu'il a demandé ; soit Il garde pour lui (l'équivalent de) cette demande dans l'au-delà ; soit Il écarte de lui un mal semblable à ce qu'il a demandé" (rapporté par Ahmad, n° 10709, cité dans Mishkât n° 2259).
Recommandations:
▪Une des causes majeures de ces ambuiguités est la méconnaissance d'Allah.
Donc évertue-toi à le connaître :
Non pas seulement en souscrivant à l'idée qu'Il existe et qu'Il est Seul à être divin mais aussi le connaître à travers Ses propres Noms (Asma), Attributs (Siffat);
Cette connaissance détaillée que tu auras de Lui aura pour fruit de te donner je cite Ibn ul-Qayyim "la pudeur par rapport à Lui, l'amour de Lui, la relation du cœur avec Lui, l'envie de Le rencontrer, la crainte par rapport à Lui, la sérénité , le fait de se détourner des créatures [pour se tourner] vers Lui" (Al-Fawâ'ïd, fasl 96).
▪Se rapprocher de Dieu : Le rempart absolu
Comment?
Avec l'intention de plaire à Lui seul essaye au mieux, dans chaque domaine de ta vie, par ta raison, ton cœur et tes membres, d'obéir à Dieu en faisant les actions qu'il agrée.
Concrètement,
•Pratique les actions cultuelles (ibadat) (prière, jeûne, dhikr, invocations, récitation du coran..) avec soin et dévotion pour te rapprocher spirituellement en créant un lien du coeur avec ton Seigneur. Autrement dit, évite le piège répandu, de te cantonner uniquement à l'observance extérieure et juridique de ces actes et entretient tes actes intérieurs comme la crainte et l'espoir, la sincérité, l'humilité, la reconnaissance, la patience, s'en remettre à Lui, avoir confiance en Lui
•Ne néglige pas aussi les règles temporelles (adat/mou'amalat) (ex les règles sur aliments, devoirs aux parents, son/sa conjoint(e), devoir aux voisins...) dans le but de développer des qualités humaines, familiales et sociales qui t'empêcheront de faire du tord aux gens
•Agit à ton niveau dans ta religion (assoc...)
Allahou ahlem
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