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Hanane-hiba a écrit:
As salam aleykoum
Voilà j’aimerais savoir si c’est haram d’avoir un genycologue homme ? Est ce que ça fait de la femme une femme impur?
Surtout qu’il y a des genycologue muslim
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Reda3131 a écrit:
Salem A3leykum,
Qu'il soit muslim ou bouddhiste ne change rienun homme est un homme.
Il existe des gynécologues femmes pourquoi tenter le diable
Maintenant si le femme va mourir car elle a des douleurs ou tout ce que tu veux, si c'est vital et que vous trouvez juste un homme la nécessité prime toujours en islam.
Wa Allah ou3lem
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Al Hersini a écrit:
Alaykoum salam
Nope mon frère... ton propos est dangereux car il sous entend qu'en dessous d'une urgence vitale, pas d'homme. c'est pas ce que dis l'islam, qui parle de necessité. Un check up a interval régulier relève de la necessité, et si il n'y a qu'un medecin homme, le check doit être fait et il n'est pas licite de restreindre ça aux urgence vitale.
Surtout quand on vois les conséquence que ça engendre (cancer, grossesse a problème, diabete, enfant malformé, etc)
Je vous invite a vous renseigner sur l'histoire de la petite soeur de Bajrafil, qui a cause d'un père imam obtus, a refusé qu'elle aille chez le medecin pour cause de non mahram pour l'accompagner. Resulte, la gamine est un legume, chose qui aurait pu être évité.
Notre communauté, actuellement en france a le plus fort taux de morbidité chez les femmes, a cause de ces restrictions mal comprises
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Diva78 a écrit:
Elles sont rares et souvent moins compétentes
theoriquement passé 30 ans, l'homme devrait une fois tout les X année se faire faire un touché rectal 
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Reda3131 a écrit:
Ah non mais je suis d'accord avec ce que tu dis, j'ai été un peu dans l'excès quand je parle de vital j'avoue.
Ce que je veux vraiment dire, c'est que si j'ai une femme et un homme à coté de moi pourquoi choisir l'homme ? quel interet ? les savants sont clairs la dessus, d'abord la femme et l'homme si pas le choix peut-être pas vital non plus tout dépend du degrés ...
maintenant dans l'histoire avec Bejrafil (que j'aime beaucoup) je ne comprends pas en quoi une femme pourrait pas sauver lol
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Reda3131 a écrit:
Ah non mais je suis d'accord avec ce que tu dis, j'ai été un peu dans l'excès quand je parle de vital j'avoue.
Ce que je veux vraiment dire, c'est que si j'ai une femme et un homme à coté de moi pourquoi choisir l'homme ? quel interet ? les savants sont clairs la dessus, d'abord la femme et l'homme si pas le choix peut-être pas vital non plus tout dépend du degrés ...
maintenant dans l'histoire avec Bejrafil (que j'aime beaucoup) je ne comprends pas en quoi une femme pourrait pas sauver lol
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Sashiki a écrit:
On choisit un médecin pour ses compétences surtout, on ne met pas sa santé dans les mains de n'importe qui.
Entre une femme fraichenent diplômée et un homme avec 40 ans d'expérience. .. Le choix est vite fait. Surtout quand il s'agit d'un chirurgien.
Entre un médecin homme et femme à compétences égales, j'irai chez le médecin le plus proche de mon domicile. Quand c'est question de santé, pas de places à la "hchouma" et les discours pseudo-religieux.
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Sashiki a écrit:
Mais pourtant il est interdit pour une femme de travailler aussi
Comme y aurait-il des médecins femmes dans une société qui pense que la place de la femme, c'est la cuisine? Il faut bien m'expliquer.
, et j'ai pu lire qu'une femme qui choisit par pudeur de ne pas se dévoiler à un médecin homme et qu'elle le fait pour Allah swt, il se peut que pour cette cause Allah swt mette aux mains de cette femme médecin ( incompétente soit disant ) la guérison qu'IL ne mettrait probablement pas aux mains du médecin H ( génie médical ). Le croyant fait les causes mais il espère la guérison d'Allah swt. N'est-ce pas là un petit Chirk que de croire le contraire. Citation
Al Hersini a écrit:
As salam alaykoum
On est d'accord tout deux, si il y a le choix, et que les deux se valent (ou que la maladie n'exige pas d'expert), il faut prendre celui du même sexe. Prendre un medecin de l'autre sexe pour des simple question de feeling, c'est pas licite.
Là où j'invite tout le monde à la prudence, (et je suis ravis qu'on se rejoigne), c'est sur la notion de nécessité. Je vais un peu develloper :
- les desert medicaux. ça en parle régulièrement dans la presse et moi même j'en ai fait les frais au moment de noel. Parfois, même pour un truc vraiment urgent, sur 12 personnes appellé, y'en a pas un de dispo.... même pour un truc grave.
- ne pas sous estimer les check, car parfois certain frère refusent même la gyneco femme; quand il s'agit de contrôle. Or, il y a d'après les études, un vrai deficite de suivit gynecologique chez les femmes (surtout celles issue de l'immigration) ET de manière là générale chez les homme en proctologie* et beaucoup de cancer de la prostate auraient pu être évité.
Pour Bajrafil, l'histoire c'est que sa jeune soeur a eu un maladie.... ils etaient aux Comore a l'époque. Le père était / est un chaikh shafi'ite. Pour soigner la soeur il fallait se rendre a une distance qui depassait la distance légale dans ce cas, faut un mahram. Sauf qu'ils n'avaient pas l'argent pour payer deux transports. Pour un oui, pour deux non. Et de fait la fille n'a pas été soigné car le père est resté sur la règle et elle a finit legume.
* le proctologue, c'est le medecins du fondement, et pas les usul
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Sashiki a écrit:
Mais pourtant il est interdit pour une femme de travailler aussi
Comme y aurait-il des médecins femmes dans une société qui pense que la place de la femme, c'est la cuisine? Il faut bien m'expliquer.
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Mouslim7 a écrit:
Salam Alaykom mon frère,
Baraka LLAHO Fik pour les précisions utiles :
Je suis d'accord avec ce que tu viens de dire sauf deux petits points :
- Le principe de nécessité sur les visites de contrôle ou de dépistage.
- L'équivalence entre les médecins H et F.
La nécessité dont parle les savants ( Addaroura ) ne s'applique pas aux visites de contrôles, de Check ou de dépsitage, là ils parlent de besoins ( Haja ), à laquelle devrait s'appliquer la règle de F pour médecin F, et de H pour médecin H. Sauf cas de force majeur ci-dessous.
Les cas relavant de la nécessité sont les autres que tu as cité tel que le désert médical dans les communes rurales avec incapacité de se déplacer, ou l'incapacité de moyens comme la soeur du frère Bajrafil, ou en cas de périodes de fêtes comme il t'est malheureusement arrivé, et plus en général hors cas de force majeur.
Sourat Al Baqara - V 286 : Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité...
Sourate Al Baqara - V 195 : Et dépensez dans le sentier d'Allah. Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction. Et faites le bien. Car Allah aime les bienfaisants.
En ce qui concerne l'équivalence, la question a été plusieurs fois posées, car soubhana LLAH tout le monde s'accorde à dire sans aucune retenue que les femmes sont brutales et incompétentes dans ce domaine
Si la nécessité l'impose, et l'impossibilité de trouver une médecin F, la femme ne doit pas hésiter à se faire examiner par un homme de A à Z, en respectant ceci :
Sourate Taghboune - V 16 : Craignez Allah, donc autant que vous pouvez, écoutez, obéissez et faites largesses. Ce sera un bien pour vous. Et quiconque a été protégé contre sa propre avidité... ceux-là sont ceux qui réussissent.
Voilà ce que la majorité de Ahl 3ilm disent sur l'équivalence et la nécessité. Wa LLAHO A3lam.
Qu'Allah le guérisse. Amine. Citation
Al Hersini a écrit:
Alaykoum salam mon frère
Tu fait bien de préciser ces points.
Pour l'equivalent medecin H/ F je parlais des diplomes. En France les deux suivent les même cours, dans les même fac, passent les même exam. Rejeter un medecin femme en croyant qu'un medecin homme serait plus compétant car homme est nul et non avenu en europe.
ça peut être le cas dans d'autre partie du globe mais pas ici
Donc sur ce point nous somme tout deux d'accord avec deux approches différentes.
Pour le check, 100% d'accord.
La règle de base est simple : si il y a la possibilité d'avoir une personne compétente du mêmesexe, il n'est pas licite de prendre du sexe opposé. bien sur le degrès de spécialisation (et lafacilité d'accès ) dépende de la maladie. Le frère Abdoulaye par exemple a une maladie très rare avec juste deux specilistes au monde mais on est sur un cas exceptionnel.
Tout ce qui relève de la medecine generaliste ne demande pas d'avoir Doctor House
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