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a écrit:
Hakim75
bref, tu parles d'ibn khatir, ben apporte moi une phrase de lui indiquant que les gens du livre sont kouffars!!!
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a écrit:
A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes oeuvres. C'est vers Allah qu'est votre retour à tous ; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez. """""
dieu a voulu UNE religion valable : la soummission .....et cette religion peut être musulmane, juive ou chretienne....
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a écrit:
Et croyez en ce que J'ai fait descendre en tant que confirmateur de ce qui est avec vous. Et ne soyez pas les premiers à être kaafir à son sujet" (Coran 2/41).
et TU CONCLUES que les gens du livre sont kouffars....comment peux-tu généraliser ainsi, ce verset ne s'applique qu'à une partie des gens du livre et pas à TOUS....c'est pourtant evident....
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a écrit:
quand on prend la religion en condamnant les autres et en lui otant la tolerance et l'amour, on devient radical
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mdlazreg a écrit:
En d'autres termes en disant que Abou Taalib etait un Kaffir alors l'un de vous deux, soit toi soit Abou Taalib sera en enfer.
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hakim75 a écrit:
liza44, tout à fait je suis d'accord....mais quel est le rapport
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mdlazreg a écrit:
La encore une fois, je ne peux que feliciter tes recherches et respecter ton opinion. Mais personnelement si tous les Imams de la planete me definissent ce que c'est la foi, je m'en fous de leur definition si elle contredit celle du prophet SAAWS. Car Le prophet SAAWS me l'a deja definit et cela me suffit. Selon Le prophet SAAWS, la foi est :
1)CROIRE en Allah SWT.
2)CROIRE en Ses anges.
3)CROIRE en Ses livres.
4)CROIRE en Ses prophets.
5)CROIRE au jugement dernier.
6)CROIRE au destin.
Donc il ya absolument pas des actes. C'est SEULEMENT dans la definition de l'Islam que les actes arrivent:
1)FAIRE chahadataine
2)FAIRE la priere
3)FAIRE zakat
4)FAIRE ramadan
5)FAIRE Hajj.
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amine69 a écrit:
salam md
retour toujours à la meme divergence je me base aussi sur ce haddith entre autres et la reponses des imams que j'ai consulté se base aussi dessus dans cette definition de l'iman, il y a le mot CROIRE, et ce mot n'est pas definit ici pourquoi prendre que le sens croire par le coeur, et ne pas prendre le sens croire par les actes? parce que ce mot croire peut aussi avoir ce sens, coeur et acte
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zouitina a écrit:
Salam,
Je me fie aussi à la logique et je la trouve aussi dans les propos de Mdlazreg.
Et non seulement c'est logique mais en plus c'est sage.
Tu sais Amine69, en fouillant dans des papiers je suis tombée sur une lettre écrite à l'attention de ma chère grand mère hospitalisée à l'époque.
Ces deux personnes étaient chrétiennes.
Cette lettre date de 1982.
Je cite:
(Je t'épargne les nouvelles du front de la cousine qui a loupé son bac)
"Je sais que le Seigneur permet certaines épreuves bien douloureuses pour le grand bien de notre âme, nous trouvons cette force dans la prière."
"Je prie beaucoup pour les enfants".
Voilà, pour moi ces deux personnes sont croyantes en un Dieu Unique même si elles ne connaissaient ni l'une ni l'autre l'Islam.
Sinon expliquez moi ce qu'est qu'un moumim, un muslim, un Hânif, muhliç?, ?
Et pourquoi a t'il été nécessaire de faire une distinction, si ce n'est que parce que la croyance ou la foi ne se résume pas par les actes...?