Citation
Eamses a écrit:
Je te conseilles de lire ce livre , different du fomatage du Mkahzen.
"À mon frère le Marocain" de Mohamed-Fadel Ismaïl est une oeuvre qui critique sévèrement la monarchie et la politique marocaines du point de vue d'un Sahraoui. L'auteur exprime des griefs liés aux souffrances endurées par le peuple sahraoui, tout en manifestant un désir de réconciliation et d'unité avec le peuple marocain. Il déplore les ressources dépensées dans le conflit plutôt que pour la construction d'une paix durable. Cette œuvre plaide pour une approche plus constructive et réconciliatrice entre les deux peuples.
[www.arso.org]
Citation
gustavo321 a écrit:
Propagande et provoc sans grand effet. Il n'existe et n'a jamais existé de ''peuple sahraoui'', mais uniquement '', et au sein du royaume chérifien, une population sahraouie avec sa culture, ses us et coutumes et ses traditions, au même titre qu'une population soussie, une autre rifaine ou jeblie, ainsi qu'une population chleuh du moyen-Atlas, etc ... On ne va pas t'énumérer toutes les populations et groupes ethniques du royaume, dont la diversité est d'une richesse remarquable. Alors ton ''faux-frère marocain'' tu peux te le garder ...
Quand a ''critiquer sévèrement la monarchie'' marocaine, c'est la preuve même que ton '' faux-frère'', ainsi que ton ''faux sahraoui'' sont tout simplement des marionnettes du régime, des trolls ...
Aucune '' approche plus constructive et réconciliatrice entre les deux peuples'' n'est possible Ramsès, tant que le peuple algérien et ses dirigeants ne comprendront et n'accepteront le fait, non négociable, que le peuple marocain et son Roi sont unis, soudés et indivisibles, dans une symbiose multiséculaire et indestructible, dans laquelle le Roi est à la fois le serviteur de son peuple et son Souverain bienveillant et attentionné. Je sais, ça vous dépasse a l'est du côté de vos caporaux et de votre repoublik très populaire, et paraît-il démocratique, mais il vous faudra nécessairement comprendre et accepter cette réalité pour pouvoir envisager concrètement un jour ''une approche plus constructive et réconciliatrice entre les deux peuples'' ...
Citation
AL MASSIRA a écrit:
Ce lien dont tu parles entre peuple et Roi n'a jamais faibli au Maroc. Le fait que certains algériens pensent de façon sincère ou surtout pour un objectif de propagande de la junte le contraire, traduit une certaine jalousie ou tout bêtement la marocophobie que j'avais évoquée. Le meilleur exemple que je donne, et que j'ai donné plusieurs fois est la façon dont parlent les gens autour de nous du Roi. Nos parents déjà nous ont parlé de Mohamed V (le Sultan) d'une façon quasi-sacrée. Ils pensent l'avoir vu dans la lune. Ils nous ont parlé de son retour de l'exil et la joie que ça a provoqué dans le pays. Mon grand-père m'avait parlé de Moulay Youssef (sous le protectorat) et là aussi comme le sommet du Makhzen (ce terme n'est pas péjoratif mais instaurait la paix dans le pays). On se souvient tous de l'enterrement de feu Hassan II, et le déferlement humain vers Rabat où les autorités ont dû bloquer la circulation vers la capitale. Aujourd'hui on entend des critiques envers tel ou tel ministre ou décision, et les gens ont tous dans leur tête le Roi comme un dernier recours fiable pour remettre les choses dans l'ordre. L'opposition au Roi, elle a toujours existé mais dans une part très limitée de la population. Dans les années 1970, il y a eu les mouvements panarabistes ou communistes. Tous ces gens on les connait, ils ont changé depuis et regrettent même leur militantisme idéologique et non réfléchi. Il y a encore une part très très infime qui partent en Europe qui agit dans les réseaux sociaux en Europe, très souvent encouragés par les ennemis du pays. Quant à la grande, la très grande majorité (et je suis d'un milieu tout ce qu'il y a de populaire) elle voit dans Mohamed VI un artisan, un constructeur du Maroc moderne. Il a changé le visage du pays pour le faire passer dans le 21ème siècle et se battre contre le sous-développement. Les gens sont aussi fascinés au delà de ses réalisation par sa dimension diplomatique et son rayonnement international
Je m'arrête là car je peux remplir des pages. Ce n'est pas pour dire que ce sont des personnes parfaites, mais je parle du lien entre l'institution royale (le Sultan auparavant) et le peuple. Ces rois peuvent se tromper mais ils corrigent le tir et reconnaissent leur erreur. Ils ont aussi cette qualité d'humilité (et on a vu récemment le Roi se promener dans les rues de la Capitale et provoquer une grande excitation chez les gens), humilité mélangée à une fermeté qui assure la stabilité et la paix dans le pays.
Citation
Eamses a écrit:
Quelques dates a retenir
Mai 1912: Lyautey est nommé Résident général du Maroc.
Août 1912: Le sultan MOULAY HAFID vient de signer le 30 mai le traité de protectorat, dit traité de Fès, mais sa personnalité inquiète Lyautey, qui le remplace par son jeune frère MOULAY YOUSSEF
Août 1912: Les Touareg, "les hommes bleus", tribus du Sud, sous la conduite de Hel Hiba, reconnu comme sultan de Tiznit par les tribus de la région de Tiznit, de Taroudant, de l'Anti-Atlas occidental, des régions de et de Dades, les Chtouka, les Ida ou Tanan, les Mesguina, et les Haouara. se soulèvent et se dirigent vers Marrakech. Pour les contenir et les repousser vers le Sud, Lyautey obtient la collaboration du sultan et des des chefs de tribus de l'Atlas appartenant au féodal THAMI EL GLAOUI :
il est récompensé de sa collaboration en étant nommé Pacha de Marrakech, par un dahir du Sultan.Ce n'est qu'en 1934, que la dernière région, le jbel Saghro, fut "pacifiée". La résistance à l'occupation Française fut donc continue de 1912 à 1934.
Juillet 1921: La tribu des Beni Ouriaghel dans le Rif central, se soulève sous la conduite du fils du Cadi, ABD EL KRIM.
Abd El Krim, contrairement aux autres résistants, a un projet politique précis. Profitant d'une lourde défaite de l'armée espagnole venue réprimer le soulèvement (3500 morts et 5000 blessés), il s'empare d'un armement lourd impressionnant : des dizaines de canons, des milliers de fusils et leurs munitions lui permettent d'équiper ses compagnons d'armes.
Il n'a aucun mal à s'adjoindre l'alliance des chefs de tribus qui refusent le protectorat :
il proclame la République Confédérée du Rif. Il en devient le Président, constitue un gouvernement, lève une armée et organise une administration.
1924: Les Espagnols n'occupent plus que quatre ports et se sont retirés des terres sous la pression des troupes d'Abd El Krim.
1924: Le gouvernement Français s'inquiète, car les troupes sont proches de Fès et Taza. Des renforts sont nécessaires. PETAIN est envoyé sur place.
LYAUTEY n'apprécie pas son rival. Il démissionne et est remplacé par un civil, THEODORE STEEG, nommé Résident Général
Octobre 1924: LYAUTEY rentre définitivement en France. Pétain et son adjoint Naulin parviennent à bloquer l'offensive sur le Front Rifain.
1926: Avec l'appui de dix escadrilles d'aviation, et de 160.000 hommes, les troupes françaises, alliées aux Espagnols commandés par Primo de Riveira, lancent une contre-offensive.
Au prix d'une effroyable boucherie dont sont victimes les populations civiles, et sous un déluge de bombardements, ABD EL KRIM se soumet.
Il est aussitôt exilé à l'Ile de la Réunion dont il s'évadera en 1947. Il se réfugiera alors en Egypte où il y meurt en 1963.
Le président NASSER lui offre des funérailles nationales. Son prestige était alors si grand, qu'en 1956 à l'indépendance, il ne reçut pas l'autorisation de revenir au Maroc,
tant son "aura" politique paraissait encore inquiétante pour le sultan MOHAMMED V.
De 1927 à 1930: Mort du Sultan MOULAY YOUSSEF.Les Français imposent comme Sultan son 3ème fils Sidi Mohammed, âgé de 17 ans, censé être plus docile.
SIDI MOHAMMED succède ą Moulay Youssef dans la discrétion, le Maroc tout entier est encore sous le choc de la soumission d'Abd El Krim.
Reference :
[www.yabiladi.com]
Citation
Eamses a écrit:
Je te conseilles de lire ce livre , different du fomatage du Mkahzen.
"À mon frère le Marocain" de Mohamed-Fadel Ismaïl est une oeuvre qui critique sévèrement la monarchie et la politique marocaines du point de vue d'un Sahraoui. L'auteur exprime des griefs liés aux souffrances endurées par le peuple sahraoui, tout en manifestant un désir de réconciliation et d'unité avec le peuple marocain. Il déplore les ressources dépensées dans le conflit plutôt que pour la construction d'une paix durable. Cette œuvre plaide pour une approche plus constructive et réconciliatrice entre les deux peuples.
[www.arso.org]
Citation
AL MASSIRA a écrit:
Ce lien dont tu parles entre peuple et Roi n'a jamais faibli au Maroc. Le fait que certains algériens pensent de façon sincère ou surtout pour un objectif de propagande de la junte le contraire, traduit une certaine jalousie ou tout bêtement la marocophobie que j'avais évoquée. Le meilleur exemple que je donne, et que j'ai donné plusieurs fois est la façon dont parlent les gens autour de nous du Roi. Nos parents déjà nous ont parlé de Mohamed V (le Sultan) d'une façon quasi-sacrée. Ils pensent l'avoir vu dans la lune. Ils nous ont parlé de son retour de l'exil et la joie que ça a provoqué dans le pays. Mon grand-père m'avait parlé de Moulay Youssef (sous le protectorat) et là aussi comme le sommet du Makhzen (ce terme n'est pas péjoratif mais instaurait la paix dans le pays). On se souvient tous de l'enterrement de feu Hassan II, et le déferlement humain vers Rabat où les autorités ont dû bloquer la circulation vers la capitale. Aujourd'hui on entend des critiques envers tel ou tel ministre ou décision, et les gens ont tous dans leur tête le Roi comme un dernier recours fiable pour remettre les choses dans l'ordre. L'opposition au Roi, elle a toujours existé mais dans une part très limitée de la population. Dans les années 1970, il y a eu les mouvements panarabistes ou communistes. Tous ces gens on les connait, ils ont changé depuis et regrettent même leur militantisme idéologique et non réfléchi. Il y a encore une part très très infime qui partent en Europe qui agit dans les réseaux sociaux en Europe, très souvent encouragés par les ennemis du pays. Quant à la grande, la très grande majorité (et je suis d'un milieu tout ce qu'il y a de populaire) elle voit dans Mohamed VI un artisan, un constructeur du Maroc moderne. Il a changé le visage du pays pour le faire passer dans le 21ème siècle et se battre contre le sous-développement. Les gens sont aussi fascinés au delà de ses réalisation par sa dimension diplomatique et son rayonnement international
Je m'arrête là car je peux remplir des pages. Ce n'est pas pour dire que ce sont des personnes parfaites, mais je parle du lien entre l'institution royale (le Sultan auparavant) et le peuple. Ces rois peuvent se tromper mais ils corrigent le tir et reconnaissent leur erreur. Ils ont aussi cette qualité d'humilité (et on a vu récemment le Roi se promener dans les rues de la Capitale et provoquer une grande excitation chez les gens), humilité mélangée à une fermeté qui assure la stabilité et la paix dans le pays.
Citation
gustavo321 a écrit:
En accord total avec toi.
''L'opposition au Roi, elle a toujours existé mais dans une part très limitée de la population. Dans les années 1970, il y a eu les mouvements panarabistes ou communistes.''
L'attachement des marocains a leurs traditions et leur monarchie unificatrice et protectrice a sauvé et préservé notre pays durant ces années difficiles dites des ''indépendances'', années qui ont vu nombre de jeunes nations se précipiter dans les ''revolutions'' tiers-mondistes, l'idéologie marxiste, les ''industries industrialisantes'', etc ... Des démarches et des voies qui, récupérées et instrumentalisées par des ''elites'' et des ''guides'' obtus, opportunistes et sans grande clairvoyance ni leadership, ont conduit ces pays vers des crises identitaires et des naufrages économiques tragiques. L'image du régime voisin est un exemple particulièrement frappant de ces échecs. Au passage, on oublie souvent, y compris parmi certaines de nos ''élites'' se voulant des vecteurs de changement imprégnés de militantisme droitdelhommiste et de référentiels modernistes occidentaux élevés au stade d' ''universalisme'', on oublie souvent combien ce que l'on appela au Maroc les ''années de plomb'' constituait au fond et pour une grande part, une lutte légitime et décisive de la monarchie pour sa survie et pour la préservation d'un système politique multiséculaire menacé de tous les côtés par un gauchisme opportuniste, par les tentatives de coups d'état, les coalitions en tous genre de ''nationalistes'' socialistes ou panarabes ... L'opportunisme et l'absence de leadership de ces '' élites '' n'avait souvent d'égal chez eux que la violence et l'absence de véritables perspectives en matière de développement economique et social et leur incapacité à faire face aux principaux défis de l'heure, en particulier et d'abord la question cruciale et vitale de la restauration de l'intégrité territoriale du Royaume chérifien.
En somme, ces ''annees de plomb'' furent ces années difficiles et décisives qui permirent grâce a Dieu au défunt Roi Hassan de préserver la Monarchie de l'aventure ''revolutionnaire'' et tiers-mondiste, et d'ancrer définitivement le Royaume dans la modernité tout en jettant les bases d'une monarchie inclusive, constitutionnelle et participative. Pavant ainsi une voie royale a son héritier et fils, SM le Roi Mohammed VI, pour une entrée définitive de la monarchie marocaine dans une ère nouvelle, ou modernité, développement économique et social inclusif et respect des droits humains se conjuguent harmonieusement, en même temps qu'était menée avec un génie et une maestria remarquables le dernier combat pour le parachèvement de l'intégrité territoriale du Royaume.
Allah Al Watan Al Malik.
Citation
boubous a écrit:
Vous les Algériens, vous toujours prompt à venir parler des autres pays, mais bizarrement jamais du votre.
Vous êtes comme la saleté entre l'ongle et le doigt.
Déjà en tant que rif, pour en savoir plus sur la république du rif, écoute l'interview de la fille de abdelkrim al khattabi,elle explique pourquoi son père avait agit comme ça, de plus durant cette période là prière du vendredi était faites au nom du sultan du MAROC dans tout le rif.
Durant cette guerre du rif, le fils de ton emir abdelkader (qui se nommait abdelmalek) à combattu Abdelkrim al khattabi (il bossais pour l'Espagne), il fut tué par les soldat de abdelkrim al khattabi le 07 août 1924 à Midar
Et n'oublie pas l'allocution de Abdelkrim Al Khattabi,lorsqu'il s'adressait au Algérien " aux algériens les quatre cinquième des soldats français que nous combattons son vos enfants"
chargement...
+ 
