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Anonyme4891 a écrit:
Chacun a ses objectifs personnels. Cet exemple est pour te dire que si toi tu remplis toutes tes obligations et de loin et que ta femme n'a absolument pas besoin de travailler pour l'argent et que son travail est aux dépens du bien être des enfants ou du foyer.
Je pense qu'on a tous les deux globalement la même vision mais pas tout à fait les mêmes curseurs aux mêmes endroits
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Anonyme4891 a écrit:
Le verset que tu cites dit que les hommes ont autorité sur leurs femmes de par les attributs qu'Allah leur a octroyé et de par leur responsabilité financière.
S'il n'y a pas d'autorité il n'y a pas de responsabilité financière. C'est un point sur lequel les savants sont d'accord, tu peux te renseigner sur le sujet.
Les femmes qui galèrent sont justement des femmes qui n'acceptent pas que leur mari décide si elle peut travailler ou non et qui veut en même temps qu'il la prend en charge elle ainsi que le foyer et toutes les autres charges.
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Noualanour a écrit:
La vie n'est pas noir ou blanc, il y a des millions de couleurs, donc des millions de cas.
Une femme ne doit jamais voyager seule plus d'un jour et une nuit.
Tous les travaux ne nécessitent pas de telle voyage, beaucoup de femmes sont des ingénieurs. Des femmes d'affaires, RH, managers.... respectueuses et qui s'occupent bien de leurs foyers. A l'époque d'Omar, des femmes étaient dans l'armée, des postes de contrôle dans les marchés, des enseignantes de fikh....
Si les traditions ont sous estimé la femme, ce n'est pas l'islam.
Il y a le juste milieu.
Il y a aussi celle qui choisissent de rester à la maison. Elles ont tout le mérite et le respect.
C'est mieux que celle qui restent par obligation et qu'elles le détestent
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CHN-W a écrit:
Alors que j’étais auprès du Prophète, un homme vint à lui se plaindre de la misère, puis un autre vint se plaindre du banditisme !
« ‘Adiyy, me dit le Prophète, as-tu connu la Hīra ?
- Non, dis-je, mais j’en ai entendu parler !
- Eh bien, me dit-il, si ta vie se prolonge, tu verras la femme seule sur sa chamelle, aller de Hīra à La Mecque pour accomplir son tawāf autour de la Ka’ba, ne craignant qu’Allah ! »
Alors je me suis dit à moi-même : et ces diables de Tayyi’ qui ont embrasé le pays !
« Et si ta vie se prolonge, poursuit le Prophète, tu verras les trésors de Chosroès conquis !
— Chosroès fils de Hourmouz ? dis-je.
— Oui, dit le Prophète, Chosroès fils de Hourmouz ! Et si ta vie se prolonge, tu verras certes l’homme sortir avec une poignée d’or ou d’argent, à la recherche de quelqu’un qui en veut, mais personne n’en voudra !
L’un de vous comparaîtra devant Allah, le jour où il se présentera devant Lui et lui parlera sans interpète : Ne t’ai-Je pas suffisamment pourvu en bien ? — Si Seigneur ! répondra l’homme. — Ne t’ai-Je pas suffisamment pourvu de bien ? — Si Seigneur ! répondra l’homme. — Ne t’ai-Je pas envoyé un prophète pour te communiquer Mon Message ? — Si Seigneur ! dira-t-il. Alors il regardera à droite et ne verra que l’Enfer, et regardera à gauche et ne verra que l’Enfer !
J’entendis le Prophète ajouter, dit ‘Adiyy : « Évitez l’Enfer en faisant aumône même d’une moitié de datte. Si vous n’en trouvez pas, usez alors de paroles affables ! »
Or, dit ‘Adiyy, j’ai bien vu la femme partir de Hīra sur sa chamelle pour accomplir son tawāf autour de la Ka’ba, sans crainte, ne craignant qu’Allah. Et j’étais parmi ceux qui ont conquis les trésors de Chosroès fils de Hourmouz. Si votre vie se prolonge, vous verrez certes l’autre prophétie de l’Envoyé d’Allah, celle de la poignée pleine… !
(Rapporté par Al-Boukhari, Livre des vertus, Bab 25, n°3595)
Est-ce que tu peux prouver qu'une femme a l'interdiction formelle de voyager seule par un hadith authentique ?
Les gens interdisent beaucoup aux femmes sans aucune preuve de la part d'Allah.
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Noualanour a écrit:
Salam alaikoum wa rahmato Allah,
Merci pour ce beau hadith. Barak Allah oufik.
Oui il y a ce hatuh de mouslim
لا يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللَّهِ وَالْيَومِ الآخِرِ، تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَومٍ وَلَيْلَةٍ إلَّا مع ذِي مَحْرَمٍ عَلَيْهَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1339 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
Je vais essayer de traduire :
Il est interdit à une femme de voyager une distance de marche d'une journée et une nuit sans un mahram.
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CHN-W a écrit:
Le mari n'est pas un mahram. Si on veut appliquer ce hadith, ça va être compliqué...
Le problème avec les hadiths, c'est qu'il n'y a aucun contexte la plupart du temps.
Mais ça ne pose aucun problème aux hommes. Ils peuvent interdire aux femmes de voyager seules, tout en niant toute obligation d'accompagner la femme quand elle souhaite voyager.
Un pouvoir sans aucune responsabilité. Où la justice dans tout ça ?
On ne va pas me faire croire que les 'oulama n'ont jamais lu le Sahih Al-Boukhari. Ni qu'ils n'ont jamais pensé à établir l'obligation d'accompagner pour l'homme en face de l'interdiction de voyager seule pour la femme.
Les 'oulama piochent dans les hadiths qui les intéressent. Et établissent les règles qu'ils veulent. Les héritiers des prophètes, qu'ils disent. Selon un hadith faible, voire inventé.
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Noualanour a écrit:
Salam alaikoum wa rahmato Allah,
Merci pour ce beau hadith. Barak Allah oufik.
Oui il y a ce hatuh de mouslim
لا يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللَّهِ وَالْيَومِ الآخِرِ، تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَومٍ وَلَيْلَةٍ إلَّا مع ذِي مَحْرَمٍ عَلَيْهَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1339 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
Je vais essayer de traduire :
Il est interdit à une femme de voyager une distance de marche d'une journée et une nuit sans un mahram.
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Anonyme4891 a écrit:
Ça ne sert à rien de discuter avec lui, il vit dans son délire. Il s'est inventé sa propre religion en niant les hadiths et en interprétant le Coran à la sauce qui lui plaît. Allah yhdih
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Noualanour a écrit:
On ne sait jamais, ici il n'a dit que de bonnes choses. C'est dieu qui guide, il faut juste que l'intention soit pure pour lui. Et accepter la vérité quelqu'elle soit.
Certains sont rebelle pas rejet d'injustice. C'est Allah qui connaît les cœurs.
Dans mon éducation, je ne peux jamais dire que je suis mieux à quelqu'un d'autre, je ne juge pas les gens c'est dieu qui juge. Par contre je peux dire si une parole est juste ou non suivant ce que je sais. Wa Allah A3lam.
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Anonyme4891 a écrit:
Rejeter les hadiths est grave en islam, moi j'assume de m'opposer à ce genre de personnes. Je comprends ta position, pas de souci
donc je ne louche sur personne. Remarque peu perspicace mais pas suprenante vu que vous êtes dans l'interprétation de ce que les autres sont, font et pensent depuis le début de cette conversation ... 
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