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Eliott G. a écrit:
As salem 3aleykoum,
je voulais avoir votre avis concernant la gélatine bovine ou porcine dans les bonbons. J'ai acheté un sachet et une boite de bonbons et je me suis souvenu après qu'ils contiennent de la gélatine. Et pour être honnête j'ai pas franchement envi de les avoirs acheté pour rien.
Et les savants ont dis ça :
Quant à la gélatine ou autres colorants ou produits composants intrinsèques des aliments qui subissent des « transformations chimiques irréversibles », ils ne font pas partie de l’illicite parce que le produit de base qui était impur ou même porcin (par exemple) a changé d’état (du solide au gaz puis vers un autre solide ou liquide) et de nature vers un produit pur et bon, (on a comme exemple et analogie à ce sujet la transformation irréversible du vin (le vin est impur et haram) en vinaigre (le vinaigre est pur et halal par Hadîth du Prophète (paix et salut sur lui)).)
Fatwa du « conseil européen de la Fatwa et de la recherche ». Et Fatwa de l’Organisation islamique médicale établit au Koweit du 22 au 24 /05/1995.
Les savants ont divergé sur la purification de l’impureté par la transformation (Istihâla), c’est-à-dire le passage d’un état (d’impureté) à un autre (pur).Les malikites sont d’avis que l’Istihâla compléte est une purification.
Alors pensez vous que je peux en manger ? Sachant que personne chez moi n'en mangera appart moi donc ça serait du gaspillage, et le gaspillage est également haram en islam. Alors que faire ?
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PellYm785 a écrit:
Wa aleykoum salam
D'après Nu'man Ibn Bachir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le halal est clair et certes le haram est clair et il y a entre les deux des choses ambiguës que peu de gens connaissent. Celui qui s'écarte des choses ambiguës a préservé sa religion et son honneur. Quant à celui qui tombe dans les choses ambiguës il tombe dans le haram comme le berger qui fait paitre ses bêtes près d'un enclos réservé et sont donc sur le point de rentrer dedans. Certes chaque roi a un domaine réservé et certes le domaine réservé d'Allah est ses interdits.
Certes il y a dans le corps un morceau de chair, si il est bon alors l'ensemble du corps est bon tandis que si il est mauvais alors c'est l'ensemble du corps qui est mauvais, certes il s'agit du coeur ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°52 et Mouslim dans son Sahih n°1599)
Quand c'est de la nourriture haram, il n'y a plus question de gaspillage ou non.
Ni toi ni tes proches peuvent en manger car on ne peut pas donner ce qui est interdit.
Tu jettes tout simplement.
Pareil pour une boisson alcoolisée, jette cela directement.
Ensuite attention ce ne sont pas les savants malikites permettent d'en manger.
La personne qui emet la fatwa rappelle un des principes de l'école pour soutenir son avis.
Mais c'est son avis sur la question.
Comme en maths, on va utiliser des théorème pour appuyer son résultat sur un exercice.
Le théorème peut être juste mais le resultat discutable et personnel.
Allahou 'alem
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Eliott G. a écrit:
Je ne suis pas sur qu'il donne SON avis sur la question. Et puis dans tous les cas c'est les paroles de l'école donc elles ont belle et bien été prononcées.
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PellYm785 a écrit:
C'est l'avis émis par « conseil européen de la Fatwa et de la recherche »
Tout cette partie :
Quant à la gélatine ou autres colorants ou produits composants intrinsèques des aliments qui subissent des « transformations chimiques irréversibles », ils ne font pas partie de l’illicite parce que le produit de base qui était impur ou même porcin (par exemple) a changé d’état (du solide au gaz puis vers un autre solide ou liquide) et de nature vers un produit pur et bon, (on a comme exemple et analogie à ce sujet la transformation irréversible du vin (le vin est impur et haram) en vinaigre (le vinaigre est pur et halal par Hadîth du Prophète (paix et salut sur lui)).)
Fatwa du « conseil européen de la Fatwa et de la recherche ». Et Fatwa de l’Organisation islamique médicale établit au Koweit du 22 au 24 /05/1995.
Ça vient du conseil et non du madhab
Cette partie :
Les savants ont divergé sur la purification de l’impureté par la transformation (Istihâla), c’est-à-dire le passage d’un état (d’impureté) à un autre (pur).Les malikites sont d’avis que l’Istihâla compléte est une purification.
Ça c'est l'école maliki
Et ce conseil est douteux. C'est eux qui ont autorisé le crédit
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Eliott G. a écrit:
Oui donc l'école Malikite autorise. C'est ce que je dis.
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arcacy a écrit:
salam
alors moi je.me prend pas la tete
on mange pas de bonbon en general
j en achete pas
aucun bonbon a la maison
par contre j interdit pas mes enfants d en manger si on leur offre a des occasions : anniversaire , aïd etc
et perso je regarde pas les compositions
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