Citation
MlleSoukaina a écrit:Bonsoir SibilisCitation
sibilis a écrit:
bonjour
merci au posteur;c'est un bon sujet .
je suis un marocain musulman;je suis tres sensible a la misére des gens,et a leur difficultés;j'ai du coeur;mais loin d'etre un naif ou un pigeon;
il y a suffisement de necessiteux dans mon entourage;c'est vers eux que vont mes dons.
quand aux appeles de dons sur le net,j'appéle ca de la mendicité et de l'éscroquerie modernes,
même si 1% de ces appeles sont sincéres,je n'ai aucun moyen materiel pour vérifier ou controler;
donc,je ne donnerais jamais;
mais chacun est libre de faire ce qu'il veut ;
Je crois aussi que c'est un bon sujet et qui m’intéresse aussi particulièrement. En fait, à chaque occasion, je fais une collecte de dons en faveur des personnes en nécessité, soit par biais d'internet, soit par bouche à oreille, ou par d'autres moyens. Et je reçois bien des dons que je pourrais accorder aux personnes nécessiteux que ce soit de près ou de loin. Et oui, j'appel aussi aux dons par le net, alors tu me traites de mendiante ? d’escorte moderne? Et t'es qui pour me juger ? Bon si tu veux je te prouve tout,que toutes les personnes pour qui j'ai fais des appels de dons ont belle et bien reçus tout ce que j'ai pu leur collecter. Tu sais, tu dois bien avoir de bonnes preuves pour appuyer tes paroles et non pas traiter et t'attaquer aux personnes qui cherchent à aider les autres, c'est tellement honteux et malhonnête !!!. Alors arrête de généraliser, et je connais des centaines des jeunes comme moi qui sont au services des autres et ce n'est pas un simple 1% . Aujourd'hui j'ai reçu un don de la part de Okouilivefr, (merci ma chère
) pour les élèves en situation difficile d'une école et je pourrais bien te prouver que chacun de ces enfants aura sa part. Alors arrête de parler escroquerie, et aie un peu de confiance en toi pour que tu l'aies pour les autres.
Ps. Dsl si je ça ne te plait pas mais c'est toi qui a commencé
Salam.
Citation
sibilis a écrit:Citation
MlleSoukaina a écrit:Bonsoir SibilisCitation
sibilis a écrit:
bonjour
merci au posteur;c'est un bon sujet .
je suis un marocain musulman;je suis tres sensible a la misére des gens,et a leur difficultés;j'ai du coeur;mais loin d'etre un naif ou un pigeon;
il y a suffisement de necessiteux dans mon entourage;c'est vers eux que vont mes dons.
quand aux appeles de dons sur le net,j'appéle ca de la mendicité et de l'éscroquerie modernes,
même si 1% de ces appeles sont sincéres,je n'ai aucun moyen materiel pour vérifier ou controler;
donc,je ne donnerais jamais;
mais chacun est libre de faire ce qu'il veut ;
Je crois aussi que c'est un bon sujet et qui m’intéresse aussi particulièrement. En fait, à chaque occasion, je fais une collecte de dons en faveur des personnes en nécessité, soit par biais d'internet, soit par bouche à oreille, ou par d'autres moyens. Et je reçois bien des dons que je pourrais accorder aux personnes nécessiteux que ce soit de près ou de loin. Et oui, j'appel aussi aux dons par le net, alors tu me traites de mendiante ? d’escorte moderne? Et t'es qui pour me juger ? Bon si tu veux je te prouve tout
Ps. Dsl si je ça ne te plait pas mais c'est toi qui a commencé
Salam.
bonsoir;
question:faites vous confiance aux dememandes de dons
ma réponse : sur le net, NON
je persiste et signe;
ce que j'ai ecris,est fondé avec des preuves;il n'y a pas de paroles en l'air; et pas de supositions
que ce soit bien claire, je n'ai pas de compte a te rendre,ni a la personne qui t'as passé le relais;
je ne te connais pas,donc je ne peux pas te viser perso.('mais si tu te sens visé ,c'est que tu n'as pa la conscience tranqile ,ainsi que la peresonne que tu fais témoigner dans ton post)
chacun est libre de donner ou ne pas donner;
c'est quand même mon droit le plus absolu d'exprimer mon poit de vue;
ce n'est pas parceque je ne te caresse pas dans le sens du poil que tu me retires le droit de m'exprimer;
je le redis,je ne donnerais jamais a des inconnues sur le net parceque PARMIS EUX, il yas des escrocs
est ce claire ?
ps : pouqoi vous vous sentez visées toutes les deux?
ah! parceque vous recoltez des dons sur le net ,et que sibilis est devenu génant avec son avis ?
. Et bien comme t'as exprimé ton avis, j'ai aussi le droit d'exprimer le mien et même de me défendre quand je suis concernée et comme je crois à la démocratie, tkt pas j'ai même pas essayé te retirer ton droit d'expression, c'est juste que la liberté d'expression ne te permets pas de rendre d'autres personnes coupable d'escroquerie sans preuve. Et enfin, Hamdollah j'ai la conscience bien tranquille, alors je te conseille de réparer les erreurs que tu as fait à mon égard (accusations) et à l'égard d'autres personnes innocentes afin que tu aies la même tranquillité de conscience. 
Citation
Bouibich a écrit:
Bonsoir à tous
Je suis Hamid Bouibich, c’est moi qui a lancé l’appel à l’aide pour quatre orphelins au Maroc.
Comme tu vois je ne me cache pas derrière un surnom, et j’ai tendu ma main pour que ces enfants ne le fassent pas. Ça peut être vous ou quelqu’un d’autre à ma place pour sauvez et aidez ces enfants dans le besoin .et comme vous parlez d’association, je suis président de l’association awds et les gents qui dirigent sont des personnes avec âmes et cœurs.
Si nous sommes musulmans on ne doit pas débattre sur un sujet déjà clôturé quand le coran l’affirme.
Personnellement je devais défendre madame okuilivefr connue sur ce forum par son aide
Aux personnes en situation difficile.et traite les cas conformément aux instructions islamiques.que Dieu lui donne santé et prosperité.
Mais je vous poste des versets du coran et essayez de vous vous trouvez, est ce que vous êtes parmi ceux que dieu adressa sa parole, « pour donner ou pour faire obstruction à donner. »
[5:2] La table servie (Al-Maidah) :
Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Dieu, car Dieu est, certes, dur en punition !
(Al-Baqarah) :
La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Dieu, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux
• [2:83] La vache (Al-Baqarah) :
Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons pris l'engagement des enfants d'Israël de n'adorer que Dieu, de faire le bien envers les pères, les mères, les proches parents, les orphelins et les nécessiteux, d'avoir de bonnes paroles avec les gens; d'accomplir régulièrement la Salat et d'acquitter le Zakat ! - Mais à l'exception d'un petit nombre de vous, vous manquiez à vos engagements en vous détournant de Nos commandements. ...
• [2:177] La vache (Al-Baqarah) :
La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Dieu, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux ! ...
• [2:215] La vache (Al-Baqarah) :
Ils t'interrogent : "Qu'est-ce qu'on doit dépenser ?" - Dis : "Ce que vous dépensez de bien devrait être pour les pères et mère, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Dieu le sait". ...
• [2:220] La vache (Al-Baqarah) :
sur ce monde et sur l'au-delà ! Et ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : "Leur faire du bien est la meilleur action. Si vous vous mêlez à eux, ce sont vos frères [en religion]". Dieu distingue celui qui sème le désordre de celui qui fait le bien. Et si Dieu avait voulu, Il vous aurait accablés. Certes Dieu est Puissant et Sage. ...
• [4:2] Les femmes (An-Nisa') :
Et donnez aux orphelins leurs biens; n'y substituez pas le mauvais au bon. Ne mangez pas leurs biens avec les vòtres : c'est vraiment un grand péché. ...
• [4:3] Les femmes (An-Nisa') :
Et si vous craignez de n'être pas justes envers les orphelins,...Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela afin de ne pas faire d'injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille). ...
• [4:6] Les femmes (An-Nisa') :
Et éprouvez (la capacité) des orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent (l'aptitude) au mariage; et si vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans votre intérêt) avec gaspillage et dissipation, avant qu'ils ne grandissent. Quiconque est aisé devrait s'abstenir de se payer lui-même de cet héritage qui lui est confié. S'il est pauvre, alors qu'il y puise une quantité convenable, à titre de rémunération de tuteur.) est aisé, qu'il s'abstienne d'en prendre lui-même. S'il est pauvre, alors qu'il en utilise raisonnablement : et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins à leur encontre. Mais Dieu suffit pour observer et compter. ...
• [4:8] Les femmes (An-Nisa') :
Et lorsque les proches parents, les orphelins, les nécessiteux assistent au partage, offrez-leur quelque chose de l'héritage, et parlez-leur convenablement. ...
• [4:10] Les femmes (An-Nisa') :
Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientòt dans les flammes de l'Enfer. ...
• [4:36] Les femmes (An-Nisa') :
Adorez Dieu et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Dieu n'aime pas, en vérité, le présomptueux, l'arrogant, ...
• [4:127] Les femmes (An-Nisa') :
Et ils te consultent à propos de ce qui a été décrété au sujet des femmes. Dis : "Dieu vous donne Son décret là-dessus, en plus de ce qui vous est récité dans le Livre, au sujet des orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui leur a été prescrit, et que vous désirez épouser, et au sujet des mineurs encore d'âge faible". Vous devez agir avec équité envers les orphelins. Et de tout ce que vous faites de bien, Dieu en est, certes, Omniscient. ...
[8:41] Le butin (Al-Anfal) :
Et sachez que, de tout butin que vous avez ramassé, le cinquième appartient à Dieu, au messager, à ses proches parents, aux orphelins, aux pauvres, et aux voyageurs (en détresse), si vous croyez en Dieu et en ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, le jour du Discernement : le jour où les deux groupes s'étaient rencontrés, et Dieu est Omnipotent)…
• [18:82] La caverne (Al-Kahf) :
Et quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville, et il y avait dessous un trésor à eux; et leur père était un homme vertueux. Ton Seigneur a donc voulu que tous deux atteignent leur maturité et qu'ils extraient, [eux- mêmes] leur trésor, par une miséricorde de ton Seigneur. Je ne l'ai d'ailleurs pas fait de mon propre chef. Voilà l'interprétation de ce que tu n'as pas pu endurer avec patience"….
[59:7] L'exode (Al-Hasr) :
Le butin provenant [des biens] des habitants des cités, que Dieu a accordé sans combat à Son Messager, appartient à Dieu, au Messager, aux proches parents, aux orphelins, aux pauvres et au voyageur en détresse, afin que cela ne circule pas parmi les seuls riches d'entre vous. Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu'il vous interdit, absentez-vous en; et craignez Dieu car Dieu est dur en punition….
• [89:17] L'aube (Al-Fajr) :
Mais non ! C'est vous plutòt, qui n'êtes pas généreux envers les orphelins;…
صدق الله العظيم
Citation
MlleSoukaina a écrit:Citation
sibilis a écrit:Citation
MlleSoukaina a écrit:Bonsoir SibilisCitation
sibilis a écrit:
bonjour
merci au posteur;c'est un bon sujet .
je suis un marocain musulman;je suis tres sensible a la misére des gens,et a leur difficultés;j'ai du coeur;mais loin d'etre un naif ou un pigeon;
il y a suffisement de necessiteux dans mon entourage;c'est vers eux que vont mes dons.
quand aux appeles de dons sur le net,j'appéle ca de la mendicité et de l'éscroquerie modernes,
même si 1% de ces appeles sont sincéres,je n'ai aucun moyen materiel pour vérifier ou controler;
donc,je ne donnerais jamais;
mais chacun est libre de faire ce qu'il veut ;
Je crois aussi que c'est un bon sujet et qui m’intéresse aussi particulièrement. En fait, à chaque occasion, je fais une collecte de dons en faveur des personnes en nécessité, soit par biais d'internet, soit par bouche à oreille, ou par d'autres moyens. Et je reçois bien des dons que je pourrais accorder aux personnes nécessiteux que ce soit de près ou de loin. Et oui, j'appel aussi aux dons par le net, alors tu me traites de mendiante ? d’escorte moderne? Et t'es qui pour me juger ? Bon si tu veux je te prouve tout
Ps. Dsl si je ça ne te plait pas mais c'est toi qui a commencé
Salam.
bonsoir;
question:faites vous confiance aux dememandes de dons
ma réponse : sur le net, NON
je persiste et signe;
ce que j'ai ecris,est fondé avec des preuves;il n'y a pas de paroles en l'air; et pas de supositions
que ce soit bien claire, je n'ai pas de compte a te rendre,ni a la personne qui t'as passé le relais;
je ne te connais pas,donc je ne peux pas te viser perso.('mais si tu te sens visé ,c'est que tu n'as pa la conscience tranqile ,ainsi que la peresonne que tu fais témoigner dans ton post)
chacun est libre de donner ou ne pas donner;
c'est quand même mon droit le plus absolu d'exprimer mon poit de vue;
ce n'est pas parceque je ne te caresse pas dans le sens du poil que tu me retires le droit de m'exprimer;
je le redis,je ne donnerais jamais a des inconnues sur le net parceque PARMIS EUX, il yas des escrocs
est ce claire ?
ps : pouqoi vous vous sentez visées toutes les deux?
ah! parceque vous recoltez des dons sur le net ,et que sibilis est devenu génant avec son avis ?
Salam,
Si tu crois que je défends quelqu'un et bien tu te trompes, je me défends contre la méchanceté, et personne ne m'a passé le relais, je me suis sentie concernée et j'ai réagis. Je crois que c'est ton problème de confiance en soi qui te fais encore de mauvais tours jusqu'à ce que tu te sentes aussi visé que ça. Tu veux savoir pourquoi je me suis sentie visée au début ? et bien c'est parce tu disais que=> quand aux appeles de dons sur le net,j'appéle ca de la mendicité et de l'éscroquerie modernes, (tes propres respectives paroles) et que tu as appliqué ta règle sur tout le monde ( comment voudrais-tu que je me taise alors que je sens de l'injustice). Et en plus je t'es pas obligé de donner, tout le monde est bien sur libre dans ses actions
PS.Le personne sur laquelle je témoigne est pour moi tout un symbole d'humanité et je n'essaie pas par cela de te viser. (elle pourra être n’importe quelle personne)
Salam
bonjourCitation
okouilivefr a écrit:
Alatif alatif !
tu n'as vraiment pas peur de Dieu ,avec des accusations infondées pareilles !
Accuser cette personne de venir faire mon avocate , penses -tu une seconde que je ne peux pas le faire seule ?
ton comportement me laisse à penser que tu vis dans le noir en permanence . C'est dommage pour toi , le soleil brille dehors ,il y a des mendiants ,mais il y a des gens heureux aussi .
Le temps passe vite ,essaies de les rattrapper pour rester vivant ! riches ou pauvres ,presque tout le monde aime la vie .
Croques une fois dedans , c'est plein de bienfaits ... le sucre entre autre !!!
de ton point de vue ,je me suis éloignée . je t'ai dis ce que j'avais à te dire . tu n'as pas apprécié ,mais c'était ce que je pensais . Dieu merci ,je n'ai rien à te prouver ,hamdoullah .
Tes insinuations ,à mon avis , vont encore démontrer jusqu'où tu peux tomber !!!
Citation
Sahara .M a écrit:
Si vous voulez aider les pauvres , faites le et donner en mains propres , quitte a vous renseigner autour de la personne concernée pour juger si elle est vraiment dans le besoin .
Les gens qui cherchent a ce qu on passent par eux pour faire des dons ,je ne les comprend pas ?en particuliers ceux qui vont séjourner chez les personnes a qui ils ont donné un peu d argent ou autres . C est une manière de profiter , alors je ne vois pas l intérêt .
Salam
mais il est vrai que tout est possible ,malheureusement !Citation
Bouibich a écrit:
Bonsoir à tous
Je suis Hamid Bouibich, c’est moi qui a lancé l’appel à l’aide pour quatre orphelins au Maroc.
Comme tu vois je ne me cache pas derrière un surnom, et j’ai tendu ma main pour que ces enfants ne le fassent pas. Ça peut être vous ou quelqu’un d’autre à ma place pour sauvez et aidez ces enfants dans le besoin .et comme vous parlez d’association, je suis président de l’association awds et les gents qui dirigent sont des personnes avec âmes et cœurs.
Si nous sommes musulmans on ne doit pas débattre sur un sujet déjà clôturé quand le coran l’affirme.
Personnellement je devais défendre madame okuilivefr connue sur ce forum par son aide
Aux personnes en situation difficile.et traite les cas conformément aux instructions islamiques.que Dieu lui donne santé et prosperité.
Mais je vous poste des versets du coran et essayez de vous vous trouvez, est ce que vous êtes parmi ceux que dieu adressa sa parole, « pour donner ou pour faire obstruction à donner. »
[5:2] La table servie (Al-Maidah) :
Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Dieu, car Dieu est, certes, dur en punition !
(Al-Baqarah) :
La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Dieu, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux
• [2:83] La vache (Al-Baqarah) :
Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons pris l'engagement des enfants d'Israël de n'adorer que Dieu, de faire le bien envers les pères, les mères, les proches parents, les orphelins et les nécessiteux, d'avoir de bonnes paroles avec les gens; d'accomplir régulièrement la Salat et d'acquitter le Zakat ! - Mais à l'exception d'un petit nombre de vous, vous manquiez à vos engagements en vous détournant de Nos commandements. ...
• [2:177] La vache (Al-Baqarah) :
La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Dieu, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux ! ...
• [2:215] La vache (Al-Baqarah) :
Ils t'interrogent : "Qu'est-ce qu'on doit dépenser ?" - Dis : "Ce que vous dépensez de bien devrait être pour les pères et mère, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Dieu le sait". ...
• [2:220] La vache (Al-Baqarah) :
sur ce monde et sur l'au-delà ! Et ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : "Leur faire du bien est la meilleur action. Si vous vous mêlez à eux, ce sont vos frères [en religion]". Dieu distingue celui qui sème le désordre de celui qui fait le bien. Et si Dieu avait voulu, Il vous aurait accablés. Certes Dieu est Puissant et Sage. ...
• [4:2] Les femmes (An-Nisa') :
Et donnez aux orphelins leurs biens; n'y substituez pas le mauvais au bon. Ne mangez pas leurs biens avec les vòtres : c'est vraiment un grand péché. ...
• [4:3] Les femmes (An-Nisa') :
Et si vous craignez de n'être pas justes envers les orphelins,...Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela afin de ne pas faire d'injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille). ...
• [4:6] Les femmes (An-Nisa') :
Et éprouvez (la capacité) des orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent (l'aptitude) au mariage; et si vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans votre intérêt) avec gaspillage et dissipation, avant qu'ils ne grandissent. Quiconque est aisé devrait s'abstenir de se payer lui-même de cet héritage qui lui est confié. S'il est pauvre, alors qu'il y puise une quantité convenable, à titre de rémunération de tuteur.) est aisé, qu'il s'abstienne d'en prendre lui-même. S'il est pauvre, alors qu'il en utilise raisonnablement : et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins à leur encontre. Mais Dieu suffit pour observer et compter. ...
• [4:8] Les femmes (An-Nisa') :
Et lorsque les proches parents, les orphelins, les nécessiteux assistent au partage, offrez-leur quelque chose de l'héritage, et parlez-leur convenablement. ...
• [4:10] Les femmes (An-Nisa') :
Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientòt dans les flammes de l'Enfer. ...
• [4:36] Les femmes (An-Nisa') :
Adorez Dieu et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Dieu n'aime pas, en vérité, le présomptueux, l'arrogant, ...
• [4:127] Les femmes (An-Nisa') :
Et ils te consultent à propos de ce qui a été décrété au sujet des femmes. Dis : "Dieu vous donne Son décret là-dessus, en plus de ce qui vous est récité dans le Livre, au sujet des orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui leur a été prescrit, et que vous désirez épouser, et au sujet des mineurs encore d'âge faible". Vous devez agir avec équité envers les orphelins. Et de tout ce que vous faites de bien, Dieu en est, certes, Omniscient. ...
[8:41] Le butin (Al-Anfal) :
Et sachez que, de tout butin que vous avez ramassé, le cinquième appartient à Dieu, au messager, à ses proches parents, aux orphelins, aux pauvres, et aux voyageurs (en détresse), si vous croyez en Dieu et en ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, le jour du Discernement : le jour où les deux groupes s'étaient rencontrés, et Dieu est Omnipotent)…
• [18:82] La caverne (Al-Kahf) :
Et quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville, et il y avait dessous un trésor à eux; et leur père était un homme vertueux. Ton Seigneur a donc voulu que tous deux atteignent leur maturité et qu'ils extraient, [eux- mêmes] leur trésor, par une miséricorde de ton Seigneur. Je ne l'ai d'ailleurs pas fait de mon propre chef. Voilà l'interprétation de ce que tu n'as pas pu endurer avec patience"….
[59:7] L'exode (Al-Hasr) :
Le butin provenant [des biens] des habitants des cités, que Dieu a accordé sans combat à Son Messager, appartient à Dieu, au Messager, aux proches parents, aux orphelins, aux pauvres et au voyageur en détresse, afin que cela ne circule pas parmi les seuls riches d'entre vous. Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu'il vous interdit, absentez-vous en; et craignez Dieu car Dieu est dur en punition….
• [89:17] L'aube (Al-Fajr) :
Mais non ! C'est vous plutòt, qui n'êtes pas généreux envers les orphelins;…
صدق الله العظيم
ok,j'adhére.Citation
srnit a écrit:
Merci pour vos interventions
Je nous invite à mesurer notre façon d'exprimer nos idées afin d'éviter de nous blesser.
Respectons nos différentes approches tout simplement.
Salam
Citation
okouilivefr a écrit:
Alatif alatif !
tu n'as vraiment pas peur de Dieu ,avec des accusations infondées pareilles !
Accuser cette personne de venir faire mon avocate , penses -tu une seconde que je ne peux pas le faire seule ?
ton comportement me laisse à penser que tu vis dans le noir en permanence . C'est dommage pour toi , le soleil brille dehors ,il y a des mendiants ,mais il y a des gens heureux aussi .
Le temps passe vite ,essaies de les rattrapper pour rester vivant ! riches ou pauvres ,presque tout le monde aime la vie .
Croques une fois dedans , c'est plein de bienfaits ... le sucre entre autre !!!
de ton point de vue ,je me suis éloignée . je t'ai dis ce que j'avais à te dire . tu n'as pas apprécié ,mais c'était ce que je pensais . Dieu merci ,je n'ai rien à te prouver ,hamdoullah .
Tes insinuations ,à mon avis , vont encore démontrer jusqu'où tu peux tomber !!!
Citation
samad06 a écrit:
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
فضيلة الشيخ / ناصر بن مسفر الزهراني
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
الإحسان دليل على النبل، واعتراف بالفضل، وعرفان للجميل، وقيام بالواجب، واحترام للمنعم، ينبئ عن الصفاء، وينطق بالوفاء، ويترجم عن السخاء؛ بالإحسان يشُترى الحب، ويُخطب الودّ، وتكسب النفوس، ويُهيمن على القلوب، وتستعبد الأفئدة.
الإحسان عطاء بلا حدود، وبذل بلا تردد، وإنعام دونما منّ، وإكرام لا يلحقه أذى، والله تعالى أي إحسان إلا إحسانه، وأي إنعام إلا إنعامه، وأي كرم إلا كرمه، وأي جود إلا جوده، وأي فضل إلا فضله، وأي لطف إلا لطفه، وأي عطاء إلا عطاؤه، وأي بِرٍّ إلا بره، خلق الإنسان في أحسن تقويم وصوره فأحسن صورته، وامتد إليه إحسانه وهو نطفة في ظلمات ثلاث، وعَمَّه بإحسانه طفلاً، وأنبته نباتاً حسناً، ورباه بنعمه وأحسن مثواه؟، وأحسن إليه شاباً يافعاً وعاقلاً راشداً، وشيخاً مسناً ووصى الإنسان بوالديه إحساناً، وأمره الله تعالى بالإحسان مع كل شيء وإلى كل شيء، وفي كل شيء، ورتب عليه عظيم الأجر، وبديع القدر، ووافر الإكرام { وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا } ... [إبراهيم:34].
دعاك إلى الإحسان لأنه أحسن إليك: { وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ } ... [القصص:77].
{ هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ } ... [الرحمن:60].
الأولى أن يقابل الإحسان بالإحسان رغم أن البون شاسع، والفرق كبير بين إحسان وإحسان، فماذا تساوي قطرة من إحسان منك مع بحور الفضل وأنهار الإحسان وقنوات العطاء منه جل وعلا، بل وإن إحسانك ما هو إلا من إحسانه إليك ولطفه بك أن هداك لذاك فهو المحسن الغفور الودود.
إلهي إذا ما عشتُ في الأرض محسناً فليس بفيض من ذكائي ولا فضلي
فأنـت الـذي يسرتـني وهديتـني إلى الخير والإحسان يا واسع البذل
الإحسان من أفضل منازل العبودية، بل هو حقيقتها ولبها وروحها وأساسها، وهو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
فهو لب الإيمان، وروح الإسلام، وكمال الشريعة، وهو يدخل في سائر الأقوال والأفعال والأحوال، وأعظم درجات الإحسان هي الإحسان مع الله جل وعلا، ثم إحسان المرء مع نفسه وأهله وسائر المخلوقين، حتى يشمل البهائم والعجماوات، يقول ـ صلى الله عليه وسلم: ( إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة ).
وقد ورد في الحديث الصحيح: ( أن امرأة بغياً رأت كلباً في يوم حار يُطيف ببئرٍ، قد أدلع لسانه من العطش فنزعت له بموقها فغفر لها ).
وكل أصول وفروع المعاشرة وآدابها، وكل قوانين التعامل ترجع إلى الإحسان، فهو يشمل محيط الحياة كلها في علاقات العبد بربه، وعلاقاته بأسرته، وعلاقته بالجماعة، وعلاقته بالبشرية جميعاً، بل وعلاقته بسائر المخلوقات.
والمحسن محبوب من المخلوقين، ومحبوب من الخالق، ولذلك كانت منزلة المحسنين عند الله تعالى عظيمة، ومرتبتهم كبيرة، ودرجاتهم عالية، قال تعالى: { هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ } ... [الرحمن:60]. أي ليس من جزاء لإنعامي عليكم بالإيمان والتوحيد إلا الجنة، ويبين تعالى أنه مع المحسنين بتوفيقه وحفظه وتأييده، فقال: { إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ } ... [النحل:128].
وأعلن جل وعلا محبته للمحسنين في أكثر من آية فقال: { وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } ... [آل عمران: 134]، وأخبر تعالى أن رحمته قريبة من المحسنين، فقال: { إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ } ... [الأعراف:56]. وطمأن المحسنين بأن إحسانهم محفوظ، وعملهم مشكور، وفعلهم مبرور، فقال تعالى: { فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ } ... [هود:115]، بل أدخل السرور عليهم، وأعلن البشارة لهم، فقال في آيات كثيرة: { وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ } ....[الحج:37].
بل لقد أعطى على الإحسان ما لم يعط على غيره فقال تعالى: { لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } ... [يونس:26].
فهو تعالى يخبر أن من أحسن في الدنيا بالإيمان والعمل الصالح أبدله الله الحسنى في الدار الآخرة، وأسكنه الجنة وأعطاه ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، وزاده مقابل إحسانه زيادة عظمى أكمل مما مضى، وأجمل مما ذكر، وهي النظر على وجهه الكريم جل وعلا، وتأمل هذا الجزاء البديع والمنزلة الرفيعة التي استحقها المحسن لأنه عاش عمره، وقضى حياته وهو يعبد الله كأنه يراه، ويرقبه في كل حركة وسكنة وكأنه ماثل أمامه يستحيي منه، ويخاف بطشه ويخشى عقابه، ويقدره حق قدره فحقق الله له الرؤية، وأنعم عليه بان كشف له الحجاب لينظر إلى وجهه الكريم في جنات النعيم.
قرأ ـ صلى الله عليه وسلم ـ هذه الآية: { لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } وقال: ( إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، نادى منادٍ: يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعداً يريد أن ينجزكموه، فيقولون: ما هو؟ ألم يثقّل موازيننا، ويبيض وجوهنا، ويدخلنا الجنة، ويزحزحنا عن النار؟ قال: فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه، فوالله ما أعطاهم الله شيئاً أحب إليهم من النظر إليه ولا أقرّ لأعينهم )، { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ { 22 } إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } ... [القيامة: 22 ، 23].
والثواب العظيم في جنة المولى وفيها يكون الرضى والخلودُ
كل نفسٍ تحظى بما تشتهيهـه حورُ عين فيها وطلعٌ نضيد
لبن سـائغٌ وشهْـدٌ مصفّـى ولدى ربك الكـريم المـزيد
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