J'ai trouve ce texte que je trouve interessant et que je voudrais partager avec vous:[En anglais seulement]
Fasting in Islam
Dr. Arafat El-Ashi (Director) Muslim World League Canada Office
Fasting is another unique moral and spiritual characteristic of Islam. Literally defined, fasting means to abstain "completely" from foods, drinks, intimate intercourse and smoking, before the break of the dawn till sunset, during the entire month of Ramadan, the ninth month of the Islamic year. But if we restrict the meaning of the Islamic Fasting to this literal sense, we would be sadly mistaken.
When Islam introduced this matchless institution, it planted an ever-growing tree of infinite virtue and invaluable products. Here is an explanation of the spiritual meaning of the Islamic Fasting:
1. It teaches man the principle of sincere Love: because when he observes Fasting he does it out of deep love for God. And the man who loves God truly is a man who really knows what love is. 2. It equips man with a creative sense of hope and an optimistic outlook on life; because when he fasts he is hoping to please God and is seeking His Grace. 3. It imbues in man the genuine virtue of effective devotion, honest dedication and closeness to God; because when he fasts he does so for God and for His sake alone. 4. It cultivates in man a vigilant and sound conscience; because the fasting person keeps his fast in secret as well as in public. In fasting, especially, there is no mundane authority to check man's behavior or compel him to observe fasting. He keeps it to please God and satisfy his own conscience by being faithful in secret and in public. There is no better way to cultivate a sound conscience in man. 5. It indoctrinates man in patience and selflessness, as through fasting, he feels the pains of deprivation but he endures them patiently. 6. It is an effective lesson in applied moderation and willpower. 7. Fasting also provides man with a transparent soul, a clear mind and a light body. 8. It shows man a new way of wise savings and sound budgeting. 9. It enables man to master the art of Mature Adaptability. We can easily understand the point once we realize that fasting makes man change the entire course of his daily life. 10. It grounds man in discipline and healthy survival. 11. It originates in man the real spirit of social belonging, unity and brotherhood, of equality before God as well as before the law. 12. It is a Godly prescription for self-reassurance and self-control.
Now, someone may be tempted to raise the objection: If this is the case with the Islamic institution of fasting, and if this is the picture of Islam in this aspect, why are the Muslims not living in a utopia? To such an objection we can only say that Muslims have lived in and enjoyed a utopia in a certain epoch of their history. The realization of that utopia was a phenomenon of a unique achievement in the history of man. We say unique, because no religion or social system other than Islam has ever been able to realize its ideals in reality.
The reason why the Islamic utopia is not being established nowadays is manifold and easily explicable. But to restrict our discussion to the institution of fasting we may say that some Muslims, unfortunately for them, do not observe the fast or, at best, adopt the attitude of indifference. On the other hand, some of those who observe it do not realize its true meaning and, as a result, derive very little benefit out of it or, in fact, no benefit at all. That is why some Muslims today, do not enjoy the real privileges of fasting.
It has already been indicated that the period of obligatory fasting is the month of Ramadan. The daily period of observance starts before the break of the dawn ant ends immediately after sunset. Normally there are accurate calendars to toll the exact time, but in the absence of such facilities one should consult one's watch and the sun's positions, together with the local newspapers, weather bureau, etc.
Fasting Ramadan is obligatory on every responsible and fit Muslim. But there are other times when it is recommended to make voluntary fasting, after the Traditions of Prophet Muhammad. Among these times are Mondays and Thursdays of every week, a few days of each month in the two months heralding the coming of Ramadan, i.e., Rajab and Sha'ban, six days after Ramadan following the 'Eid-ul-Fitr Day. Besides, it is always compensating to fast any day of any month of the year, except the 'Eid Days and Fridays when no Muslim should fast.
However, we may repeat that the only obligatory fasting is that of Ramadan - which may be 29 or 30 days, depending on the moon's positions. This is a pillar of Islam, and any failure to observe it without reasonable excuses is a grave sin in the sight of God.
Who Must Fast?
Fasting Ramadan is compulsory upon every Muslim, male or female, who has these qualifications:
1. To be mentally and physically fit, which means to be sane and able. 2. To be of full age, the age of puberty and discretion, which is normally about fourteen. Children under this age should be encouraged to start this good practice on easy levels, so when they reach the age of puberty they will be mentally and physically prepared to observe fasting. 3. To be present at one's permanent settlement, your home town, one's farm, and one's business premises, etc. This means not to be on a journey of about fifty miles or more. 4. To be fairly certain that fasting is unlikely to cause you any harm, physical or mental, other than the normal reactions to hunger, thirst, etc.
Exemption From Fasting: These said qualifications exclude the following categories:
1. Children under the age of puberty and discretion. 2. Insane people who are unaccountable for their deeds. People of these two categories are exempted from the duty of fist, and no compensation or any other substitute is enjoined on them. 3. Men and women who are too old and feeble to undertake the obligation of fast and bear its hardships. Such people are exempted from this duty, but they must offer, at least, one needy poor Muslim an average full meal or its value per person per day. 4. Sick people whose health is likely to be severely affected by the observance of fast. They may postpone the fast, as long as they are sick, to a later date and make up for it, a day for a day. 5. Travelers may break the fast temporarily during their travel only and make up for it in later days, a day for a day 6. Pregnant women and women breast-feeding their children may also break the fast, if its observance is likely to endanger their own health or that of their infants. But they must make up for the fast at a delayed time, a day for a day. 7. Women in the -period of menstruation (of a maximum of ten days or of confinement (of a maximum of forty days).; They must postpone the fast till recovery and then make up for it, a day for a day.
It should be understood that here, like in all other Islamic undertakings, the intention must be made clear that this action is undertaken in obedience to God, in response to His command and out of love of Him.
The fast of any day of Ramadan becomes void by intentional eating or drinking or smoking or indulgence in any intimate intercourse, and by allowing anything to enter through the mouth into the interior parts of the body. And if this is done deliberately without any lawful reason, this is a major sin which only renewed repentance can expiate.
If anyone, through forgetfulness, does something that would ordinarily break the fast, 0a observance is not nullified, and his fast stands valid, provided he stops doing that thing the moment he realizes what he is doing.
On completion of the fast of Ramadan, the special charity known as Sadagat-ul-Fitr (charity of ' Fast-breaking) must be distributed before 'Eid-ul-Fitr (approximately), seven dollars per head.
General Recommendations:
It is strongly recommended by Prophet Muhammad to observe these practices especially during Ramadan:
1. To have a light meal before the break of the dawn, known as Suhoor. 2. To eat a few dates or start breaking the fast by plain water right after sunset, saying this prayer Allah humma laka sumna, wa 'ala rizqika aftarna. (O God! for Your sake have we fasted and now we break the fast with the food You have given us). 3. To make your meals as light as possible because, as the Prophet put it, the worst thing man can fill is his stomach. 4. To observe the supererogatory prayer known as Taraweeh. 5. To exchange social visits and intensify humanitarian services. 6. To increase the study ant recitation of the Qur'an. 7. To exert the utmost in patience ant humbleness. 8. To be extraordinarily cautious in using one's senses, one's mind and, especially, the tongue; to abstain from careless gossip and avoid all suspicious motions.
Dr. Arafat El-Ashi-Ashi (Directeur) Bureau Musulman Du Canada De Ligue Du Monde
Le jeûne est un moral et un chant religieux uniques différents caractéristique de l'Islam. Littéralement défini, le jeûne signifie pour s'abstenir "complètement" des nourritures, boissons, rapports intimes et tabagisme, avant la coupure de l'aube jusqu'au coucher du soleil, pendant le mois entier de Ramadan, au neuvième mois de l'année islamique. Mais si nous limitons la signification du jeûne islamique à ce sens littéral, nous serions tristement confondus.
Quand l'Islam a présenté cet établissement incomparable, il a planté un arbre toujours croissant de vertu infinie et de produits de valeur inestimable. Voici une explication de la signification spirituelle du jeûne islamique:
Elle enseigne à homme le principe de l'amour sincère: parce que quand il observe le jeûne il fait ce hors de l'amour profond pour Dieu et l'homme qui aime Dieu est vraiment un homme qui sait vraiment ce qu'est l'amour. Il équipe l'homme d'un sens créateur d'espoir et des perspectives optimistes la vie; parce que quand il jeûne il espère svp à Dieu et cherche sa grace. Elle imprègne chez l'homme la vertu véritable de la dévotion efficace, de l'attachement honnête et de la proximité à Dieu; parce que quand il jeûne il fait ainsi pour Dieu et dans son seul intéret. Il cultive dans l'homme une conscience vigilante et saine; parce que la personne de jeûne maintient son rapide dans le secret aussi bien que l'en public. En jeûnant, particulièrement, il n'y a aucune autorité mondaine pour vérifier le comportement de l'homme ou pour le contraindre observer le jeûne. Il le garde svp à Dieu et satisfait sa propre conscience en étant fidèle dans le secret et l'en public. Il n'y a aucune meilleure manière de cultiver une conscience saine chez l'homme. Il endoctrine l'homme dans la patience et selflessness, comme par le jeûne, il sent les douleurs de la privation mais il les supporte patiemment. C'est une leçon efficace dans la modération et le willpower appliqués. Le jeûne également fournit à l'homme une âme transparente, un esprit clair et un corps léger. Il montre à homme une nouvelle manière de l'épargne sage et d'économiser sain. Il permet à l'homme de maîtriser l'art de l'adaptabilité mûre. Nous pouvons facilement comprendre le point une fois que nous nous rendons compte que changement d'homme de marques de jeûne le cours entier de sa vie quotidienne. Elle fond l'homme dans la discipline et la survie saine. Elle provient de l'homme le vrai esprit d'appartenir, d'unité et de confrérie sociales, d'égalité avant Dieu aussi bien qu'avant la loi. C'est une prescription pieuse pour l'individu-réassurance et le sang-froid. Maintenant, quelqu'un peut être tenté pour formuler l'objection: Si c'est le cas avec l'établissement islamique du jeûne, et si c'est l'image de l'Islam dans cet aspect, pourquoi les musulmans n'habitent-ils pas dans une utopie? À une telle objection nous pouvons seulement dire que les musulmans ont vécu dedans et ont apprécié une utopie dans une certaine époque de leur histoire. La réalisation de cette utopie était un phénomène d'un accomplissement unique dans l'histoire de l'homme. Nous disons unique, parce qu'aucune religion ou système social autre que l'Islam n'a jamais pu réaliser ses idéaux en réalité.
La raison pour laquelle l'utopie islamique n'est pas établie de nos jours est diverse et facilement explicable. Mais pour limiter notre discussion à l'établissement jeûnant de nous pouvons dire que quelques musulmans, malheureusement pour eux, n'observent pas le rapide ou, au mieux, pour adopter l'attitude de l'indifférence. D'autre part, certaines de ceux qui l'observent ne réalisent pas sa signification vraie et, en conséquence, pour ne dériver l'avantage très petit hors d'elles ou, en fait, aucun avantage du tout. C'est pourquoi quelques musulmans aujourd'hui, n'apprécient pas les vrais privilèges du jeûne.
On l'a déjà indiqué que la période du jeûne obligatoire est le mois de Ramadan. La période quotidienne de l'observance commence avant la coupure des extrémités de fourmi d'aube juste après le coucher du soleil. Normalement il y a les calendriers précis pour sonner le temps exact, mais en l'absence de tels équipements on devrait consulter sa montre et les positions du soleil, ainsi que les journaux locaux, survivent au bureau, etc...
Le jeûne Ramadan est obligatoire sur chaque musulman responsable et convenable. Mais il y a d'autres fois quand on lui recommande de faire le jeûne volontaire, après les traditions du prophète Muhammad. Parmi ces périodes est lundi et jeudi de chaque semaine, quelques jours de chaque mois en deux mois annonçant venir de Ramadan, c.-à-d., Rajab et Sha'ban, six jours après Ramadan suivant l''Eid-UL-Fitr Day. Besides, elle compense toujours pour jeûner n'importe quel jour de n'importe quel mois de l'année, excepté 'les jours et le vendredi d'Eid où aucun musulman ne devrait jeûner.
Cependant, nous pouvons répéter que le seul jeûne obligatoire est celui de Ramadan - qui peut être de 29 ou 30 jours, selon les positions de la lune. C'est un pilier de l'Islam, et n'importe quel manque de l'observer sans excuses raisonnables est un péché grave dans la vue de Dieu.
Qui Doit Jeûner?
Le jeûne Ramadan est forcé sur chaque musulmans, mâle ou femelle, qui ont ces qualifications:
Pour être mentalement et s'adapter physiquement, qui signifie pour pouvoir raisonnable et en mesure. Pour être du plein âge, de l'âge du puberty et de la discrétion, qui est normalement environ quatorze. Des enfants sous cet âge devraient être encouragés à commencer cette bonne pratique aux niveaux faciles, ainsi quand ils atteignent l'âge du puberty ils mentalement et physiquement seront disposés à observer le jeûne. Pour être présent à son règlement permanent, votre ville natale, sa ferme, et ses locaux commerciaux, etc... Ceci signifie pour ne pas être sur un voyage d'environ cinquante milles ou de plus. Pour être assez certain que le jeûne est peu susceptible de vous causer n'importe quel mal, physique ou mental, autre que les réactions normales à la faim, soif, etc...
Exemption Du Jeûne: Ces lesdites qualifications excluent les catégories suivantes:
Enfants sous l'âge le puberty et la discrétion. Personnes aliénées qui sont unaccountable pour leurs contrats. Les gens de ces deux catégories sont exemptés du devoir du poing, et aucune compensation ou n'importe quel autre produit de remplacement n'est encouragée sur elles. Hommes et femmes qui sont trop vieilles et faibles pour entreprendre l'engagement de rapide et pour soutenir ses difficultés. De telles personnes moyen sont exemptées de ce devoir, mais elles doivent offrir, au moins, un pauvre musulman needy plein un repas ou sa valeur par personne par jour. Personnes malades dont la santé est susceptible d'être sévèrement affectée par l'observance de rapide. Elles peuvent remettre le rapide à plus tard, aussi longtemps qu'elles sont malades, à une date ultérieure et le compensent, un jour pendant un jour. Les voyageurs peuvent casser le rapide temporairement pendant leur voyage seulement et le compenser en jours postérieurs, un jour pendant un jour Les femmes enceintes et les femmes allaitant au sein leurs enfants peuvent également casser le rapide, si son observance est pour mettre en danger leur propre santé ou celui de leurs enfants en bas âge. Mais elles doivent compenser le rapide à un temps retardé, un jour pendant un jour. Femmes dans - la période de la menstruation (d'un maximum de dix jours ou d'emprisonnement (d'un maximum de quarante jours).; Ils doivent remettre le rapide à plus tard jusqu'au rétablissement et puis le compenser, un jour pendant un jour.
Il devrait comprendre qu'ici, comme dans toutes autres entreprises islamiques, l'intention doit être précisée que cette action est entreprise dans l'obéissance à Dieu, en réponse à sa commande et hors de l'amour de lui.
Le rapide de n'importe quel jour de Ramadan devient vide par manger intentionnel ou boire ou fumer ou indulgence dans n'importe quels rapports intimes, et en permettant n'importe quoi entrer par la bouche dans les parties intérieures du corps. Et si ceci est fait délibérément sans n'importe quelle raison légale, c'est un péché important qui seulement expiate remplacé de bidon de repentance.
Si n'importe qui, par le manque de mémoire, fait quelque chose qui casserait d'habitude le rapide, l'observance 0a n'est pas annulée, et ses stands rapides valides, s'il cesse de faire cette chose le moment où il réalise ce qu'il fait.
Sur l'accomplissement du rapide de Ramadan, la charité spéciale connue sous le nom de Sadagat-UL-Fitr (charité de la 'Rapide-rupture) doit être distribuée devant 'Eid-UL-Fitr (approximativement), sept dollars de par personne.
Recommandations Générales:
Elle est vivement recommandée par Prophet Muhammad pour observer ces pratiques particulièrement pendant le Ramadan:
Pour avoir un repas léger avant la coupure de l'aube, connue sous le nom de Suhoor. Pour manger quelques dates ou commencer à casser le rapide par juste plat de l'eau après coucher du soleil, dire ce sumna de laka de humma d'Allah de prière, aftarna de rizqika d'aile du nez de wa '. (Dieu De O! dans votre intéret ayez-nous a jeûné et maintenant nous cassons le rapide avec la nourriture que vous nous avez donnés). Faire vos repas aussi s'allumer comme possible parce que, car le prophète l'a mise, le plus mauvais homme de chose peut remplir est son estomac. Pour observer la prière supererogatory connue sous le nom de Taraweeh. Pour échanger des visites sociales et intensifier des services humanitaires. Pour augmenter le recitation de fourmi d'étude du Qur'an. Pour exercer l'extrême dans le humbleness de fourmi de la patience. Pour être extraordinairement prudent en utilisant ses sens, son esprit et, particulièrement, la langue; pour s'abstenir du bavardage négligent et éviter tous les mouvements soupçonneux.
Modifié 1 fois. Dernière modification le 19/10/04 15:09 par aicha.
La vie est un CDD. lorsque tu seras DCD, l'au delà sera ton CDI ,améliores ton CV en attendant ton Entretien.Allah punit les injustes tot ou tard !
merci infiniment pour cette traduction C'est important qu'un texte aussi riche soit traduit, l'islam doit etre accesible a tous, aux elites intelligentes, et a la minorité stupide que je suis
Aicha T trop forte en anglais di donc.... tu sais que tu peux sauver la vie de pauvre étudiante comme moi qui ont des devoirs en anglais qui aimeraient juste etre corrigés (((((((((( steupléééééééé
nan serieux si t'as pas le temps (je le comprendrais )
mdlazreg a écrit: ------------------------------------------------------- > Salaam, > > Allez aicha, la detective a besion de toi. > > Ps: La detective, peux-tu detecter pourquoi aicha > ne veux pas t'aider malgre son altruisme?! > > > > =====================================HAPPY > RAMADAN=========================================== > ==== > Le prophet SAAWS a dit : > """"" > I only curse 3 types of people: > > 1. Those people who do not look after their > parents when they are in old age > 2. Those people who do not take full advantage of > the blessed month of Ramadan > 3. Those people who do not say Salallahu - Alayhi > - Wasallam when my name is mentioned" > """"" > =====================================HAPPY > RAMADAN=========================================== > ====
ché pas ((((((((((((((((( G pas encore fait mon devoir de tte facon... tu veux pas me le faire mdrrr
c'est sur le café génétiquement modifié c'est PASSIONANT!!!!!!!
salam
ps: désolé pour le hors sujet... j'en ai finit promis
Car certainement elle a pas lu ton post. Elle qui sait que Rass Hanout est compose de 27 epices c'est impossible qu'elle ne sait pas comment traduire ton texte....
Sinon oui je peux t'aider a condition que tu promets de ne plus m'espionner..... envoie moi ton texte avec un contrat signe sur l'honneur que tu renonces a l'art de la detection.
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