Citation
rhonrhon a écrit:je suis un peu confus de tout celà , d'aprés toi il ne faudrait pas prendre exemple sur l'AS mais alors que fire de l'avis des savnts d'AS qui rend obligatoire de voiler le visage ? et puis que dire de ce savant qui interdit aux femmes de conduire en occident ?Citation
Louijdiz a écrit:
Ta question Rhonrhon est pertinente et mérite de comprendre en quoi ( si cela est haram ) la conduite au volant pour une femme porte-il atteinte aux valeurs de l'islam ?
Je ne pense pas qu'il soit opportun de prendre référence sur l'AB, car on sait tous qu'ils appliquent un islam strict ( allahouahlem ).
Question 7 :
Est-il permis à la femme musulmane de conduire dans un pays de mécréance, sachant qu’elle ne voyage pas loin, mais uniquement dans sa ville, pour ses besoins ou pour visiter ses parents, tout ceci avec l’accord de son mari ?
Réponse 7 :
En fait, les savants de l’Islam dans ce pays [l’Arabie Saoudite], et à leur tête, le savant Cheikh Ibn Baz (qu’Allah lui fasse miséricorde), ont jugé qu’il n’était pas autorisé à la femme de conduire à cause de l’extrême corruption que cela entraîne, prédominant sur le côté utilitaire de la chose.
C’est effectivement un moyen qui peut amener la femme à tomber dans le péché - qu'Allah nous protège - comme lorsque la conductrice voilée erre, flâne, se rendant là où elle le désire, en présence ou en l’absence de son mari, et ainsi de suite… jusqu’à atteindre le point limite, que nous ne pouvons citer mais que tout le monde connaît.
Par ailleurs, si les savants ont remarqué l’ampleur d’une telle corruption en ce qui concerne la musulmane vivant dans un pays musulman, il est par conséquent très préférable pour la musulmane vivant dans un pays de mécréance de s’en éloigner, parce que la corruption n’en est que plus intense, et parce qu’elle y est encore plus exposée.
...Et au cas où il lui arriverait un accident, que lui adviendrait-il ?
Au cas où la voiture tomberait en panne, que fera-t-elle ?
Que de suppositions, jusqu’au jour où elle rencontrera de sérieux problèmes...
Par Allah ! Mes sœurs (traduction relative et approchée) :
« Rentrez dans vos maisons et ne vous exhibez pas à la manière de l’époque anté-islamique, et célébrez la prière et donnez la zakat » (Sourate 33, verset 33)
D’autre part, la femme est sous la responsabilité de son mari, il doit dépenser pour elle; celle-ci doit donc demeurer dans sa maison et s’intéresser à sa principale fonction, la plus méritoire pour une femme, qui n'est autre que l’éducation de ses enfants, l’éducation de la génération musulmane sur laquelle repose la piété ou la corruption de la communauté.
Par conséquent, si ce sont des femmes musulmanes qui se chargent de l’éducation de la génération, alors celle-ci n’en sortira que pieuse.
Ainsi, grâce à celle-ci, Allah élèvera l'Islam et L'Islam en sera honoré.
Par contre, si vous abandonnez ou confiez vos enfants à des mécréantes, à des perverses et à des ignorantes égarées, sachez que le résultat n’en sera qu’amer, il ne sera autre que l’engendrement d’une génération égarée vouée à l’échec, qui mènera à la perte de la communauté, à la perte de la religion et à la mise en échec de l’Islam et des musulmans.
D'autre part, je rappelle que la femme doit connaître ses devoirs qui sont d’une extrême importance, car le danger est imminent pour les musulmans, hommes et femmes confondus.
Par conséquent, ils doivent retrousser leurs manches afin de répondre à leurs devoirs envers l’Islam et les musulmans, envers leurs familles et particulièrement envers leurs enfants.
Tout musulman doit veiller à offrir à son enfant une éducation musulmane basée sur l’authenticité, afin de tenter de rattraper ce qui a été déjà négligé; et donc, redonner à l’Islam et aux musulmans une génération éduquée dans le vrai chemin et dotée d’un bon comportement.
Toutefois, si la femme quitte son foyer et s’en va conduire, elle se corrompra elle-même et ne sera pas à l’abri de se retrouver dans de mauvaises impasses dans maints endroits.
Elle sera amenée à négliger ses enfants ainsi que ses principaux devoirs.
En finalité, une extrême corruption attendra les musulmans.
Nous demandons à Allah de préserver l’Islam ainsi que les musulmans.
Certes, Allah entend nos prières.
Octobre2000, Joumada ath-thani 1421h
copié de sounnah.free.fr
ne dit-on pas quand on ne sait pas et qu'il y a divergence on prend l'avis pour lequel il n'y aucune conséquence en terme de punition divine ?
Cependant, les hommes eux, par multiples justifications et manipulations, et comme on le voit dans quelques de ces fatâwa,Alors moi je pige plus rien ,il faut croire à ces fatwas quand ils disent que les femmes doivent se couvrir complètement( le visage et mains ) mais pas pour ca
, moi je dis que certains hommes maipulent bien leurs femmes ou soeurs avec l'aide de ces fatwas google salamCitation
Pas.à.Pas a écrit:
Je t'arrête ukhty les fatawas que nous citons sont des plus grands savants comptemporains pour le niqab c'est tout autre chose on nous avons le choix pour prendre le niqab comme une sunnah ou comme une obligation
De plus les fatawas sont pour la plupart cité des livres
Citation
fwine a écrit:Citation
rhonrhon a écrit:je suis un peu confus de tout celà , d'aprés toi il ne faudrait pas prendre exemple sur l'AS mais alors que fire de l'avis des savnts d'AS qui rend obligatoire de voiler le visage ? et puis que dire de ce savant qui interdit aux femmes de conduire en occident ?Citation
Louijdiz a écrit:
Ta question Rhonrhon est pertinente et mérite de comprendre en quoi ( si cela est haram ) la conduite au volant pour une femme porte-il atteinte aux valeurs de l'islam ?
Je ne pense pas qu'il soit opportun de prendre référence sur l'AB, car on sait tous qu'ils appliquent un islam strict ( allahouahlem ).
Question 7 :
Est-il permis à la femme musulmane de conduire dans un pays de mécréance, sachant qu’elle ne voyage pas loin, mais uniquement dans sa ville, pour ses besoins ou pour visiter ses parents, tout ceci avec l’accord de son mari ?
Réponse 7 :
En fait, les savants de l’Islam dans ce pays [l’Arabie Saoudite], et à leur tête, le savant Cheikh Ibn Baz (qu’Allah lui fasse miséricorde), ont jugé qu’il n’était pas autorisé à la femme de conduire à cause de l’extrême corruption que cela entraîne, prédominant sur le côté utilitaire de la chose.
C’est effectivement un moyen qui peut amener la femme à tomber dans le péché - qu'Allah nous protège - comme lorsque la conductrice voilée erre, flâne, se rendant là où elle le désire, en présence ou en l’absence de son mari, et ainsi de suite… jusqu’à atteindre le point limite, que nous ne pouvons citer mais que tout le monde connaît.
Par ailleurs, si les savants ont remarqué l’ampleur d’une telle corruption en ce qui concerne la musulmane vivant dans un pays musulman, il est par conséquent très préférable pour la musulmane vivant dans un pays de mécréance de s’en éloigner, parce que la corruption n’en est que plus intense, et parce qu’elle y est encore plus exposée.
...Et au cas où il lui arriverait un accident, que lui adviendrait-il ?
Au cas où la voiture tomberait en panne, que fera-t-elle ?
Que de suppositions, jusqu’au jour où elle rencontrera de sérieux problèmes...
Par Allah ! Mes sœurs (traduction relative et approchée) :
« Rentrez dans vos maisons et ne vous exhibez pas à la manière de l’époque anté-islamique, et célébrez la prière et donnez la zakat » (Sourate 33, verset 33)
D’autre part, la femme est sous la responsabilité de son mari, il doit dépenser pour elle; celle-ci doit donc demeurer dans sa maison et s’intéresser à sa principale fonction, la plus méritoire pour une femme, qui n'est autre que l’éducation de ses enfants, l’éducation de la génération musulmane sur laquelle repose la piété ou la corruption de la communauté.
Par conséquent, si ce sont des femmes musulmanes qui se chargent de l’éducation de la génération, alors celle-ci n’en sortira que pieuse.
Ainsi, grâce à celle-ci, Allah élèvera l'Islam et L'Islam en sera honoré.
Par contre, si vous abandonnez ou confiez vos enfants à des mécréantes, à des perverses et à des ignorantes égarées, sachez que le résultat n’en sera qu’amer, il ne sera autre que l’engendrement d’une génération égarée vouée à l’échec, qui mènera à la perte de la communauté, à la perte de la religion et à la mise en échec de l’Islam et des musulmans.
D'autre part, je rappelle que la femme doit connaître ses devoirs qui sont d’une extrême importance, car le danger est imminent pour les musulmans, hommes et femmes confondus.
Par conséquent, ils doivent retrousser leurs manches afin de répondre à leurs devoirs envers l’Islam et les musulmans, envers leurs familles et particulièrement envers leurs enfants.
Tout musulman doit veiller à offrir à son enfant une éducation musulmane basée sur l’authenticité, afin de tenter de rattraper ce qui a été déjà négligé; et donc, redonner à l’Islam et aux musulmans une génération éduquée dans le vrai chemin et dotée d’un bon comportement.
Toutefois, si la femme quitte son foyer et s’en va conduire, elle se corrompra elle-même et ne sera pas à l’abri de se retrouver dans de mauvaises impasses dans maints endroits.
Elle sera amenée à négliger ses enfants ainsi que ses principaux devoirs.
En finalité, une extrême corruption attendra les musulmans.
Nous demandons à Allah de préserver l’Islam ainsi que les musulmans.
Certes, Allah entend nos prières.
Octobre2000, Joumada ath-thani 1421h
copié de sounnah.free.fr
ne dit-on pas quand on ne sait pas et qu'il y a divergence on prend l'avis pour lequel il n'y aucune conséquence en terme de punition divine ?
J'ajouterai à cela que conduire modifie le comportement des gens. Tous ceux qui conduisent régulièrement vous le diront, le comportement change au volant : on devient plus agressif, on s'énerve pour un rien, on se moque des autres conducteurs, voire même des passants...
Citation
rhonrhon a écrit:
salam
en AS on sait que non mais en occident ?
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nabilux a écrit:
Je suis contre le fait que la femme conduise pas pour des raisons religieuse mais a cause de l'accidentologie!
La preuve en Arabie saoudite aucune femme n'a causé d'accident de la circulation.
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