Citation
Asad Solitaire a écrit:
Hassan al Basri (rahimahoullâh) disait : "Al îmân (la foi) n’est pas dans les envies et le paraître… mais al îmân, c’est ce qui est ancré dans le cœur et qui est confirmé par les actes."
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Asad Solitaire a écrit:
Il disait: "Je n'ai pas vu un acte d'adoration plus dur que la prière au milieu de la nuit et c'est un acte des pieux."
Il disait: "Celui qui ne peut ni prier durant la nuit, ni jeûner le jour, qu'il sache que c'est un malheureux et que les péchés et les fautes l'ont enchaînées."
Un homme lui dit: "Ô Abû Sa'id! La prière durant la nuit m'épuise, je ne peux la supporter." Il lui répondit: "Ô fils de mon frère! Demande pardon à Allah et repens-toi auprès de Lui, car c'est mauvais signe."
Il disait: "Certes l'individu peut commettre un péché qui le prive de la prière durant la nuit."
Un jour un homme lui dit: "Ô Abû Sa'id! Pourquoi ceux qui prient la nuit sont ceux qui ont plus beaux visages parmi les gens?" Il répondit: Car ils restent seuls avec le Clément, alors Il les revêt de Sa lumière et celle-ci apparaît sur leur visage."
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[YÑIS a écrit:
Salam et Bon Ramadan
Il disait: "Celui qui ne peut ni prier durant la nuit, ni jeûner le jour, qu'il sache que c'est un malheureux et que les péchés et les fautes l'ont enchaînées."
Dans quelle perspective doit-on comprendre cette phrase ? Il se peut que la personne qui ne peut ni jeûner, ni prier la nuit, soit un malade ou un vieillard, qui ne peut pas les supporter et de ce fait ce n'est pas de sa faute.
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[YÑIS a écrit:
Salam et Bon Ramadan
Il disait: "Celui qui ne peut ni prier durant la nuit, ni jeûner le jour, qu'il sache que c'est un malheureux et que les péchés et les fautes l'ont enchaînées."
Dans quelle perspective doit-on comprendre cette phrase ? Il se peut que la personne qui ne peut ni jeûner, ni prier la nuit, soit un malade ou un vieillard, qui ne peut pas les supporter et de ce fait ce n'est pas de sa faute.
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