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Ereen a écrit:
Je t'envie. Vraiment. Ca doit être ça, la sérénite de l'islam.
Tu dois avoir un degré de piété que je n'ai pas.
Justement je suis en pleine recherche de ceci.
Comme j'ai été élevée dans une famille, certes croyante mais c'est un peu "chacun fait ce qu'il veut" et que j'ai réalisé que wow, je suis musulmane, je dois me bouger, que ces questions me taraudent. Je veux évoluer et faire évoluer toute la famille.
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PapillonEgaré a écrit:
Salem,
J'étais un peu comme toi, et même aujourd'hui, lorsque je tombe sur certains versets du Coran particulièrement durs, je ne peux m’empêcher de ressentir une certaine gène à accepter cela, qu'Allah me pardonne.
Mais il faut garder en tête que Allah est la Perfection en tout.
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Meenah a écrit:
Wa alaykoum salam,
Concernant le destin et le libre arbitre ça signifie, selon moi, qu'Allah sait tout les choix que l'on va prendre en avance et je trouve ça tout à fait normal sinon ce ne serait pas Dieu le tout puissant.
Pour le reste, sincèrement je me pose les mêmes questions que toi même durant les périodes où ma foi était plus forte que maintenant, c'était le genre de questions qui m'embêtaient beaucoup et qui m'empêchent d'être tout à fait sereine.
Surtout l'enfer éternel...j'ai du mal à me dire qu'une personne passera l'éternité dans les flammes de l'enfer. Allah sait ce que l'on ne sait pas c'est ce que je me dis pour faire taire ce genre de questions.
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Ereen a écrit:
Salam aleykoum wa ramatoullah wa barakatou
Bon, je ne savais pas comment réellement commencer ce post. Et les questions que je vais vous poser vont probablement vous paraître récurrentes, mais tant pis.
Le mektoub. Je ne le comprend pas. J'y crois sans le comprendre en fait. J'ai déjà vu des conférences pour comprendre mais je ne comprend toujours pas. Allah est le plus Grand, le plus Savant, l'Omniscient, le Créateur qui a plein contrôle sur absolument tout. Notre destinée est écrite depuis je ne sais combien de temps. Alors comment, comment peut-on ne serait-ce qu'évoquer le libre-arbitre? Par définition ça me paraît impossible. J'ai pleinement "conscience que nous avons une conscience", mais le concept même de libre-arbitre m'échappe. Surtout qu'il est dit qu'Allah guide et égare qui Il veut. Alors comment nous, simples créatures, peut-on y échapper ? Et pourquoi Allah a déjà décidé qu'un tel ira au Paradis et qu'un tel ira en Enfer ? Et pourquoi moi,j'ai la chance d'être née musulmane alors que d'autres non ?
Je suis une fille qui se pose beaucoup de questions pour pas grand chose en général, et je n'arrive pas à détester tout ce qu'Allah déteste. Rien que de penser à l'Enfer éternel, au malheur éternel pour quelqu'un mort mécréant ça m'attriste tellement; même si je sais que seul Allah sait qui ira au Paradis et qui ira en Enfer.
Qu'Allah me pardonne si je dis de mauvais propos: je préfère de très loin le pardon à la justice. Même si ça fait un peu bisounours.
J'ai lu je ne sais plus où que l'oncle du prophète (alayhi salât oua Salam) était destiné l'Enfer car il a rejeté l'Islam. Que le prophète (alayhi salât oua Salam) ne pouvait pas prier pour qu'il obtienne la miséricorde d'Allah et que le prophète (alayhi salât oua Salam) était très attristé. Qu'il pleurait beaucoup car il savait qu'une partie de sa communauté était destinée à l'Enfer. Qu'il aurait dit "Si vous saviez ce que je sais sur l'Enfer, vous passeriez beaucoup plus de temps à pleurer qu'à rire". Et bien c'est exactement ce que je ressens. Je pleure quand je me dis que certains souffrent dans la tombe, ou sont destinés à l'Enfer.
C'est con à dire mais je veux "juste" que personne n'aille en enfer (comme tout le monde, je suppose). Et je ne peux pas faire des douas pour espérer ça..
J'ai réussi à exprimer qu'une infime partie de mes pensées, mais c'est trop le désordre dans ma tête au niveau religion. J'arrive pas à vivre au jour le jour, c'est juste fatiguant.
Voilà, pensée du soir, Baraka Allah fikoum
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AhmadAllah a écrit:
Je te le souhaite sincèrement inshallah.
Aujourdhui je prie pour que mes enfants ne se posent pas de questions non plus etant plus grand et connaissent cette paix intérieure et puissent evoluer chaque jour pour renforcé leur foi mais je fais confiance a Allah pour ça.
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Lamefiante a écrit:
Donc je suis une hypocrite car je ne ressent aucun regrets mais je me forcerais pas à pleuré sa c'est encore plus hypocrite peux être avec le temps avant ma mort tout lachera d'un coup qui ces
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Ereen a écrit:
Salam aleykoum wa ramatoullah wa barakatou
Bon, je ne savais pas comment réellement commencer ce post. Et les questions que je vais vous poser vont probablement vous paraître récurrentes, mais tant pis.
Le mektoub. Je ne le comprend pas. J'y crois sans le comprendre en fait. J'ai déjà vu des conférences pour comprendre mais je ne comprend toujours pas. Allah est le plus Grand, le plus Savant, l'Omniscient, le Créateur qui a plein contrôle sur absolument tout. Notre destinée est écrite depuis je ne sais combien de temps. Alors comment, comment peut-on ne serait-ce qu'évoquer le libre-arbitre? Par définition ça me paraît impossible. J'ai pleinement "conscience que nous avons une conscience", mais le concept même de libre-arbitre m'échappe. Surtout qu'il est dit qu'Allah guide et égare qui Il veut. Alors comment nous, simples créatures, peut-on y échapper ? Et pourquoi Allah a déjà décidé qu'un tel ira au Paradis et qu'un tel ira en Enfer ? Et pourquoi moi,j'ai la chance d'être née musulmane alors que d'autres non ?
Je suis une fille qui se pose beaucoup de questions pour pas grand chose en général, et je n'arrive pas à détester tout ce qu'Allah déteste. Rien que de penser à l'Enfer éternel, au malheur éternel pour quelqu'un mort mécréant ça m'attriste tellement; même si je sais que seul Allah sait qui ira au Paradis et qui ira en Enfer.
Qu'Allah me pardonne si je dis de mauvais propos: je préfère de très loin le pardon à la justice. Même si ça fait un peu bisounours.
J'ai lu je ne sais plus où que l'oncle du prophète (alayhi salât oua Salam) était destiné l'Enfer car il a rejeté l'Islam. Que le prophète (alayhi salât oua Salam) ne pouvait pas prier pour qu'il obtienne la miséricorde d'Allah et que le prophète (alayhi salât oua Salam) était très attristé. Qu'il pleurait beaucoup car il savait qu'une partie de sa communauté était destinée à l'Enfer. Qu'il aurait dit "Si vous saviez ce que je sais sur l'Enfer, vous passeriez beaucoup plus de temps à pleurer qu'à rire". Et bien c'est exactement ce que je ressens. Je pleure quand je me dis que certains souffrent dans la tombe, ou sont destinés à l'Enfer.
C'est con à dire mais je veux "juste" que personne n'aille en enfer (comme tout le monde, je suppose). Et je ne peux pas faire des douas pour espérer ça..
J'ai réussi à exprimer qu'une infime partie de mes pensées, mais c'est trop le désordre dans ma tête au niveau religion. J'arrive pas à vivre au jour le jour, c'est juste fatiguant.
Voilà, pensée du soir, Baraka Allah fikoum
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Trük700 a écrit:
Salam je pense qu'ALLAH swt connait déja l'avenir et nos agissement, il est plus proche de nous que notre veine jugulaire ! Il te connait mieux que toi même. Ils sait donc ce que tu peut potentiellement faire ou ne pas faire, tu est libre de faire ce que tu veut, mais ALLAH swt connait à l'avance tes agissement. Tu est libre de bouger ton bras actuellement non ? Ben ALLAH swt sait que tu peut le faire ou non (je sait pas si tu me comprend)
La ou la communauté "exagère" je trouve c'est utiliser le mot "mektoub" à n'importe quelle sauce, par exemple le fait de rater un examen important, de rater un entretient d'embauche etc...
alors que dans de nombreux cas, ce sont seulement nos mauvais agissement qui en sont la cause : ex ne pas assez réviser pour son examens et le rater, ne pas avoir préparer son entretient suffisamment etc...
Wallahou a3lem
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Ereen a écrit:
Si si je vois très bien ce que tu veux dire.
Ca parait simple comme ça, et pour un temps je me contente de ces réponses
Je pense que je ne suis pas assez proche d'Allah. Certes je ne peux pas Le comprendre, tout simplement car c'est Allah, mais je dois Le connaître. Et c'est en Le connaissant, que je pourrai peut-être comprendre..être sereine.
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Trük700 a écrit:
Oui il y a des choses qui nous dépassent malgré notre intelligence, par exemple ce serait bizarre d'expliquer des mathématique à une fourmis, car le niveau d'intelligence est complètement différents. Eh bien c'est pareil entre l'Homme et ALLAH swt, il connait l'invisible et nous non par exemple !
Attention cela ne veut pas dire que nous devons arrêter de chercher ou de méditer bien au contraire ! Mais il y a des sentiment que nous ne pouvons comprendre par exemple le fait que nos gestes aléatoire soit connus à l'avance par le créateur, c'est un sentiment que nous pouvons comprendre, mais qui s'explique !
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Ereen a écrit:
Salam aleykoum wa ramatoullah wa barakatou
Bon, je ne savais pas comment réellement commencer ce post. Et les questions que je vais vous poser vont probablement vous paraître récurrentes, mais tant pis.
Le mektoub. Je ne le comprend pas. J'y crois sans le comprendre en fait. J'ai déjà vu des conférences pour comprendre mais je ne comprend toujours pas. Allah est le plus Grand, le plus Savant, l'Omniscient, le Créateur qui a plein contrôle sur absolument tout. Notre destinée est écrite depuis je ne sais combien de temps. Alors comment, comment peut-on ne serait-ce qu'évoquer le libre-arbitre? Par définition ça me paraît impossible. J'ai pleinement "conscience que nous avons une conscience", mais le concept même de libre-arbitre m'échappe. Surtout qu'il est dit qu'Allah guide et égare qui Il veut. Alors comment nous, simples créatures, peut-on y échapper ? Et pourquoi Allah a déjà décidé qu'un tel ira au Paradis et qu'un tel ira en Enfer ? Et pourquoi moi,j'ai la chance d'être née musulmane alors que d'autres non ?
Je suis une fille qui se pose beaucoup de questions pour pas grand chose en général, et je n'arrive pas à détester tout ce qu'Allah déteste. Rien que de penser à l'Enfer éternel, au malheur éternel pour quelqu'un mort mécréant ça m'attriste tellement; même si je sais que seul Allah sait qui ira au Paradis et qui ira en Enfer.
Qu'Allah me pardonne si je dis de mauvais propos: je préfère de très loin le pardon à la justice. Même si ça fait un peu bisounours.
J'ai lu je ne sais plus où que l'oncle du prophète (alayhi salât oua Salam) était destiné l'Enfer car il a rejeté l'Islam. Que le prophète (alayhi salât oua Salam) ne pouvait pas prier pour qu'il obtienne la miséricorde d'Allah et que le prophète (alayhi salât oua Salam) était très attristé. Qu'il pleurait beaucoup car il savait qu'une partie de sa communauté était destinée à l'Enfer. Qu'il aurait dit "Si vous saviez ce que je sais sur l'Enfer, vous passeriez beaucoup plus de temps à pleurer qu'à rire". Et bien c'est exactement ce que je ressens. Je pleure quand je me dis que certains souffrent dans la tombe, ou sont destinés à l'Enfer.
C'est con à dire mais je veux "juste" que personne n'aille en enfer (comme tout le monde, je suppose). Et je ne peux pas faire des douas pour espérer ça..
J'ai réussi à exprimer qu'une infime partie de mes pensées, mais c'est trop le désordre dans ma tête au niveau religion. J'arrive pas à vivre au jour le jour, c'est juste fatiguant.
Voilà, pensée du soir, Baraka Allah fikoum
Citation
baliygh75 a écrit:
Salam
Certes tout individu se pose des questions, car nous sommes doté d'une intelligence qui
nous fait croire que nous pouvons et nous devons avoir des réponses à toutes nos questions ?
Mais voilà, les réponses existent et ont besoin d'une approche neutre, La Foi et la Croyance
en Dieu omniscient, pioche dans ce qu'on laissé nos prédécesseurs Et à défaut de comprendre, s'appuyer sur ce qui est écrit toutes les réponses y sont intemporelles et nécessitent de la neutralité, et à notre niveau,Nous n'avons pas, comme tu le fais ainsi que nombreux et nombreuses souhaitent avoir une réponse immédiate, mais sans Une solide objectivité et une grande neutralité, nous ne cesserons de nous interroger radicalement, c.a.d que 2+2= font 4 .
Et pensent cela tellement facile, que sans passer par l'apprentissage, aussi simple que cela paraisse, tu ne le saurais pas. Ne pas s'interroger sur les questions existentielles sans avoir des bases solides, avec L'Inobjectivité, vous faites du sur place. Et Parfois, il est difficile de l'être avec soi-même.
LA CROYANCE AU DESTIN QU'IL SOIS BON OU MAUVAIS :
La croyance au destin permet de tirer plusieurs avantages à savoir :
* Le consentement, la certitude et la compensation
Dieu le Très Haut a dit :
"Aucun malheur ne frappe l'homme sans l'assentiment d'Allah. Allah guide le coeur de qui se donne à Lui" (s64/v11).
Ibn kathir a interprété ce verset comme ce qui suit :"Tout homme qui est atteint par une calamité sachant qu'elle n'a eu lieu que selon la prédestination de Dieu, patiente en espérant d'en être récompensé, se soumet à la décision de Dieu, celui là, Dieu dirige son coeur et lui donne en compensation une bonne direction, une certitude sûre et il se peut qu'Il lui donne en échange, dans le bas monde, ce que Dieu l'a privé ou même une chose meilleure. Ibn Abbas a commenté ce verset en disant :"Dieu dirige le coeur de cet homme vers la certitude pour connaitre que ce qui l'avait atteint ne saurait le manquer et ce qui l'avait manqué ne saurait l'atteindre.
* L'expiation des péchés
Le Prophète (saw) a dit :"Tous les maux qui affligent le croyant, qu'il s'agisse d'une souffrance, d'une fatigue, d'une maladie, d'une tristesse même d'une angoisse sera une expiation de ses péchés" (rapporté par Bokhari et Moslim)
* La belle récompense
Dieu le Très Haut a dit :
"Annonce la bonne nouvelle à ceux qui sont résignés, à ceux qui lorsqu'un malheur les frappe, disent :"Nous appartenons à Allah et c'est vers Lui que nous retournerons" (s2/v155-156)
* La richesse de l'âme
Dans un hadith rapporté par l'Imam Ahmed et Tirmidhi, le Messager d'Allah (saw) a dit :"...et sois satisfait de ce que Dieu t'a destiné, tu seras le plus riche des hommes."
Dans un autre hadith rapporté par Bokhari et Moslim, le Prophète (saw) a dit :"La richesse ne consiste pas à avoir tant de biens, mais c'est la richesse de l'âme".
On constate de nos jours, que ceux qui jouissent d'une grande richesse sans en être satisfaits, ne sont que des pauvres d'esprit. Par contre, ceux qui ne possèdent que le strict nécessaire et sont satisfaits de ce que Dieu leur a accordé sont vraiment les riches d'esprit.
* Ne manifester ni joie et ni tristesse
Dieu le Très Haut a dit :
"Aucun malheur ne s'abat sur Terre ou les Hommes qui n'ait été inscrit dans le Livre avant qu'il ne se produise. C'est là une chose facile pour Allah. ne regrettez donc pas le bonheur qui vous échappe, ni ne vous réjouissez pas trop de celui qu'Allah vous donne. Allah n'aime pas l'ostentation et la gloriole".(s57/v22-23)
Ibn Kathir dans son commentaire a dit :"Cela signifie : "Ne vous enorgueillissez pas sur les autres par ce que Dieu vous a accordé, car ceci n'a pas été acquis grâce à vos efforts, plutôt c'était d'après une prédestination de Dieu et des biens venant de lui. Ne soyez donc ni insolents, ni effrontés.
Ikrima a dit :"Toute personne se réjouit et s'attriste. faites que votre joie soit une reconnaissance et votre tristesse une patience".
* La vaillance et le courage
Celui qui croit dans le destin est toujours courageux et ne craint que Dieu car il connaît que le terme de vie n'échoit que d'après le destin. Ce qui l'avait atteint ne saurait le manquer. La victoire n'est due qu'à la patience, la délivrance suit la gêne et le bonheur vient à la suite d'un malheur.
* Ne pas redouter les méfaits des hommes
A ce propos, le Messager d'Allah (saw) a dit :"... Et sache que si toute la communauté déploie ses forces pour t'être utile en quoi que ce soit tu n'en profiteras que si Dieu te l'a inscrit. Et si elle conjugue ses forces pour te nuire par quoi que ce soit, rien ne t'en frappera si Dieu ne te l'a pas inscrit. Désormais, la plume est levée et l'encre des pages séchée" (rapporté par Tirmidhi - hadith authentifié bon).
* L'affrontement de la mort
Lorsque la mort se présente, le Croyant accepte son sort car il sait que cela est la volonté de Dieu et que tout comme
Citation
Muslim-13 a écrit:
Sâlam Alaykoum, je t'invite à regarder cette vidéo en espérant qu'elle puis-ce un peu mieux t'éclairer à certaines de tes pensées :
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