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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Comme a dit sakki, insulter, envers n'importe qui, notamment envers les sahâba, c'est quelque chose de condamnable, de punissable, tel l'illustre ce verset :
" Ceux qui offensent Allah et Son messager, Allah les maudit ici-bas, comme dans l’au-delà et leur prépare un châtiment avilissant.
Et ceux qui offensent les croyants et les croyantes sans qu’ils l’aient mérité, se chargent d’une calomnie et d’un péché évident ".
Offenser les croyants, tel c'est mentionné, est un pêché évident, sous quelque forme, que ce soit insulter, ou faire le takfîr à un croyant. Donc si quelqu'un insulte les sahâba, ceci relève de pêché évident, alors que rendre celui qui fait ceci, et tombe dans ce pêché, mécréant est lui-même un pêché évident, et même encore plus grave. L'erreur ne devant pas être confrontée par l'erreur.
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iNTiKaM a écrit:
C'est mignon, tu as mis en italique seulement la partie qui t'intéresse
Mais quid de cette partie :
" Ceux qui offensent Allah et Son messager, Allah les maudit ici-bas, comme dans l’au-delà et leur prépare un châtiment avilissant.
Et ceux qui offensent les croyants et les croyantes sans qu’ils l’aient mérité, se chargent d’une calomnie et d’un péché évident ".
Sous entendu il y en a qui le mérite ?
De toutes manières on n'insulte pas, on dénonce !
Vos savants vous lavent le cerveau en amalgamant dénoncer et insulter, et l'interdiction de le faire ne vient que de vos savants alors que Allah swt dénonce Lui même les compagnons :
LE VERSET D'ABJURATION
Dieu, qu'Il Soit Loué, a dit dans Son Livre:
" Mohammed n'est qu'un Prophète comme les autres, avant lui sont passés d'autres prophètes. Si jamais, il mourait ou venait à être tué, seriez-vous hommes à renoncer à la Foi ? Ceux qui renonceront ne pourront, en rien nuire à Dieu, Dieu réservera sa récompense aux hommes reconnaissants. "
Al Omran : verset 144
Ce Verset Coranique, est très clair ; il montre que la plupart des Compagnons vont renoncer à la Foi, juste après la mort du Prophète, que la minorité d'entre eux persévéreront dans la Foi, et que Dieu a appelé : " les reconnaissants", (Donc les Compagnons reconnaissants), constituaient déjà une minorité, comme le prouve la parole de Dieu:
"Il en est si peu de mes serviteurs qui m'en sont reconnaissant. " Saba: 13
LE VERSET DU JIHAD (LA GUERRE SAINTE)
Dieu qu'Il Soit Loué dit:
"Qu'avez vous croyants, quand il vous est crié. Partez en compagne! Combattez dans la voie de Dieu!... Qu'avez-vous à demeurer rivés au sol? Acceptez-vous ce monde éphémère en échange du Royaume Eternel? Mais que sont les vains plaisirs d'ici-bas eu comparaison à l'Au-delà? Bien peu de choses en vérité!... "
"Si demeurant sourds, vous refusez de prendre les armes, Dieu sévira durement coutre vous et choisira un autre peuple pour le servir, votre refus ne saurait en rient l'affecter. N'est-Il pas le Tout Puissant ?" Attawba: 38-39
Ces Versets, montrent clairement que les Compagnons ont refusé de combattre dans la voie de Dieu et ont choisi la vie d'ici-bas, malgré leur connaissance de la vérité, ils ont mérité d'être délaissés pour d'autres croyants sincères.
Cette menace Divine s'est renouvelé plusieurs fois dans d'autres Versets. Ce qui prouve qu'ils ont refusé avec obstination de combattre dans la voie de Dieu,
Dieu dit aussi:
"Croyants ! si certains d'entre vous sont tentés d'abjurer leur foi, Dieu fera bientôt surgir toute une légion d'hommes qu'Il aimera et qui l'aimeront ! Humbles vis-à-vis des croyants, ils seront fermement résolus contre les infidèles. Ils combattront dans la voie de Dieu et seront exempts de tout reproche. Telle est la grâce de Dieu, qu'il dépense à qui Il veut. Dieu détient la suprême faveur, Il est l'Omniscient !..." Al-Mayda : 54
Si nous voulons étudier minutieusement les Versets Coraniques qui traitent ce sujet et révèlent clairement la réalité de ce dont parlent les Chi'ites vis-à-vis des Compagnons, il nous faudrait compiler tout un volume particulier.
Ainsi le Coran a exprimé tout cela par des expressions éloquentes, telles que:
"Qu'il y ait parmi vous une communauté, qui prêche le bien, ordonne ce qui est décent et proscrit ce qui est blâmable, ce seront eux les bienheureux. Ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et ont divergé après avoir reçu nos preuves décisives. Voilà ceux qu'attend un terrible châtiment. Un jour viendra où certains visages rayonneront de clarté, tandis que d'autres seront voilés de ténèbres. Il sera dit alors à ceux au visage tout assombri: "N'est ce pas vous qui avez rejeté la foi après l'avoir reçue ?
Expirez à présent votre renoncement dans les tourments !" Quand à ceux aux visages rayonnants de clarté, ils seront reçus en la Grâce de Dieu, y demeurant pour l'Eternité." Al Imran : 104-105-106.
Ce n'est un secret pour personne que ces Versets Coraniques s'adressent directement aux Compagnons du Prophète, et les mettent en garde contre toutes divisions ou divergences après avoir reçu les preuves de Dieu, Ils les menacent d'un sévère châtiment et les partagent en deux groupes, l'un sera ressuscité aux visages lumineux, c'est le groupe des fidèles reconnaissants qui méritent la grâce de Dieu. L'autre ressuscitera aux visages ténébreux, ce sont les Compagnons qui ont renoncé à la foi après la soumission, Dieu a réservé à ceux-là un terrible châtiment.
Certainement, que ce sont les Compagnons qui ont divergé après la mort du Prophète, ils se sont divisés en semant la discorde et les troubles, ils ont mené entre eux des guerres et des combats sanguinaires qui furent la cause de la décadence des musulmans et de leur soumission à la colonisation.
On ne peut interpréter autrement le Verset susmentionné !
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sakki a écrit:
le Mots " insulter" est punissable ! condamnable , envers n'importe qui , c'est le domaine de l'éducation et de respect
si vous insultez on vous condamne , par la loi de l'homme , ou par la loi divine
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Comme a dit sakki, insulter, envers n'importe qui, notamment envers les sahâba, c'est quelque chose de condamnable, de punissable, tel l'illustre ce verset :
" Ceux qui offensent Allah et Son messager, Allah les maudit ici-bas, comme dans l’au-delà et leur prépare un châtiment avilissant.
Et ceux qui offensent les croyants et les croyantes sans qu’ils l’aient mérité, se chargent d’une calomnie et d’un péché évident ".
Offenser les croyants, tel c'est mentionné, est un pêché évident, sous quelque forme, que ce soit insulter, ou faire le takfîr à un croyant. Donc si quelqu'un insulte les sahâba, ceci relève de pêché évident, alors que rendre celui qui fait ceci, et tombe dans ce pêché, mécréant est lui-même un pêché évident, et même encore plus grave. L'erreur ne devant pas être confrontée par l'erreur.
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a écrit:
Malheureusement on peut observer que de nos jours (ainsi que par le passé) le mot "mécréant" est prononcé à tort et à travers. Si un croyant témoignant la shahada interrompt la prière pour un nombre de jours ou des mois, il est taxé de mécréant, alors qu'en lui-même il croit en Allah et à Son Prophète (SAWS).
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sakki a écrit:
@ ohllala lala
ça coule de source que les insultes envers de sahaba est plus grave , pourquoi s(''attarder sur l'évidence
si comme vous insultez un Magistrat c'est plus , grave que d'insulter un voisin
frapper le voisin est moins grave que de frapper un flic
ça coule de source , c'est ce que je voulais dire , c'est l'éducation de la personne , ça dépend de son savoir, de son savoir, de son respect
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