Citation
Platon212 a écrit:
Soyez à l'écoute des autres plutôt qu'à l'écoute de vous même et de vos désirs.
Lorsqu'un musulman a raison sur une thématique religieuse, qu'il avance des arguments plus pertinent que vous qui sont soutenus par la coran et la sunna, n'en faites pas une affaire personnelle : la véracité de la religion n'est pas personnelle ni propre à chacun, elle est accessible à tout ceux qui acceptent la vérité telle qu'elle est décrite dans le coran et la sunna.
Ceux qui n'acceptent pas la sunna ou certains versets du coran n'acceptent pas la vérité et sont plus enclins à suivre leurs désirs et à faire de l'islam une affaire personnelle, ils sont dans le déni de la vérité.
Ils se forgent une opinion et la tiennent pour vrai sans preuve religieuse mais plutôt par fierté et pour se satisfaire du fait d'avoir raison bien qu'ils aient tort par manque de connaissance.
ne vous bornez pas dans votre orgueil défaitiste, car celui-ci vous mène au mensonge et à l'obscurantisme.
Citation
Platon212 a écrit:
Soyez à l'écoute des autres plutôt qu'à l'écoute de vous même et de vos désirs.
Lorsqu'un musulman a raison sur une thématique religieuse, qu'il avance des arguments plus pertinent que vous qui sont soutenus par la coran et la sunna, n'en faites pas une affaire personnelle : la véracité de la religion n'est pas personnelle ni propre à chacun, elle est accessible à tout ceux qui acceptent la vérité telle qu'elle est décrite dans le coran et la sunna.
Ceux qui n'acceptent pas la sunna ou certains versets du coran n'acceptent pas la vérité et sont plus enclins à suivre leurs désirs et à faire de l'islam une affaire personnelle, ils sont dans le déni de la vérité.
Ils se forgent une opinion et la tiennent pour vrai sans preuve religieuse mais plutôt par fierté et pour se satisfaire du fait d'avoir raison bien qu'ils aient tort par manque de connaissance.
ne vous bornez pas dans votre orgueil défaitiste, car celui-ci vous mène au mensonge et à l'obscurantisme.
Citation
Solistedusaxophone a écrit:
Le soucis est qu'il y a beaucoup d'interprétation et souvent très mauvaises des textes sacrés.
C'est juste un constat pas un jugement... avant de prendre vos foudres. j'ai lu le coran a plusieurs reprises et demandé autour de moi quelques significations de certains versets... chacun a sa version.
Citation
Farès13 a écrit:
Salam alaikoum
BarakaLahou fik pour le rappel. Tu aurais juste pu commencer par le salam, et autre chose, le nom de profil n'est pas très islamique, il fait même référence a quelque chose qui est en contradiction avec l'islam.
BarakaLahou fik pour le rappel
Citation
Solistedusaxophone a écrit:
Le soucis est qu'il y a beaucoup d'interprétation et souvent très mauvaises des textes sacrés.
C'est juste un constat pas un jugement... avant de prendre vos foudres. j'ai lu le coran a plusieurs reprises et demandé autour de moi quelques significations de certains versets... chacun a sa version.
Citation
Antigone 2.0 a écrit:
J'ai jamais compris le lien entre les "passions" et les opinions ou réflexion.
Quand à la raison pour laquelle on soutien l'une ou l'autre idée, tu n'as pas à en juger, Dieu seul sait ce qui se passe dans le cœur.
Enfin, cette manie de sortir des versets comme pseudo preuve de je sais pas quoi, c'est n'importe quoi quoi et particulièrement malsain, parce que de cette manière on peut faire dire n'importe quoi au texte. C'est juste un manque de respect pour le coran.
Citation
Platon212 a écrit:
Soyez à l'écoute des autres plutôt qu'à l'écoute de vous même et de vos désirs.
Lorsqu'un musulman a raison sur une thématique religieuse, qu'il avance des arguments plus pertinent que vous qui sont soutenus par la coran et la sunna, n'en faites pas une affaire personnelle : la véracité de la religion n'est pas personnelle ni propre à chacun, elle est accessible à tout ceux qui acceptent la vérité telle qu'elle est décrite dans le coran et la sunna.
Ceux qui n'acceptent pas la sunna ou certains versets du coran n'acceptent pas la vérité et sont plus enclins à suivre leurs désirs et à faire de l'islam une affaire personnelle, ils sont dans le déni de la vérité.
Ils se forgent une opinion et la tiennent pour vrai sans preuve religieuse mais plutôt par fierté et pour se satisfaire du fait d'avoir raison bien qu'ils aient tort par manque de connaissance.
ne vous bornez pas dans votre orgueil défaitiste, car celui-ci vous mène au mensonge et à l'obscurantisme.
Citation
Platon212 a écrit:
Suivre ses passions c'est suivre ses propres caprices et son orgueil plutôt qu'une vérité.
C'est être subjectif plutôt qu'objectif.
Une réflexion peut être effectuer dans le but de soutenir ses passions, c'est une réflexion irrationnelle et mensongère, ou dans le but de soutenir la vérité, c'est une réflexion rationnelle et sincère.
Quand à la raison pour laquelle on soutien l'une ou l'autre idée, tu n'as pas à en juger, Dieu seul sait ce qui se passe dans le cœur.
Il ne suffit pas de soutenir une idée avec le coeur pour qu'elle soit vrai, il faut la soutenir avec la raison : c'est à dire avec preuve du coran et de la sunna.
Si mon coeur m'enjoint une idée trompeuse : "Adorer Allah via une amulette pour intensifier mon dhikr et mon rapprochement vers Lui"
Dois-je le suivre et ne pas la juger en dépit des preuves du coran se référant à l'hérésie de l'associationisme ?
Ou dois-je la réfuter justement grâce à un raisonnement provenant du coran ?
Il faut se juger soi-même et juger objectivement les autres sans être malveillant avant que Dieu ne nous juge et qu'il soit trop tard pour faire marche arrière.
Enfin, cette manie de sortir des versets comme pseudo preuve de je sais pas quoi, c'est n'importe quoi quoi et particulièrement malsain, parce que de cette manière on peut faire dire n'importe quoi au texte. C'est juste un manque de respect pour le coran.
C'est comme ça que le prophète, les sahabas et les savants faisaient pour lever l'ambiguïté et discerner le vrai du faux.
Que Dieu te pardonne de les avoir implicitement qualifier de "malsain".
On ne peut pas faire dire n'importe quoi au texte en prenant l'ensemble du texte et de la tradition prophétique, c'est ce que les doués d'intelligence font lorsqu'ils exposent leurs preuves.
Par contre on peut faire dire n'importe quoi au texte si on prend qu'une partie du coran et de la sunna en délaissant l'autre partie, on rentre ainsi en contradiction parce qu'on est de mauvaise foi. C'est ce que les sots font lorsqu'ils se bornent et tentent de prouver qu'ils ont raison.
Citation
Citruss a écrit:
Salam
ça me fait sourire ton post car je ne vois pas la Vérité dans ce que tu décris.
Donc ça commence déjà mal tout ça mdr.
Je pense au contraire que la foi, c'est entre le Créateur et la Créature. C'est bel et bien une affaire personnelle.
Ensuite, on la partage ou pas. Mais on ne peut la partager qu'avec des gens qui ont envie d'écouter une autre version que la leur.
Et il n'est pas dit que la version reçue sera considérée comme Vérité.
On a tous notre façon d'avancer vers Dieu.
Après, oui, le musulman doit être tourné vers l'autre, pour lui apporter un bien, un mieux. Si l'autre veut bien recevoir ce bien. Et cet autre décidera ou pas si ce bien est réellement un bien pour lui.
Bref ... c'est toujours une affaire personnelle la foi, y'a rien à faire.
Citation
Antigone 2.0 a écrit:
Je n'ai évoqué le cœur que concernant l'intention.
Personne ne peut juger les intentions d'autrui. Si une idée est logique et rationnelle, je vois pas où est le problème en fait. Tout n'est pas forcément écrit dans les textes, et ce n'est pas parce qu'on ne soutient pas une idée par ceux-ci, qu'elle ne s'y trouve pas, faut pas tout mélanger non plus.
Citation
Platon212 a écrit:
Même si l'intention peut être bonne, cela ne garantit pas un bon raisonnement.
D'où mon exemple : si j'ai la bonne intention de vouloir me remémorer Dieu plus souvent, cela ne garantit pas que le moyen par lequel je me remémore Dieu soit le bon ("amulette".
Citation
Renart a écrit:
Passion vs raison, un éternel combat.
Une chose est sûre, la passion éloigne de la vérité.
Citation
Platon212 a écrit:
Alaykom salam,
Si la foi était une affaire personnelle alors les musulmans seraient divisés et se ratacheraient à leur propre opinion délaissant ainsi le coran et la sunna.
Or le coran invite à ne pas se diviser et à baser sa croyance sur le coran et la sunna.
Donc le coran montre que la foi musulmane n'est pas une affaire personnelle.
Le coran est clair : « Et cramponnez-vous tous ensemble au « habl » (câble) d’Allah et ne soyez pas divisés. » [Ali ‘Imran, 103].
Donc le coran en prescrivant la non division et l'unification des musulmans au coran (cable) prescrit par là que la foi du musulman n'est pas personnelle mais doit être identique à tous pour éviter toute division.
Et c'est ainsi que le prophète décrit sa communauté comme un corps unique et soudé.
Citation
Nasser& a écrit:
Et la raison aussi éloigne de la croyance.