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Azza313 a écrit:
Pas de dénigrement svp...
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Jade* a écrit:
Wa alaykoum Assalam,
Ils sont endogames comme les rifains .... La complexité se trouve chez les familles imravdhens, qui ne donnent leur fille qu'à une famille de m'rabet aussi. Plus d'ouverture pour les hommes qui peuvent épouser des " étrangères" c'est à dire des arabes. La religion y tient une place centrale chez 90% d'entre eux, ils sont restés très proches de leur culture, et la transmettent de génération en génération. Si tu épouses une kabyle il faut prendre en compte l'aspect culturel très imprégné, ici en France c'est une qualité parce que tu gardes tes racines à 100%, ailleurs à toi de juger. Après dans l'éducation de la femme la kabyle il y a la notion d'adaptabilité qui veut que cette dernière épouse aussi la culture de son mari, puis y a tout un esprit derrière de la suprématie de l'homme que tu ne verras pas chez les arabes. C'est un autre débat. C'est pour ça en général qu'ils font attention aux familles à qui ils "donnent " leurs filles. Pour reprendre le langage du pays.
La fille qu'elle soit aînée ou pas est traitée de la même manière, il n'y a pas de spécificité, c'est protection rapprochée, pour la divorcée, j'ai vu le cas d'une cousine à moi, elle ne sortait plus de chez elle sauf avec sa mère, afin de la protéger des éventuelles mauvaises langues. Après Al harma, la discrétion, ne jamais élever la voix,ne jamais se faire remarquer, bref, c'est très particulier .... Sont des choses qui se perpétuent encore de nos jours.
Je ne sais pas quoi te dire d'autre, si tu as des questions précises j'essayerai d'y répondre avec plaisir.
Salam.
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Jade* a écrit:
Wa alaykoum Assalam,
Ils sont endogames comme les rifains .... La complexité se trouve chez les familles imravdhens, qui ne donnent leur fille qu'à une famille de m'rabet aussi. Plus d'ouverture pour les hommes qui peuvent épouser des " étrangères" c'est à dire des arabes. La religion y tient une place centrale chez 90% d'entre eux, ils sont restés très proches de leur culture, et la transmettent de génération en génération. Si tu épouses une kabyle il faut prendre en compte l'aspect culturel très imprégné, ici en France c'est une qualité parce que tu gardes tes racines à 100%, ailleurs à toi de juger. Après dans l'éducation de la femme la kabyle il y a la notion d'adaptabilité qui veut que cette dernière épouse aussi la culture de son mari, puis y a tout un esprit derrière de la suprématie de l'homme que tu ne verras pas chez les arabes. C'est un autre débat. C'est pour ça en général qu'ils font attention aux familles à qui ils "donnent " leurs filles. Pour reprendre le langage du pays.
La fille qu'elle soit aînée ou pas est traitée de la même manière, il n'y a pas de spécificité, c'est protection rapprochée, pour la divorcée, j'ai vu le cas d'une cousine à moi, elle ne sortait plus de chez elle sauf avec sa mère, afin de la protéger des éventuelles mauvaises langues. Après Al harma, la discrétion, ne jamais élever la voix,ne jamais se faire remarquer, bref, c'est très particulier .... Sont des choses qui se perpétuent encore de nos jours.
Je ne sais pas quoi te dire d'autre, si tu as des questions précises j'essayerai d'y répondre avec plaisir.
Salam.
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Azza313 a écrit:
Merci bcp pour ta réponse très complète.
C'est quoi une famille imravdhens ?
de m'rabet ?! de marabout ?!?!
J'ai posé la question par rapport à la fille ainé car dans certaines cultures, il y a des traditions qui ne concerne qu'elle. Il y a aussi le fait que parfois on lui met bcp plus la pression pour qu'elle ne se marie pas ailleurs par rapport aux autres filles de la fraterie. Je connais des familles ou les parents ont laisser la petite soeur se marier avec "un étranger" après que l'ainé se soit marié avec qqn de chez eux.
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StyleeOstylo a écrit:
Salam aleykoum,
Je parle d'une tendance actuelle. Les rifs sont fermés du au fait des mélanges de populations. Tu regardes au bled Nador, c'est blindé des gens dit de dakhel.
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soulteri a écrit:
En tout cas ceux que je connais autour de moi sont mariés à des rifiates.
Oui ceux qu'ils amènent pour travailler dans l'administration parce que y a pas d'université chez nous.
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القمر a écrit:
Il y a surtout une discrimination des rifains sur leurs propres territoires parce que des rifains diplômés c’est pas ce qui manque.
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soulteri a écrit:
Ils vont être diplômés comment si y a pas d'université dans le Rif ? Evidemment on sait très bien que les rifains ne sont appréciés au Maroc, d'où le fait qu'ils nous ramènent des gens de dakhal
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soulteri a écrit:
Ils vont être diplômés comment si y a pas d'université dans le Rif ? Evidemment on sait très bien que les rifains ne sont appréciés au Maroc, d'où le fait qu'ils nous ramènent des gens de dakhal
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