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Al Hersini a écrit:
As salam alaykoum
Autant contrairement a d'autre, je n'ai rien contre les chiite, je suis de ceux qui les considère comme parfaitement musulman et qui souhaite qu'on les laisse pratiquer en paix, autant je ne suis pas non plus naïf.
Qui dis asso chiite, dis souvent financement par l'iran via le khums... si c'est juste financer un peu l'asso pour que les "déjà chiite" puisse avoir un lieu de prière, ok. Après si ça commence a virer au prosélytisme, ça va coincer. Le Maroc a été fondé par des descendant du Prophète (qui étaient techniquement des chiite de l'époque), aujourd'hui le rite officiel c'est le rite malikite; même si il reste des petites traces de ci de là.
Alors c'est sur qu'historiquement parlant, une cohabitation Malikite /chiite; est plus logique que Malikite / wahabite et fera moins de fitna, néanmoins, le 2eme groupe doit rester minoritaire pour des raisons de stabilité du pays. On a bien vue ailleurs quand 2 groupes commence a avoir un poids équivalent ce que ça donne
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a écrit:
Celui qui se demande pourquoi Al Hersini se met plus facilement d'accord avec les islamophobes
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a écrit:
Croire que le chiisme est plus logique que le "wahabisme" alors que le chiisme n'a strictement rien a voir avec la aqidah et le fiqh de l'imam Malik
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a écrit:
L’Imam As Shafi’i a dit à leur propos : « Je n’ai pas vue parmi les hérétiques un peuple plus célèbre pour leur mensonge que les Rafidites Chiites » (voir Manhaj As Sounnah An Nabawiyyah 1/39 – Ibn Taymiyyah).
A une autre occasion, il a dit : « Prenez la science de toute personne que vous rencontrez à l’exception des Rafidites Chiites parce qu’ils inventent des Hadiths et les adoptent en tant qu’élément de leur religion » (Voir Ibid page 38).
De même l’Imam Malik qui fut questionné à leur sujet répondit : « Ne leur parle pas et ne rapporte rien d’eux, car ils sont sans aucun doute des menteurs » (voir Manhaj As Sounnah An Nabawiyyah 1/37 – Ibn Taymiyyah).
Ceci au point qu’il a souvent été rapporté de l’Imam Abu Hanifah qu’il allait jusqu’à dire à propos des Chiites Rawafidhs : « Celui qui doute de leur mécréance s’est lui-même rendu coupable d’une incrédulité ».
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OscarJackson② a écrit:
alaykoum assalam
Une cohabitation malikite/chiite est plus logique que malikite/wahabite ?
Celui qui se demande pourquoi Al Hersini se met plus facilement d'accord avec les islamophobes qui hantent le forum qu'avec les salafis a une belle révélation ici.
L'ennemi des musulmans c'est la mécréance. Tout le chiisme a été désavoué par tous les savants "malikite". Les 4 imans ont tous la même croyance et tous les musulmans ont la même croyance. Un malikite a la même croyance qu'un shafiite, qu'un hanbalite et qu'un hanafite. Et la plupart des "wahabite/salafis" sont affiliés à Ibn Hanbal
Les sunnites n'ont pas la même croyance que les chiites et inversement, les chiites sont unanimement considérés comme mécréants par les savants et c'est un consensus.
Croire que le chiisme est plus logique que le "wahabisme" alors que le chiisme n'a strictement rien a voir avec la aqidah et le fiqh de l'imam Malik
Si tu crois que les "malikites" ne sont pas rudes avec les chiites... Voila ceux que disent les 4 imams sur eux:
As Shafii : "Je n’ai pas vue parmi les hérétiques un peuple plus célèbre pour leur mensonge que les Rafidites Chiites"
Malik : " Ne leur parle pas et ne rapporte rien d’eux, car ils sont sans aucun doute des menteurs"
" Celui qui insulte les compagnons du Prophète, n’a rien à voir avec l’islam"
Ibn Hanbal : "Je ne les considère pas comme des musulmans"
Abu Hanifa: "Celui qui doute de leur mécréance s’est lui-même rendu coupable d’une mécréance".
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a écrit:
Et la plupart des "wahabite/salafis" sont affiliés à Ibn Hanbal
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OscarJackson② a écrit:
alaykoum assalam
Une cohabitation malikite/chiite est plus logique que malikite/wahabite ?
Celui qui se demande pourquoi Al Hersini se met plus facilement d'accord avec les islamophobes qui hantent le forum qu'avec les salafis a une belle révélation ici.
L'ennemi des musulmans c'est la mécréance. Tout le chiisme a été désavoué par tous les savants "malikite". Les 4 imans ont tous la même croyance et tous les musulmans ont la même croyance. Un malikite a la même croyance qu'un shafiite, qu'un hanbalite et qu'un hanafite. Et la plupart des "wahabite/salafis" sont affiliés à Ibn Hanbal
Les sunnites n'ont pas la même croyance que les chiites et inversement, les chiites sont unanimement considérés comme mécréants par les savants et c'est un consensus.
Croire que le chiisme est plus logique que le "wahabisme" alors que le chiisme n'a strictement rien a voir avec la aqidah et le fiqh de l'imam Malik
Si tu crois que les "malikites" ne sont pas rudes avec les chiites... Voila ceux que disent les 4 imams sur eux:
As Shafii : "Je n’ai pas vue parmi les hérétiques un peuple plus célèbre pour leur mensonge que les Rafidites Chiites"
Malik : " Ne leur parle pas et ne rapporte rien d’eux, car ils sont sans aucun doute des menteurs"
" Celui qui insulte les compagnons du Prophète, n’a rien à voir avec l’islam"
Ibn Hanbal : "Je ne les considère pas comme des musulmans"
Abu Hanifa: "Celui qui doute de leur mécréance s’est lui-même rendu coupable d’une mécréance".
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piducas a écrit:
Tout cela découle d'une sombre affaire de succession comme en connaissent bien des familles et des dynastie.
Le prophète étant sur le point de mourir, Aicha et Hafsa, proche en age, s’entendaient très bien et partageaient une grande complicité, et toutes deux auraient bien vu leur père, Abou Bakr et Omar, succéder aux prophète. Aicha en particulier était la plus intelligente et entreprenante, contrairement a Fatima, effacée, et qui n'avait en rien hérité de l'habilité politique de son père. De plus Ali, son mari et premier sur la liste de succession, avait recommandé au prophète de répudier Aicha suite à l'incident du collier où elle fut soupçonnée d'adultère. Aicha n'avait pas apprécié, et la vengeance est un plat qui se mange froid.
Bien que le Coran indique explicitement comment régler les questions d'héritage, le nouveau chef de l'Oumma, Abu Bakr, refusa de répartir la propriété de Mahomet entre ses veuves et ses héritiers, avançant qu'il avait entendu Mahomet dire : « Nous (Prophètes) n'avons aucun héritier ; ce que nous laissons doit être donné par charité »
Fatima fut dépossédé de tout par le père de Aicha, et Ali de la succession.
Et on continu à s'entretuer pour ça.
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Al Hersini a écrit:
Mais mais ça ne serait pas encore une des fraudes d'ibn Taymiah que nous voyons ?
Ah bah ça m'en a tout l'air
Voyons voir :
- 3 grand imams, mais aucune référence dans leur propre livre
- 2 viennent d'ibn Taymiah dont les savant sunnites ont rapporté plus qu'abondamment les entourloupe niveau narration (il y a de quoi remplir une bibliothèque avec les bouquin qui en parle. De plus connu pour avoir viré nacibi a force de raconter des ânerie sur les autres comiques de chiite
- 1 qui n'a même pas de source
- et diffusé par un groupe qui a déja été pincé a diffuser (dans un autre domaine) des texte falsifié et forgé de Malik et abou Hanifa
Et vous croyez vraiment qu'on va avaler vos connerie ???
Pour un type qui affieme qu'il n'est pas salafi je te trouve quand même étrange :
- toujours à défendre les salafo-wahabite
- on te vois jamais sur les topic où ils attaquent les asharite ou les soufi (dont tu prétend prendre)
- tu me cite des forges salafi pur sucre, même pas fichu de me citer des vraie référence sunnite sahih
Dis voir, tu serais pas un salafi avec une taqqiyya pas très efficace ? va prendre des cours chez tes Nemesys
A présent arrête de prendre les gens pour des crétins avec ta neutralité et assume clairement ce que tu es
Et je maintient : d'un point de vue historique (c'est têtu les faits historique, la réalité, tout ça) : il est davantage naturel qu'il y ait un faible minorité shia que wahabite ou ikhwan...tout en gardant en tête le problème de l'Iran. Mais bon, qui n'est ni mieux,ni pire que l'arabie ou le qatar...ça reste 3 fouteurs de merde
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a écrit:
Donc Ibn Taymiyah est un menteur. Plus rien à ajouter
on vois bien que c'est un cas qui n'a jamais existé et qui est juste listé dans un but rhétorique. Le cas 3 devrait être : ceux qui rejettent l'imamat mais reste polis 
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