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Rozenn* a écrit:
Faire et avoir de l'argent devrait selon toi être réservé aux hommes ?
Quel mal pour une femme de se constituer un patrimoine propre, qui sera une sécurité pour sa vie et pour ses enfants ?
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DZcommeVegeta a écrit:
Quand vous êtes célibataire oui mais une fois mariée c'est à l'homme qu'incombe cette responsabilité
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DZcommeVegeta a écrit:
Tant que ton mari il sait gérer et que tu manques de rien al hamdulilah , ne te casse pas la tête
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la_certitude a écrit:
Quel mal pour une femme de se constituer un patrimoine propre, qui sera une sécurité pour sa vie et pour ses enfants ?
On prépare le parachute doré en cas de divorce
Si elle épargne de l'argent c'est grâce à son mari qui absorbe les charges du foyer donc la moindre des choses ses d'intégrer son mari et ses futur enfant dans son projet de vie et non de se préparer une porte dérobé sachant que dans le divorce on sait très bien qui y gagne.
La posteuse tu as un gars bien donc laisse le tranquille du moment qu'il accomplit ses droits et devoirs et j'espère que tu lui rends bien en accomplissant également tes droit et devoir.
Kheir inshallah
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Frèrdogan a écrit:
Salam,
Ton mari est un bon gars alors. Car même s'il leur donnait le double ça ne compenserait pas leurs bienfaits sur lui.
Et s'il devait se serrer la ceinture pour ses parents, tu devrais le soutenir au lieu de chercher des problèmes qui ne te regardent pas.
Ça veut dire quoi s'ils nous invitaient de temps à autre ce serait acceptable ? Tu crèves de faim ? Tu as besoin de reconnaissance sur ce que tu n'as PAS fait ? Et admettons que tu aurais fait quelque chose pour eux, tu l'aurais fait pour un retour ?
Les bonnes œuvres se font pour Allah, ce qu'on donne est ce qui reste.
C'est ce qu'on consomme qui est perdu.
S2 V261-264 : Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est immense, et Il est Omniscient.
262 Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah sans faire suivre leurs largesses ni d'un rappel ni d'un tort, auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Nulle crainte pour eux, et ils ne seront point affligés.
263 Une parole agréable et un pardon valent mieux qu'une aumône suivie d'un tort. Allah n'a besoin de rien, et Il est Indulgent.
264 Ô les croyants ! N'annulez pas vos aumônes par un rappel ou un tort, comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les gens sans croire en Allah et au Jour dernier. Il ressemble à un rocher recouvert de terre: qu'une averse l'atteigne, elle le laisse dénué. De pareils hommes ne tirent aucun profit de leurs actes. Et Allah ne guide pas les gens mécréants.
Ne te mets surtout pas entre ses parents et lui, tu risques de tout perdre ici et là haut :
S68 V10 : Et n'obéis à aucun grand jureur, méprisable,
11 grand diffamateur, grand colporteur de médisance,
12 grand empêcheur du bien, transgresseur, grand pécheur,
S107 V4-7 : Malheur donc, à ceux qui prient
5 tout en négligeant (et retardant) leur Salat,
6 qui sont pleins d'ostentation,
7 et refusent l'ustensile (à celui qui en a besoin).
Qui te dit qu'ils ne sont pas dans le besoin ?
Qui te dit qu'ils ne le cachent pas à leurs propres enfants, mais que leurs enfants voient que leurs parents sont en difficulté et veulent les aider sans le crier haut et fort ?
Vouloir priver les gens du bien en se mettant au milieu, est parmi les caractéristiques des mécréants vils. Je ne dis pas que tu l'es, je dis que faire de la sorte est une caractéristique des mécréants et non des Musulmans.
D'après Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils), l'Envoyé de Dieu (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Le musulman est le frère de son coreligionnaire; il ne doit
ni l'opprimer, ni l'abandonner. Celui qui vient en aide à son coreligionnaire, Dieu lui viendra
en aide. Celui qui délivre un musulman d'une affliction, Dieu le délivrera d'une des afflictions
du Jour de la Résurrection. Celui qui estompe les fautes d'un musulman, Dieu lui estomperait
ses fautes au Jour de la Résurrection".
Muslim 4677
Le Prophète asws a dit : Celui parmi vous qui a la capacité d'aider son frère, qu'il le fasse.[
Muslim 2199
Comprendre : Non seulement le Musulman ne doit pas se détourner pour aider son frère lorsqu'il le peut, mais ne doit pas interférer pour empêcher l'aide, et ne doit pas hésiter en se disant est-ce que je l'aide ou pas, s'il le peut il doit le faire...
Salam.
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FaireDodo a écrit:
Je n'ai pas d'enfant , mais c'est une hypothèse du futur
Ah bah voilà je retrouve ma karanbar
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Natacha céleste21 a écrit:
Et si il y a des enfants ? Vu
Il va aussi privé ses enfants, ne pas leur donner le petit déjeuner par exemple ?
J'ai vu des cas où les enfants ne prennent pas de petit déjeuner, pour que les parents puissent envoyer des cadeaux ou de l'argent à la famille.
C'est quoi ça !
Dans ce cas faites pas d'enfants
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amirene a écrit:
quand tu n'auras plus de salaire, tu lui diras de revoir sa manière de dépenser et qu'il n'est pas question de se priver pour qu'il puisse donner de l'argent à des parents qui n'en ont pas besoin
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Frèrdogan a écrit:
Ah no, tout sauf le petit déj Natacha ! Le dîner à la rigueur...
Mais de quoi est-ce que tu parles ?
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FaireDodo a écrit:
Salam,
Merci pour vos réponses qui m'ont confirmé qu'il agissait de manière honorable.
Maintenant j'aimerais ajouter des éléments.
Imaginez que dans le futur vous ne travaillez plus car vous avez accouché et que vous êtes en arrêt pour vous occuper de votre enfant. Vous ne recevez plus de salaire , donc zéro euros tous les mois . Votre mari vous donne 500 euros pour combler ce vide (c'est 5 fois moins que votre salaire de base, mais c'est très gentil de donner cet argent de poche)
Votre mari vous dis qu'il va falloir se serrer la ceinture (niveau alimentation, sortie etc ) alors qu'il continue de donner ces 500 euros à ses parents.
Pour rappel , ses parents ne sont pas pauvres , ne nous donnent rien (même pas une invitation à un repas) et il a un frère célibataire qui touche 2000 euros sans rien donner à ses parents.
Alors que votre mari a sa femme qui ne travaille plus donc + de charges à ses frais + un enfant qui coûte quand même de l'argent (habits , couche etc ) .
Qu'en pensez vous ?
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Rozenn* a écrit:
Faire et avoir de l'argent devrait selon toi être réservé aux hommes ?
Quel mal pour une femme de se constituer un patrimoine propre, qui sera une sécurité pour sa vie et pour ses enfants ?
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TachiMum a écrit:
Salam
Je pense qu'il ne faut pas se faire des noeuds au cerveau...
Ton mari est intelligent, il verra par lui meme sil peut subvenir à vos besoins avec un bébé tout en aidant ses proches...
Personne n'est éternel, ton mari se souviendra que tu l'as laissé gerer avec sa mere comme il voulait...
Tu verras en congé mat ce que tu auras... le rizq va venir ne vous inquiéter pas!
Profitez du moment présent... soyez sincère....tant pis si tu nes pas invité à manger...faites vous un resto et invitez vous vous meme
Salam
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°○°○° a écrit:
Vous auriez dit pour "améliorer" votre vie au quotidien, à vous et à celle de vos enfants, j'aurais pu y voir un début d'honnêteté mais vous employez le verbe" coffrer"
ce qui me dérange et me choque pour un couple marié. Il y a la réalité et la réalité telle que l'on voudrait qu'elle soit.
Personnellement cela ressemble à s'y méprendre à un coup de poignard que vous assénez à votre mari, puisque c'est bien à son insu que vous préconisez à la posteuse de coffrer un maximum
avant d'avoir des enfants, comme si vous alliez jouir d'une existence éternelle et que votre subsistance n'appartenait pas à Allah swt.
Dès lors, permettez-moi de m'être interrogée sur le rapport que vous entreteniez à l'argent au sein de votre couple et la place que vous lui accordiez dans votre vie ,
(ayant parcouru quelques uns de vos sujets, j'ai bien cerné la problématique de votre couple.)
Vos enfants sont aussi les siens pour rappel ! En espérant ne pas vous avoir froissée par ma réponse.