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Sabr7 a écrit:
Salam,
N'écoute surtout pas ceux qui se moquent de tes parents.
L'exigence de "l'équivalence" a un fondement et toutes les écoles "madhab" en parlent, avec des différences pré. Tu peux y voir une façon de réserver à la femme un contexte familiale digne à son rang.
Ce n'est pas une condition de validité du mariage, mais son utilité c'est que ça donne à la famille de la fille un motif acceptable pour refuser un mari qui n'est pas du meme "rang" de leur fille.
Ce "rang" à plusieurs aspects :
- le "rang" religion : tout le monde est d'accord qu'un non musulman ne peut être accepté comme mari d'une musulmane
- le "rang" liberté
- le "rang" filiation : y a des divergences entre les écoles, et tes parents te parlent de ce "rang"
- le "rang" notoriété ....etc .... Jusqu'à même le "rang" métier ....
Encore une fois, seuls les deux premiers "rang" sont justifié par les textes
Les deux "rang" suivant sont appuyés par un avis de Omar qu'Allah l'agréé
C'est un sujet dejat débattu par des savants et ce n'est pas un zèle de tes parents
:-)
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Summertime a écrit:
En plus ils sont fassis, et bien.
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lhelawahnina86 a écrit:
salam
c est totalement contradictoire tu dis que vous etes tres pratiquant etc mais refuser un pretendant car il est pas un CHERIF comme tu dis ca vut dire que votre pratique n est pas si bonne que ca
et puis franchement vous dites que vous etes cherif etc mais etre un descendant du prophete sws ne veut aps forcement dire que vous etes comme lui ou que vous etes hyper pratqiuant ca veut rien dire du tout jsute que vous voulez profiter du statut et du respecet qu on donne a notre prophete
je trouve ca completement debile de refuse un pretendant pour sa alors que peute etre que celui ci sera meilleure que vousniveau pratique
c est comme les riche qu il veulent un ou un pretendant riche les algeriens avec algeriens marocans avec marocaines
bref le pire c est que vous pensez vraiement etre superieur ALLAH yehadikoum serieux ca fait peur ....
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Marocaine133 a écrit:
Ou tavu que j'avais dis qu'on était supérieur ?
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Marocaine133 a écrit:
Ou tavu que j'avais dis qu'on était supérieur ?
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Marocaine133 a écrit:
Ou tavu que j'avais dis qu'on était supérieur ?
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Marocaine133 a écrit:
Ou tavu que j'avais dis qu'on était supérieur ?
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Marocaine133 a écrit:
Ou tavu que j'avais dis qu'on était supérieur ?
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Marocaine133 a écrit:
Et donc mes parents ne sont pas en faute, le fait de ne vouloir que un cherif n'est pas haram ?
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Marocaine133 a écrit:
Mdrr noon. D'après mes parents un chrif c'est une personne qui est descendante du Prophète ou de sa famille
OKAY OKAY ME POUSSEZ PAS, JE SORS
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zoulikamoi a écrit:
Ces koii un cherif
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Camelia- a écrit:
La plupart sont fassis, comme les familles Amrani Joutey, Kettani, Alami etc et mis à part leur sens de l'hospitalité et leur savoir-vivre je n'accroche pas tellement avec leur mentalité sauf exceptions.
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Fassia92 a écrit:
salam,
Je trouve que ça divise les gens, et notre communauté n'a pas besoin de ça. C'est déja pas facile de trouver un musulman correct et équilibré mentalement alors si en plus il doit être fassi chrif bennouna lol tu t'en sortiras pas.. quoique que si Dieu le veut tout est possible.
Mais comme mes parents disent, (li chrif, chrif men a3malo), celui qui est noble, il l'est par ses actes.
J'ai deja vu des fassi horr qui ont des noms issus de la Mecque, mais qui sont devenus non pratiquants (concubinage, alcool etc.), tout comme il y a des gens non chorfa mais qui ont un très bon comportement.
De plus, c'est difficile de prouver qu'on est chrif à 100 %. Dans ma famille on est à priori chorfa adarissa, bon j'en suis fière, mais de façon modérée, ça me rend pas meilleure que les autres gens, c'est le comportement qui prime.
Ma conclusion : je n'en fais pas un critère : marocain musulman pratiquant, o bass.
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Marocaine133 a écrit:
Si mes parents sont très pratiquant et je leur dis que cela va en contradiction avec lislam mais bon ils veulent garder la lignée des chrifs.
Et si un saoudien me demande en mariage ils vont aussi refuser il doit être marocain obligatoirement
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