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arcacy a écrit:
Salam
De quoi un mariage civil va protéger un jeune couple qui vient de se marier, j'aimerais qu'on m'explique ?
Pour la femme si elle tombe enceinte
Et mr la quitte, l enfant porte automatiquement le nom de son père
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arcacy a écrit:
Salam
De quoi un mariage civil va protéger un jeune couple qui vient de se marier, j'aimerais qu'on m'explique ?
Pour la femme si elle tombe enceinte
Et mr la quitte, l enfant porte automatiquement le nom de son père
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Frèrdogan a écrit:
Salam,
En Islam aussi, l'enfant sera affilié automatiquement à son père.
Je posais la question pour la fille, en quoi cela va la protéger ? A croire que les Musulmans sont tous millionnaires et ont des biens à partager dès leurs jeunes âges...
Si Mme se méfie et tient absolument au mariage civil, elle peut aussi prendre la pilule et à 99.99% elle ne tombera pas enceinte.
Parce qu'entre nous, même si mariage civil, si le gars est mal intentionné et divorce après que Mme soit enceinte, ce n'est pas une petite pension de quelques centaines d'€ par mois qui va la consoler. Si le gars est solvable bien sûr.
Ce sont des faux calculs.
Salam.
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
En Islam, le mariage religieux n'existe pas. On n'est pas chez les Chrétiens. Détails ici.
Conséquence du point précédent, il n’y a que 2 types de mariage : ceux homologués et ceux qui ne le sont pas. Un contrat non homologué, par aucune autorité censée faire respecter ses clauses, c'est que du vent. Parce que les promesses n'engagent que ceux qui y croient. Détails ici.
Nous ne sommes plus dans une petite communauté où tout le monde se connaît. Les règles du mariage peuvent et doivent bel et bien changer. Détails ici.
Et c’est ce que les pays musulmans font : les hlels qui n’ont de hlel que le nom ne sont reconnus nulle part au monde. Sauf chez certains internautes.
Quand on n’a pas les moyens de se marier, on patiente. On ne fait pas un hlel qui n’a de hlel que le nom.
Allah a dit :
Sourate 24 – Verset 33
Et que ceux qui n’ont pas de quoi se marier, cherchent à rester chastes jusqu’à ce qu’Allah les enrichisse par Sa grâce. Ceux de vos esclaves qui cherchent un contrat d’affranchissement, concluez ce contrat avec eux si vous reconnaissez du bien en eux ; et donnez-leur des biens d’Allah qu’Il vous a accordés. Et dans votre recherche des profits passagers de la vie présente, ne contraignez pas vos femmes esclaves à la prostitution, si elles veulent rester chastes. Si on les y contraint, Allah leur accorde après qu’elles aient été contraintes, Son pardon et Sa miséricorde.
Pour éviter le haram, il faut patienter, à bonne distance. Tout simplement.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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Frèrdogan a écrit:
Salam,
En Islam aussi, l'enfant sera affilié automatiquement à son père.
Je posais la question pour la fille, en quoi cela va la protéger ? A croire que les Musulmans sont tous millionnaires et ont des biens à partager dès leurs jeunes âges...
Si Mme se méfie et tient absolument au mariage civil, elle peut aussi prendre la pilule et à 99.99% elle ne tombera pas enceinte.
Parce qu'entre nous, même si mariage civil, si le gars est mal intentionné et divorce après que Mme soit enceinte, ce n'est pas une petite pension de quelques centaines d'€ par mois qui va la consoler. Si le gars est solvable bien sûr.
Ce sont des faux calculs.
Salam.
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Raisin sucré a écrit:
Je te suis pas, c’est son frère ou un homme lambda maintenant ?
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Permisdecrire a écrit:
As salamu alaykum,
Ma question s'adresse aux soeurs.
Vous avez rencontré un frère pour le mariage il y a 5 mois, vous vous êtes présentés à vos familles respectives et tout se passe bien. Le courant passe très bien.
Au début, vous aviez dit préférer faire le nikah et la mairie en même temps pour vous protéger de ceux qui profitent du nikah sans la mairie pour faire n'importe quoi. Votre prétendant est d'accord avec vous.
Sauf que sa situation professionnelle est un peu précaire actuellement (il a un CDI mais son cas est particulier) et il préfère attendre quelques mois pour faire le mariage civil. Il vous propose donc désormais de faire le nikah quelques mois avant la mairie ou alors d'attendre pour faire les 2 en même temps.
Comment réagissez-vous ?
Vous le prenez comme une tentative d'arnaque s'il veut faire les 2 séparément ou vous comprenez sa situation ?
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Permisdecrire a écrit:
Au fait la raison c'est que ce frère actuellement touche une sorte de rente AAH dans son pays, mais tout en travaillant à côté. Son but est de s'affranchir de l'AAH définitivement en trouvant un travail normal.
Là son travail est adapté à son statut (c'est à dire allégé) mais ses employeurs sont très contents de ses performances alors il compte postuler pour un travail normal dans son entreprise.
Le truc qui l'inquiète c'est qu'un de ses amis était aussi dans son cas et il s'est marié. Il a divorcé après peu de temps et a tout perdu financièrement. Il a dû rentrer chez sa mère et il n'a plus d'aides.
La famille de ce frère est un peu parano et lui conseille de ne pas faire de civil du tout pour pas se retrouver dans cette situation. Mais sérieux ça fait louche. C'est pas parce que quelqu'un a tout perdu que ça va lui arriver aussi.
Franchement ça m'étonne pas les soeurs qui trouvent que ça sent l'arnaque.
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Frèrdogan a écrit:
Salam,
En Islam aussi, l'enfant sera affilié automatiquement à son père.
Je posais la question pour la fille, en quoi cela va la protéger ? A croire que les Musulmans sont tous millionnaires et ont des biens à partager dès leurs jeunes âges...
Si Mme se méfie et tient absolument au mariage civil, elle peut aussi prendre la pilule et à 99.99% elle ne tombera pas enceinte.
Parce qu'entre nous, même si mariage civil, si le gars est mal intentionné et divorce après que Mme soit enceinte, ce n'est pas une petite pension de quelques centaines d'€ par mois qui va la consoler. Si le gars est solvable bien sûr.
Ce sont des faux calculs.
Salam.
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Raisin sucré a écrit:
Vous avez rencontré un frère pour le mariage il y a 5 mois, vous vous êtes présentés à vos familles respectives et tout se passe bien.
Je pige pas, si elles ont rencontré leur frère c’est qu’ils ont la même famille,pourquoi tu marques « famille respective »?
Et puis je te signale que ton délire dinceste ne regarde que toi,faut pas nous partager ça !! Non mais ça va oui!?
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Permisdecrire a écrit:
As salamu alaykum,
Ma question s'adresse aux soeurs.
Vous avez rencontré un frère pour le mariage il y a 5 mois, vous vous êtes présentés à vos familles respectives et tout se passe bien. Le courant passe très bien.
Au début, vous aviez dit préférer faire le nikah et la mairie en même temps pour vous protéger de ceux qui profitent du nikah sans la mairie pour faire n'importe quoi. Votre prétendant est d'accord avec vous.
Sauf que sa situation professionnelle est un peu précaire actuellement (il a un CDI mais son cas est particulier) et il préfère attendre quelques mois pour faire le mariage civil. Il vous propose donc désormais de faire le nikah quelques mois avant la mairie ou alors d'attendre pour faire les 2 en même temps.
Comment réagissez-vous ?
Vous le prenez comme une tentative d'arnaque s'il veut faire les 2 séparément ou vous comprenez sa situation ?