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Lagertha_ a écrit:
Salam,
Les 2 en toute logique. ^^
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Sweetiest123 a écrit:
Salam Aleykoum j’aimerais avoir un avis sur un sujet ,le péché de l’usure est applicable à seulement à celui qui prête, ou celui qui prend le prêt ? On a pas le droit de prendre des prêts également ?
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CHN-W a écrit:
Assalamou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
La logique ? Est-ce que le violeur et la violée commettent le même péché ?
Sourate 2, La Vache :
278. Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants.
279. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l’annonce d’une guerre de la part d’Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés.
280. A celui qui est dans la gêne, accordez un sursis jusqu’à ce qu’il soit dans l’aisance. Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charité ! Si vous saviez !
Allah ne s’adresse qu’aux gens qui prêtent à intérêt.
Allah leur commande de renoncer à percevoir le reste des intérêts des prêts en cours.
Allah leur garantit qu’ils récupèreront quand même leur capital.
Allah leur demande, cependant, d’accorder un sursis en faveur des emprunteurs démunis, voire de leur faire aumône de ce qu’il reste à rembourser du capital. Parce que normalement, le contrat étant annulé, les emprunteurs auraient dû rembourser tout de suite.
Les emprunteurs ont reçu l'intercession d'Allah ! Qui peut recevoir l'intercession d'Allah ? Un criminel ou bien une victime ?
Et dans un hadith, on lance la malédiction d’Allah sur une personne qui a reçu l’intercession d’Allah ? Est-ce qu’on doit interpréter le verset selon le hadith ou bien l’inverse ?
Il existe 2 sortes d’interdiction : l’interdit en soi et l’interdit par précaution. Détails ici.
Le premier ne peut être levé que par nécessité absolue.
Le second peut être levé par simple besoin.
Si emprunter est interdit, il ne peut l’être que par précaution. N’en déplaise à certains.
Prendre des règles d’un pays islamique pour les appliquer dans un pays non-islamique, ce n’est pas de l’esprit de la Shari’ah qui accompagne l’évolution d’un pays.
Les règles socio-économiques ont des principes motivants et des conditions d’application. Détails ici.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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Lagertha_ a écrit:
Wa aleykoum salam,
C’est quoi le rapport avec le violeur et la violée ?
T’as trop regardé faites entrer l’accusé!
Des fois je me demande si tu es réellement musulman.
Qu’Allah te guide.
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CHN-W a écrit:
Tu peux lire la suite de la réponse afin de comprendre.
Qu'Allah nous guide et nous donne la sagesse.
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Naksu a écrit:
salam,
le coran n'interdit pas d'emprunter
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Sweetiest123 a écrit:
Mais dans ce monde actuel on a quelques fois des difficultés ou on veut prendre un prêt , cela veut dire qu’on pratique l’usure et qu’on est témoin ?
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