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ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ al Khidr :
Et quoi? Mon post n'est pas clair?
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hamdoulilah123 a écrit:
Salam
L'eau de pluie ne protège de rien ,croire en cela revient a commettre du chirk étant donné que seul Dieu nous protège de tout et personne d'autres.
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ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ al Khidr :
Et en islam nous faisons les causes
A moins de me tromper, les causes produisent en règle générale des effets, qui à leur tour deviennent des causes produisant d'autres effets et ainsi de suite. La Cause Première est Allah, et ce qu'Il crée est une conséquence de Son action, qu'on pourrait appeler aussi "effet" suivant la cause issue de Son Vouloir.
Avant de devenir des causes il se produisent des choses dans l'invisible, ce qui fait que ces "causes" peuvent être des "effets".
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ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ al Khidr :
Et en islam nous faisons les causes, et qu'est-ce que cela veut signifier exactement?
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al Khidr a écrit:
Wa aleykoum as salam
Cela veut dire que si nous savons que tout vient de la Volonté d'Allah pour autant nous faisons les causes et ensuite nous nous en remettons à la Volonté d'Allah :
Et consulte- les à propos des affaires; puis une fois que tu t' es décidé, confie- toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance. » (Coran 3 : 159)
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), un homme a demandé au Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) s'il devait laisser sa chamelle libre puis rentrer à la mosquée en faisant confiance à Allah. Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) lui a dit: « Attache la et fais confiance à Allah ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2517 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
Selon 'Ali Ibn Abi Talib , le Messager de Dieu a dit : « Il n'y en a pas un parmi vous, à qui l'on n'a pas écrit sa place dans le feu ou dans le Paradis, un homme parmi les gens dit : « devons-nous nous résigner ? » Il répondit : « non, oeuvrez ! car à chacun sa destinée » ; ensuite il récita le verset : « quant à celui qui donne et qui craint. » Sourate 92. La nuit (Al-Layl). Verset 5
( Rapporté par al Boukhari )
Le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui)a dit :
« Oeuvrez ! Car on facilitera à chacun la voie pour laquelle il a été créé.»
(Rapporté par Tirmidhy et authentifié par le cheikh Albâny)
Omar Ibn Al-Khattâb réprimanda un groupe de Yéménites qui se rendaient au pèlerinage sans provisions. Mu'awiya Ibn Qurra a dit : « Rencontrant des gens du Yémen, 'Umar leur demanda : « Qui êtes-vous ? » Ils dirent : « Nous sommes ceux qui s'en remettent à Dieu » Il leur dit alors : « Vous vous en remettez plutôt aux gens [Muta'âkilûn]. Car celui qui fait confiance à Dieu sème les grains puis s'en remet à Dieu. »
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ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ al Khidr :
Après se serait moi qui parle de philosophie. Si Allah est la Cause Première de toute chose et de tout ce qui se produit, nos actions ne sont rien d'autre que les effets de cette Volonté divine. Dans la perspective locale concernant cette vie c'est correct de dire ce que tu dis, mais dans la perspective globale ne l'est pas.
Selon 'Ali Ibn Abi Talib , le Messager de Dieu a dit : « Il n'y en a pas un parmi vous, à qui l'on n'a pas écrit sa place dans le feu ou dans le Paradis, un homme parmi les gens dit : « devons-nous nous résigner ? » Il répondit : « non, oeuvrez ! car à chacun sa destinée » ; ensuite il récita le verset : « quant à celui qui donne et qui craint. » Sourate 92. La nuit (Al-Layl). Verset 5
Cela confirme mes dires car d'une Prescription divine (Cause), les actions des êtres humains (effets) confirmeront ou mettrons en acte le Vouloir divin.
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al Khidr a écrit:
Wa aleykoum as salam
Oui bon tu veux juste jouer sur les mots ok.
"les causes sont à l'origine des effets"
Effectivement, l'homme a une volonté mais cette volonté dépend au départ de Celle d'Allah :
[ Sourate 76 Verset 30 ] «Cependant, vous ne saurez vouloir, à moins qu'Allah veuille. Et Allah est Omniscient et Sage.»
Mais hormis dans l'emploi des mots je ne vois pas la différence.
Parler de "cause" ici c'est simplement parler dans un langage compréhensible de tous.
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ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ al Khidr :
Mon frère dès le matin tu stresses pour une simple explication? Le langage simple? Il y a deux perspectives dont on doit tenir compte : Si tu dis que nous faisons les causes, c'est dans la perspective de cette vie et donc concernant ce monde. Si on parle que nos actes ne sont que des effets créés par le Vouloir divin, nous soulignons ce qui est métaphysique, c'est-à-dire la perspective générale. Selon les différentes perspectives le mot change.
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al Khidr a écrit:
As salam aleykoum
Allah a fait que certaines choses sont des causes de protection.
D'après Sa'd ibn abi Waqass le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit :
« Celui qui déjeune le matin avec sept dattes de « al 'Ajwa », rien ne pourra lui nuire ce jour-là, ni poison et ni sorcellerie »
(Rapporté par Boukhari et Mouslim)
Pour ce qui est de l'eau de pluie un hadith dit qu'elle est pure et béni, mais je ne sais pas si il est question pour autant de protection.
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hamdoulilah123 a écrit:
La religion est clair sur la façon de se protéger du mauvais oeil.
Doha du matin et de l apres midi apres salat fajr et salat asr. Elles sont notées dans la citadelle du musulman.
Rien d'autre que les invocations.
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al Khidr a écrit:
As salam aleykoum
La preuve que si avec ce hadith sur les sept dattes.
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hamdoulilah123 a écrit:
Ce hadith parle de poison et sorcellerie.
Le mauvais oeil n est ni un poison ni une sorcellerie.
Ce hadith fait référence a une chose que l'on mange.
Les dattes aussi on les mangent, donc ca protège du poison qu'on peut ingérer.
C'est un peu comme un médicament, qui lutte contre un microbe.
Rien ni personne ne protège du mauvais oeil, hormis Allah en l'invoquant.
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hamdoulilah123 a écrit:
Rien ne pourra lui nuire : Ni poison , ni sorcellerie.
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razene1 a écrit:
J'ai lu récemment un article religieux qui mettait en avant les bienfaits de l'eau de pluie .D'après celui-ci elle est pure avant qu'elle touche le sol et donc été très efficace contre le mauvais oeil etc.
Maintenant l'authenticité de l'article est un peu suspect.
Si quelqu'un en a entendu parlé?
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ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ al Khidr :
Et en islam nous faisons les causes
A moins de me tromper, les causes produisent en règle générale des effets, qui à leur tour deviennent des causes produisant d'autres effets et ainsi de suite. La Cause Première est Allah, et ce qu'Il crée est une conséquence de Son action, qu'on pourrait appeler aussi "effet" suivant la cause issue de Son Vouloir.
Avant de devenir des causes il se produisent des choses dans l'invisible, ce qui fait que ces "causes" peuvent être des "effets".
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