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Nidalllll a écrit:
Mais déjà , y'a un problème, faut déjà définir ce que sait la sunnah, y'en a qui disent c'est comme sa , d'autre y ont un point de vue totalement différent.
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Reda3131 a écrit:
Le problème n'est pas aussi simple que cela, on peut pas résumer des choses aussi importante aussi simplement pour deux raisons majeurs deja :
1 ère raison : je pense que la majorité des gens ne rejettent pas les hadiths authentiques mais plutôt l'intrepretation et l'explication que font certains savants dessus. c'est un premier point.
2 ème raison : Il peut être authentique pour certains et pas d'autre, on appelle cela la méthodologie, en effet, Al bukhari par exemple n'a pas la même méthodologie que Muslim, alors tu vas en trouver chez et pas chez l'autre, cela veut dire que l'un a faux et l'autre non ? pas vraiment, c'est un long sujet complexe.
Enfin ta comparaison est tirée par les cheveux, rien avoir avec Ibrahim, Allah lui parlé directement, tu comprends bien que la ...
je pense que l'exemple n'est pas approprié rien de plus c'est mon avis. 
j'ai jamais trop compris c'est quoi un savant connu et l'autre pas reconnu, reconnu par qui ? par quoi ? comment ? souvent ce petit groupe de savant se reconnaissent par eux même seulement pour moi un savant est un savant il est meilleur que moi à partir du moment ou il passe sa vie à faire ses recherches pour Allah seul Citation
Unknown* a écrit:
Moi je parle surtout de ceux qui rejettent des ahadiths simples pour défendre des avis qu'aucun savant reconnu n'a legitimisé.
Et pour Ibrahim, c'était seulement un simple rappel. S'il ne t'as pas plu pas besoin de chercher à polémiquer pour un oui ou pour un non.
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Reda3131 a écrit:
OUlah, tu pose une question accepte les réponse lol je te sent tendue
S'agissant de la première partie de ta réponse je t'ai répondu, ils disent pas que c'est pas authentique mais son interprétation n'est pas parfois pas bonne et je t'ai aussi expliqué que selon la méthodologie des hadiths n'ont pas la même valeur pour les uns que pour les autres.
Enfin concernant les "savants reconnus" je sais de qui tu parles quand vous dites ça
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CHN-W a écrit:
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
Le Qur'an est authentique selon Allah.
Un hadith est authentique selon un humain, en général passé de vie à trépas.
Quand un verset authentique et un hadith authentique se contredisent, qu'est-ce qu'on prend, qu'est-ce qu'on garde ?
L'obéissance absolue n'est due qu'à Allah. Les autres obéissances, relatives, ne sont dues que dans leur domaine. Un flic peut m'interdire d'emprunter une route mais pas de manger un kebab à midi. Un patron peut m'ordonner de ramener telle chose de la réserve mais pas de me marier avec sa fille.
Un mari pourrait ordonner de cuisiner du poulet pour le dîner ou d'aller acheter telle meuble mais rien qui n'est pas du ressort du foyer. Comment elle s'habille, comment elle gère son argent, son temps, ses fréquentations, c'est ses oignons.
Aucun verset n'établit l'obéissance de l'épouse au mari. Détails ici.
Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
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in15 a écrit:
Salam,
je rejette tous les hadiths.
Je rejettent les hadiths pour plusieurs raisons dont l'une est que c'est les hommes qui décident si un hadith est authentique, faible, forgé, etc... pas Dieu. Les hadiths sont donc une science des hommes pas de Dieu.
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Reda3131 a écrit:
OUlah, tu pose une question accepte les réponse lol je te sent tendue
S'agissant de la première partie de ta réponse je t'ai répondu, ils disent pas que c'est pas authentique mais son interprétation n'est pas parfois pas bonne et je t'ai aussi expliqué que selon la méthodologie des hadiths n'ont pas la même valeur pour les uns que pour les autres.
Enfin concernant les "savants reconnus" je sais de qui tu parles quand vous dites ça
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Unknown* a écrit:
Sourate 4 - Ayat 34
Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah.
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CHN-W a écrit:
Tu devrais lire le même verset en version original non sous-titrée, tu aurais des surprises.
Allah précise à plusieurs reprises qu'Il a révélé le Qur'an en langue arabe. Et je crois que ce message n'était pas destiné aux contemporains du Prophète ﷺ ...
Clique sur mon lien si tu l'oses.
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CHN-W a écrit:
Des hommes j'imagine. Ceux-là même qui ont interdit à la femme de conduire une voiture... Comment distinguer la religion de la coutume patriarcale déguisée en religion ? Détails ici (point IV)
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Nidalllll a écrit:
Salam
C'est qu'ils ne sont pas si authentiques que sa... Moi je ne suis pas un grand savant, mais j'entend beaucoup de savants dire que certains hadiths même chez bukhari sont faibles, c'est des personne agées , ils ont rien à gagner à dire sa et surtout ils ont la science que toi tu n'es pas, ne soit pas si pretentieuse à penser qu'ils sont des égarés aussi facilement...
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Unknown* a écrit:
Salam alaikoum wa rahmatullahi wa barakatu
J'ai remarqué que plusieurs personnes rejettent les ahadiths authentiques simplement parce que ça ne leur plait pas. C'est très grave mes frères et soeurs. Vous devez augmenter votre foi et demander à Allah de vous augmenter en foi et obéissance. Ça ne sert à rien de polémiquer sur ce qu'Allah a rendu licite et illicite. Il faut lui obéir. Rappelez-vous de sayidnah Ibrahim alayhi asalam. Allah lui a demandé de sacrifier son fils et il n'a pas dit un mot. Il s'est soumis et même son fils s'est complètement soumis à la décision d'Allah. Leur foi était inébranlable masha'allah. Alors qu'aujourd'hui dès qu'on lit un hadith sur le fait que la femme doit obéissance à son mari, on commence à polémiquer et s'indigner. Qu'Allah nous guide tous.
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Nidalllll a écrit:
Oui mais déjà ils ont beaucoup plus de science que vous donc si y disent que certains hadith de Al bukhari sont faibles faut respecter, mais ils donnent des explications concrètes et scientifiques, c'est pas sortit de nul part. Les imams qu'on trouvent en arabie saoudite ou autre ne sont pas du tout objective.
Et faut bien comprendre que il y a une difference entre ce qui est dit dans le coran qui est irrefutable, et ce qui est rapporté par l'homme qui porte à debat ... c'est pour sa qu'on a 4 ecole...
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Al Hersini a écrit:
As salam
Par curiosité, tu nous cite quelques uns des ces "grands savants" qui affaiblissent des hadith de Bukhari et lesquels de hadith....
L'accusation est assez grave, tache de prouver tes dire ou de revenir dessus
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histoire-islam a écrit:
Salam alaykoum
donnes nous des exemples, au lieu de sauter à gauche à droite, et vouloir jouer la savante.4Vas y des exemples, peut êtres ont raisons ces Yabies.
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Nidalllll a écrit:
Non, non , non, tu as raison il sont très minoritaires, mais c'est surtout l’interprétation de ces hadiths qui fait défauts. Et quels est la méthodologie à employer pour les interpreter correctement.
Mais là je faisais surtout signaler à la posteuse , le nombre d'avis qu'on pourrait trouver sur tels ou tels choses. Parce qu'elle dit " faut pas revenir sur des choses licites et illicite " alors qu'elle parle de hadith , et qu'il faudrait encore determiner qu'est ce qui est licite de qu'est ce qui ne l'es pas.
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