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a écrit:
pour vous seul les membres de votre sectes peuvent vous éclairé ou dire la vérité
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a écrit:
d'ailleurs ça étais ta première remarque.c'est qui un hyzbi
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a écrit:
donc ça rends le travail plus compliqué sachant que pour que vous puissé écouté il faut ramené des cheikh de votre mouvance ou que vous n'avez pas encore cartonné.et comme mettre des carton ces votre dada il ne va pas resté grands monde pour vous faire revenir a la raison..
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a écrit:
Franchement et objectivement entre toi (que je connais pas et je ne sais même pas ce que tu a étudiés ou pas) et un gars qui a fait des études et des recherches et qui ne se cache pas derrière un pseudo, j'ai plus de tendance à lui donner du crédit à tes dépends (sans vouloir t'offenser winking smiley).
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a écrit:
Au delà de ça, la distinction qu'il fait des 3 courants salafistes est vérifiable facilement. Et le constat peut être fait par n'importe qui. il suffit juste de ne pas être obtus (ni borné).
Au Maroc, on en a connu et il y a encore des salafistes anti-pouvoir qui veulent tout mettre à feu et à sang et qui ont fini chez Daech et cie.
Toujours au Maroc, il y a des salafistes qui font de la politiques qui sont devenus même "royalistes"...
Il y a aussi des "quiétistes" qui ne veulent pas se mêler de la politique..
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al Khidr a écrit:Citation
a écrit:
pour vous seul les membres de votre sectes peuvent vous éclairé ou dire la vérité
Modifié 1 fois. Dernière modification le 03/08/16 18:14 par la3diss.
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Solitaire5 a écrit:
L'avis de la plupart des savants c'est que les khawarijs ne doivent pas être considérés mécréants.
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Zouriah a écrit:
Oui mais il les a combattus et y a laissé sa vie
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la3diss a écrit:
avant de les combattre il a envoyé un sahaba pour débattre avec eux et qui as eu pour fruit que la plupart sont revenus de leur égarement.
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a écrit:
Bien sûr, parce que je pense pas qu'un savant de la Sunna dirait des choses pareils sur un autre savant ("règlement de comptes", etc)
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al qurtubi a écrit:
Assalamou alaikoum
Le problème principal des salafis réside surtout dans leur intransigeance face à tout ce qui n'est pas validé par leurs savants, divisant par là de manière importante la communauté.
Ceci avait peut-être un sens aux débuts de l'islam lorsque tout était pur comme de l'eau de roche, mais maintenant, cela n'a plus de sens, on ne peut plus se permettre de laisser la communauté divisée de cette manière.
Rappelez-vous qu'à chaque moment de l'histoire, Allah a humilié les musulmans lorsqu'ils se sont divisés. Un exemple simple: celui de la communauté musulmane en Andalousie qui a fait pourtant fait tremblé l'Europe à son époque.
Être ferme sur certains principes, pas de problème, ne pas être d'accord avec une autre, pas de problème, le montrer de manière démonstrative, ok.
La plupart ne sont pas des étudiants en science islamique mais font des remarques du calibre d'un savant chevronné, qui restaient pourtant cordiaux entre eux malgré leur divergence en aqidah, censées être insurmontables.
Rappelons que le shaykh al Albani a préfacé le livre de sirah de mohammad al ghazali (le contemporain qui avait selon le premier d'innombrables vues déviantes sur le hadith, le fiqh, la aqidah, etc...)
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la3diss a écrit:
as tu compris ce que dit le moufty sur les mise en garde de cheikh rabi ou le taqlid envers ce cheikh te rends sourds.a moins que tu préfère cherché une tazkia qui ne change rien a ses remarques pertinentes.
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ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ al Khidr :
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a écrit:
Bien sûr, parce que je pense pas qu'un savant de la Sunna dirait des choses pareils sur un autre savant ("règlement de comptes", etc)
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al Khidr a écrit:
Wa aleykoum as salam
Et comment ne serions-nous pas humiliés par Allah de nous réunir avec ceux qui rendent halal ce qu'Il a rendu haram et qui rendent haram ce qu'Il a rendu halal ?
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al qurtubi a écrit:
assalamou alaikoum
Même l'imam Ali (as) les considérait comme musulmans.