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Mowgli2.0 a écrit:
Je sais pas je me posais la question psk je me dis que je fais les ablutions sans chausettes donc mes pieds doivent toucher le sol sans chausette bref mdr des doutes chelou
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Yabildi9 a écrit:
Tu te lève tu fais tes ablutions tu met tes chaussettes
Si tu perds tes ablutions tu les refait en passant tes mains sur les chaussettes ta pas besoin de les tirer pdt 24h
A part impuretés majeur
C'est une permission et une facilité du prophète sws pour notre communauté
Après si ta des adeptes des madhab qui rejette cela
Ta des montagnes de sciences de notre époque qui approuvé cela même avec les chaussettes
[www.3ilmchar3i.net]
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Tradiprogress a écrit:
Salam
Tu a raison mon frère. Une permission une facilité.
Mais dans la majorité des cas on a aucune contrainte à les enlever à chaque fois que l on fait nos ablutions.
Est Allah est savant.
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Yabildi9 a écrit:
-L'imam Ibn el Mundhîr رحمه الله a dit:
" Les savants ont divergé sur ce sujet, est-ce que le meilleur est de faire le mash ou bien de se laver les pieds (lors des ablutions) ?
Et ce que je choisis est que le mash est meilleur du fait que cette sunna fut reniée par les gens de l'innovation telles les chiite et les khawâridj, et le faite de faire revivre une sunna rejetée par les mukhâlifun est meilleur que de la délaisser."
Neyl el Awtâr (1/170)
-El Mughîrah ibn Shou'ba رضي الله عنه a dit:
"J'étais avec le prophète صلى الله عليه وسلم qui faisait ses ablutions. Alors, j'aieu l'intention de lui enlever les pantoufles mais il صلى الله عليه وسلم me dit: "Laisse-les, car j'y ai mis les pieds alors qu'ils étaient pures [tâhirateyn]",alors il fit passer sa main sur ses khuffeyn (chaussettes)".
Authentique: el Bukhâry (206), Muslim (274)
-Sheykh el 'utheymîn رحمه الله a dit concernant ce sujet dans ses fatawa (1/158) que le meilleur est de faire le mash, la preuve est le hadith mentionné dans lequel le Messager صلى الله عليه وسلم a dit:
"Laisse-les, car j'y ai mis les pieds alors qu'ils étaient pures [tâhirateyn]".
Si le fait de laver le pied était meilleur, le Messager صلى الله عليه وسلم aurait donc enlevait sa chaussette.
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#yaby a écrit:
Beh regarde ceux qui sont à la Mecque, ils marchent pieds nus et prient pieds nus. ( bon bien sûr les lieux sont propres) il ne faut pas non plus marcher dans la boue.
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Tradiprogress a écrit:
Je ne remet pas en cause le hadit . Il est authentique mais comme tu dis les savants ont divergé.
Sur quoi ont ils divergé ? Sur la notion de khuffeyn que toi tu traduit directement par chaussette. Alors que ce n'est pas le cas . Il y a divergence la dessus .
Les conditions de Khuffayns dans l’école Mâlikite (Chaussons… et non chaussette) sont les suivantes :
1. Les chaussons doivent être propres
2. Les chaussons doivent recouvrir les chevilles
3. Les chaussons doivent être imperméables
4. Il faut les chausser alors qu’on s’est lavé les pieds au cours d’ablutions
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