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Inv a écrit:
@Dominique Talib@ Ça ne sert rien d essayer ,ta théologie a toi est une singularité mondiale .Tu mélanges souffisme ,hindouisme et plein d autres croyances discordantes entre elles .Et puis quelle mauvaise foi nous sommes avant tout sunnites et donc quelle valeur ont tes accusations face à une personne qui a un pseudo comme Frèrdogan .
Et pour ceux qui ne le connaissent pas ,regardez la monstruosité qu il profère envers Allah : 'Dieu est une éternité de création ' ,cela fait bien référence à de la théologie hindou ,même s il enlève le polythéisme associé à celle ci .
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Inv a écrit:
@Dominique Talib@ Salam ,voilà pour te répondre:
La vache (Al-Baqarah):213 - Les gens formaient (à l'origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-là mêmes à qui il avait été apporté, qui se mirent à en disputer, après que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalité ! Puis Allah, de par Sa Grâce, guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelle les autres disputaient. Et Allah guide qui Il veut vers le chemin droit.
Les femmes (An-Nisā'):164 - Et il y a des messagers dont Nous t'avons raconté l'histoire précédemment, et des messagers dont Nous ne t'avons point raconté l'histoire - et Allah a parlé à Moïse de vive voix -
La royauté (Al-Mulk):1 - Béni soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent.
La royauté (Al-Mulk):2 - Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver qui de vous est le meilleur en oeuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur.
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Inv a écrit:
@Domnique Talib@ Voilà mon 2ème post et il concerne la création :
IInv 20 juillet 2020 00:53
Également en ce qui s agit de la création :
Abraham ('Ibrāhīm):19 - Ne vois-tu pas qu'Allah a créé les cieux et la terre pour une juste raison ? S'Il voulait, Il vous ferait disparaître et ferait venir de nouvelles créatures,
Abraham ('Ibrāhīm):20 - et cela n'est nullement difficile pour Allah.
Qui éparpillent (Adh-Dhāriyāt):56 - Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent.
Qui éparpillent (Adh-Dhāriyāt):57 - Je ne cherche pas d'eux une subsistance; et Je ne veux pas qu'ils me nourrissent.
Qui éparpillent (Adh-Dhāriyāt):58 - En vérité, c'est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l'Inébranlable
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Inv a écrit:
@Dominique Talib@ Cela est plutôt pour montrer l omnipotence d Allah en ce qui s agit de la création et cela concorde à priori avec le verset suivant :
Abraham ('Ibrāhīm):20 - et cela n'est nullement difficile pour Allah.
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Inv a écrit:
@Dominique Talib@ Alors ne regarde seulement cela dans mon 2 ème post dans ce cas là et je penses que c est le plus direct en ce qui s agit de ta question :
Qui éparpillent (Adh-Dhāriyāt):56 - Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent.
Qui éparpillent (Adh-Dhāriyāt):57 - Je ne cherche pas d'eux une subsistance; et Je ne veux pas qu'ils me nourrissent.
Qui éparpillent (Adh-Dhāriyāt):58 - En vérité, c'est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l'Inébranlable
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Dominique Talib a écrit:
Oui d’accord mais les djinns et les hommes adoreront ils Dieu pour l’éternité, avec ceux des créations d’avant ?
Il est là le fond de ma question Inv ...
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Inv a écrit:
@DominiqueTalib@ La réponse à ta question est non ,Allah donne à chacun un terme pour la foi et l adoration et une fois que ce terme est écoulé, c est fini .
Les croyants (Al-Mu'minūn):99 - ... Puis, lorsque la mort vient à l'un deux, il dit : "Mon Seigneur ! Fais-moi revenir (sur terre),
Les croyants (Al-Mu'minūn):100 - afin que je fasse du bien dans ce que je délaissais". Non, c'est simplement une parole qu'il dit. Derrière eux, cependant, il y a une barrière, jusqu'au jour où ils seront ressuscités" .
J ai dis terme et non pas autre chose car il faut que la personne meurt et va dans le barzakh (la barrière) pour que son oeuvre s arrête.
Il y a eu des cas spécifiques notamment pour les Enfants d Israel (à l époque où il y avait le messager d Allah Moïse avec eux ) où Allah les a réssuscité pour qu ils soient reconnaissants ,il y en avaient qui avaient des doutes en Moïse .Voilà les versets correspondants :
La vache (Al-Baqarah):55 - Et [rappelez-vous], lorsque vous dites : " ô Moïse, nous ne te croirons qu'après avoir vu Allah clairement" ! ... Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez.
La vache (Al-Baqarah):56 - Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants.
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Inv a écrit:
@Domnique Talib@ C est à priori cela ,sauf que la partie :
"Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants. " dans le Noble coran a été spécifique à certaines personnes notamment des enfants d Israel .Mais ce n était qu un signe pour que les enfants d Israel croient à Moïse ,par la suite ils ont vécu et ont eu comme les autres la capacité d’œuvrer jusqu à leur mort définitive cette fois ci et leur entrée au barzakh .
Je voulais te présenter les choses d une manière globale et montrer ce qu il s est passé pour une des communautés avant la communauté de Mohammed et qui est celle de Moïse ,un ancien messager d Allah .Mais ce n est à priori pas directement lié à ta question .
La résurrection définitive et celle là pour tout le monde est dans l au delà et les œuvres s arrêtent avec le passage dans le barzakh qu’on appelle en islam le monde intermédiaire .
Puis après le barzakh ,il y a la résurrection dans l au delà qui à terme sera finale :
« Tout comme nous avons commencé la première création, ainsi nous la répèterons comme nous nous le sommes promis, car certainement, nous sommes ceux qui accomplissent." Sourate 21. Les Prophètes (Al-Anbiya). Verset 104
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