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Questions sur les hadiths (sur l’authenticité)
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5 mars 2022 17:04
30.1. Alif - Lâm - Mîm. .

Est ce que les hadiths donnent l'explication du verset 1 ? Alif - Lâm - Mîm. ???

30.2. Les Byzantins ont été vaincus,
30.3. dans la contrée voisine, et après leur défaite, ils seront les vainqueurs,
30.4. dans quelques années.


Puisque le verset ne donna pas le contexte , ce n'est pas une prophétie mais un constat.
A cette époque Perses et Byzantins se battaient et c'est tant tôt l'un, tantôt l'autre qui l'emportait. Si les Byzantins ont perdu une bataille, ils gagneront la prochaine.

30.4 .......La décision finale, aussi bien avant qu'après, appartient à Dieu, et ce jour-là les croyants se réjouiront
30.5. du secours de Dieu, qui accorde la victoire à qui Il veut, car Il est le Tout-Puissant, le Tout-Compatissant.


voilà la conclusion et ce qu'il faut retenir.
Citation
Omar Osman a écrit:
je voudrais savoir, pourquoi la Sourate Ar-Rum (Les romains) du Saint Coran chapitre 30 verset 2/9 ? une interpretations ?

a l'époque du dernier Messager ( ), l'aurais tu écouté ? suivis ? obéis ? aimé ? regardé ?

et son époque, était'il responsable de la Oumma ?
L'athéisme n'est rien d'autre que l'agacement des gens sensés face à des croyances iniques sans fondement. (Dan Brown)
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5 mars 2022 17:24
Nan y'en a plein, même des sourates entiers.

Si c'était le cas, tu devrais pouvoir reconstituer l'histoire de Mohamed rien qu'avec le Coran.

Qui sont ses ennemis ?
Pourquoi ils s'appellent les coalisés ?
Pourquoi ils étaient ennemis du Prophète ?
Comment s'est deroulé l'affrontement ?
Combien de temps ? Combien de bataille
Des questions somme tout basique pour une approche historique des événements.


En quoi cela nous importe pour comprendre le message de Dieu ?

Tu me parles de foi alors que tu es athée ?
Quelle foi tu as pour affirmer que tel ou tel détail ne sert a rien ?


La différence entre l'athée et le croyant est que le croyant a foi en Dieu. Les livres saints sont faits pour nourrir cette foi.
Est ce que la foi dépend des détails d'une bataille ?

À aucun moment le Prophète صلى الله عليه وسلم a participé a la bataille de l'Elephant.
S'il n'a pas participé, pas besoin d'être assisté.

D'où tu me sors cette leçon à partir de la sourate de l'Elephant ?


as tu lu la sourate ?
Dieu est intervenu en cette occasion pour soutenir ses partisans, comme il est intervenu pour soutenir Moïse et comme il interviendra pour soutenir Mohamed.
Le message est toujours le même, les croyants peuvent avoir confiance en Dieu. Dieu ne les abandonnera pas.
Citation
PellYm785 a écrit:
Il n'y en a pas tant que çà et le Coran n'est pas un livre d'histoire. Le Coran ne raconte pas histoire de Mohamed comme les évangiles racontent l'histoire de Jésus
Le Coran se sert de quelques évènements historiques pour servir d'argument à sa théologie.


Nan y'en a plein, même des sourates entiers.

Rien qu'avec le Coran, on comprend que les coalisés sont des ennemis du Prophète et que Dieu a donné la victoire au prophète.

Qui sont ses ennemis ?
Pourquoi ils s'appellent les coalisés ?
Pourquoi ils étaient ennemis du Prophète ?
Comment s'est deroulé l'affrontement ?
Combien de temps ? Combien de bataille ?

Des questions somme tout basique pour une approche historique des événements.

Comme pour la bataille de l'éléphant, il n'y a que cela à retenir , Dieu est du coté du Prophète et ne l'abandonnera pas, et cela ne sert à rien pour la foi de connaître tous les détails de la bataille.

Tu me parles de foi alors que tu es athée ?
Quelle foi tu as pour affirmer que tel ou tel détail ne sert a rien ?

Ensuite nan, ces détails sont importants.
Parce que c'est simple, pour sourate Al Fil, on ne comprend pas du tout sinon.

Je pense qu'il est plutôt dans important de comprendre une sourate du Coran, tu ne penses pas ?

Comme pour la bataille de l'éléphant, il n'y a que cela à retenir , Dieu est du coté du Prophète et ne l'abandonnera pas

À aucun moment le Prophète صلى الله عليه وسلم a participé a la bataille de l'Elephant.
S'il n'a pas participé, pas besoin d'être assisté.

D'où tu me sors cette leçon à partir de la sourate de l'Elephant ?
L'athéisme n'est rien d'autre que l'agacement des gens sensés face à des croyances iniques sans fondement. (Dan Brown)
5 mars 2022 17:34
Si c'était le cas, tu devrais pouvoir reconstituer l'histoire de Mohamed rien qu'avec le Coran.

Nan nan. L'implication est fausse.

La différence entre l'athée et le croyant est que le croyant a foi en Dieu. Les livres saints sont faits pour nourrir cette foi.
Est ce que la foi dépend des détails d'une bataille ?


Oui ils sont utile.

Al-Ahzab 33:22

وَلَمَّا رَءَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْأَحْزَابَ قَالُوا۟ هَٰذَا مَا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَصَدَقَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّآ إِيمَٰنًا وَتَسْلِيمًا

Et quand les croyants virent les coalisés, ils dirent: «Voilà ce qu'Allah et Son messager nous avaient promis; et Allah et Son messager disaient la vérité». Et cela ne fit que croître leur foi et leur soumission.


Rien de participer à la bataille et voir l'ennemi a augmenté, la foi des croyants.

Connaître les détails et le contexte permettent de prendre exemple sur eux.

as tu lu la sourate ?
Dieu est intervenu en cette occasion pour soutenir ses partisans, comme il est intervenu pour soutenir Moïse et comme il interviendra pour soutenir Mohamed.
Le message est toujours le même, les croyants peuvent avoir confiance en Dieu. Dieu ne les abandonnera pas.


Dans la sourate, Allah est venu défendre un prophète où ?
Ensuite bon des prophètes ont déjà été tué.

Le lien que tu fais, n'est pas évident du tout.
Tu vois une promesse de survie, là où il y en a pas.
Citation
Xavier33* a écrit:
Nan y'en a plein, même des sourates entiers.

Si c'était le cas, tu devrais pouvoir reconstituer l'histoire de Mohamed rien qu'avec le Coran.

Qui sont ses ennemis ?
Pourquoi ils s'appellent les coalisés ?
Pourquoi ils étaient ennemis du Prophète ?
Comment s'est deroulé l'affrontement ?
Combien de temps ? Combien de bataille
Des questions somme tout basique pour une approche historique des événements.


En quoi cela nous importe pour comprendre le message de Dieu ?

Tu me parles de foi alors que tu es athée ?
Quelle foi tu as pour affirmer que tel ou tel détail ne sert a rien ?


La différence entre l'athée et le croyant est que le croyant a foi en Dieu. Les livres saints sont faits pour nourrir cette foi.
Est ce que la foi dépend des détails d'une bataille ?

À aucun moment le Prophète صلى الله عليه وسلم a participé a la bataille de l'Elephant.
S'il n'a pas participé, pas besoin d'être assisté.

D'où tu me sors cette leçon à partir de la sourate de l'Elephant ?


as tu lu la sourate ?
Dieu est intervenu en cette occasion pour soutenir ses partisans, comme il est intervenu pour soutenir Moïse et comme il interviendra pour soutenir Mohamed.
Le message est toujours le même, les croyants peuvent avoir confiance en Dieu. Dieu ne les abandonnera pas.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 05/03/22 17:38 par PellYm785.
5 mars 2022 22:27
Je ne me souviens pas qu'il y est un verset qui dit que le Coran détaille tout les sujets de la religion.

D'ailleurs détaillé et complet dans quel sens ?
Allah parle de la Création dans le Coran, il a détaillé les fonds marins ?
Les différentes espèces d'animaux ?

Tout détaillé en matière de religion ? Pourquoi il y a des passages qu'on ne peut expliquer clairement en lisant le Coran ?

Si on part du principe que tout est clair, tout est détaillé, détaillé.
Il devrait t'y avoir qu'une seule interprétation, non ?

Pourquoi entre ce qui ne se basent que sur le Coran, on ne trouve pas les mêmes interprétations ?
Quand je dis ce n'est pas les mêmes, c'est vraiment pas les mêmes.

Comme j'ai dit factuellement, on a besoin de source extérieur pour comprendre le Coran.
Ce qui est normal.
Le Coran n'est pas un dictionnaire ni un livre d'histoire.
Le lecteur est sensé connaître la langue et les événements relatés dedans.

Ce n'est pas parce qu'on n'arrive pas à comprendre un texte, qu'il n'est pas clair.
On peut très bien manquer de connaissances.

Ce qui arrive dans la vrai vie, en médecine par exemple, certains livres seront clairs pour les médecins mais compliqué pour ceux qui n'ont pas de connaissances en médecine.

Ensuite il n'y a pas de contradictions entre le fait que le Coran soit simple, facilement compréhensible et sans ambiguïté.

Et le fait qu'on est besoin du Prophète صلى الله عليه وسلم pour le comprendre en détails.

N'importe qui qui lit le Coran, comprendra les thématiques principales du Coran.

Adorer Allah et ne rien Lui associer.
Suivre le Messager.
Croire aux prophètes.
Le Paradis, l'Enfer.
Méditer sur la création
Etc...

C'est extrêmement simple de tirer les thématiques principales du Coran.

Tellement simple que le Coran qui est à la base écrit en langue arabe qui date de 14ème siècles.

Traduit 14 siècles, tout le monde comprend en le lisant ces thématiques.
Des gens qui ont compris parfaitement linguistiquement le Coran dans sa langue arabe صلى الله عليه وسلم à l'époque du Prophète ne sont pas convertis.

Mais des gens 14 siècles plus tard qui ne parle pas un seul mot d'arabe, en lisant une traduction du Coran qui même pour certains la trouve défectueuse, il comprenne qu'ils doivent se convertir et la foi qui doivent avoir.

C'est dire la clarté du Message du Coran à la base.

Par contre ce ne veut pas qu'on trouvera tout.
Le Coran dit bien de prendre le Messager pour trancher les différents.
Ça veut dire que le jugement pour une situation ne se trouve pas explicitement dans le Coran mais explicitement auprès du Prophète صلى الله عليه وسلم

Le Coran nous a détaillé comment l'approcher. Se réfèrer au Prophète صلى الله عليه وسلم et aux savants.
Tout ça c'est dans le Coran.

D'ailleurs le Coran nous a dit certes qu'il est clair et sans tortuosité.
Par contre, le Coran nous dit aussi que les cœurs sont tortueux.
Et les cœurs tortueux ne comprendront pas le Coran et s'egareront en le lisant.

On a le choix entre prendre uniquement notre interprétation avec un coeur possiblement tordu.
Ou prendre l'interprétation, les explications du Prophète صلى الله عليه وسلم

Le Prophète صلى الله عليه وسلم peut il avoir un cœur tordu ?
Peut-il se tromper dans l'explication du Coran ?
Citation
Soundous95 a écrit:
Mais je ne comprends pas, tu dis qu'on ne peut pas comprendre le coran sans le prophète Mohamed sws, mais pourtant dans le coran il est écrit que c'est un livre facilement compréhensible, sans ambiguités, simple, complet, et détaillé sur tous les sujets de la religion.
O
5 mars 2022 23:48
1 je ne t'es pas posé la question, rapace

2 ça ne repond pas a ma question, illuminé

3 vas joué au bile, obnibulé
9 mars 2022 15:42
Assalamoualeykoum je peux te poser des questions en privé g l’impression ke tu ty connais
Merci
Citation
PellYm785 a écrit:
Wa aleykoum salam wa rahmatullahi wa barakatuh

Premièrement remettre en cause les hadiths, c'est remettre en cause le Coran car ça vient de la même époque du lieu et rapporté par les personnes qui ont rapporté le Coran.

Si les hadiths ne sont pas fiable, le Coran aussi automatiquement.

Si les hadiths ne sont des mensonges, on va prendre les paroles des menteurs et dire que c'est une parole divine ?

Les hadiths sont des miliers et des miliers de témoignages de tout une époque. De ceux qui ont vu le Prophète صلى الله عليه وسلم

Non seulement il n'est pas concevable de se tromper sur tout une époque et tout une génération.

Mais en plus cela, dans la religion de ceux qui l'ont appris directement du Prophète, on a une preuve clair et limpide que ni pendant le vivant du Prophète صلى الله عليه وسلم ni après sa mort, on ne se basait uniquement sur le Coran.

Un Islam sans la Sunnah du Prophète صلى الله عليه وسلم ça n'existe pas.
Le Prophète صلى الله عليه وسلم ne nous a jamais appris ça.
(Pour prouver le contraire factuellement, il faudrait utiliser les hadiths donc le serpent qui se mange la queue)

5 prières quotidiennes à la mosquée pendant 13 ans avec tout la communauté témoin.

On va vraiment se tromper sur la manière dont prière le Prophète صلى الله عليه وسلم ?
Pendant 13 ans des miliers de gens étaient sourds, muets et aveugle ?

Ensuite que le mot Sunnah qu'il soit utilisé dans le Coran dans un certain contexte avec un certain sens ne veut pas dire qu'il a qu'un seul sens.

Rien qu'en français, nos mots ont un sens différent selon un contexte.

Si j'essaie de convaincre quelqu'un de têtu, une personne me dit "Laisse tomber tu parles un mur"
Je ne vais pas répondre, "Qu'est-ce que tu racontes, c'est un être humain, pas un mur de briques"

Parce que les mots peuvent être utilisés au sens propre ou sens figuré, dans un telle contexte, il a un sens, dans un autre contexte, il a un autre.

C'est pareil en Islam.
La Sunnah du Prophète صلى الله عليه وسلم désigne ses actes, ses paroles et ses approbations.
Suivre la Sunnah du Prophète صلى الله عليه وسلم c'est suivre le Coran qui nous dit de le prendre comme exemple, de suivre, de le prendre pour juge, etc...
9 mars 2022 20:42
Wa aleykoum salam wa rahmatullahi wa barakatuh

Vas y, si tu veux, inshaa a Llah.
Citation
Sehan a écrit:
Assalamoualeykoum je peux te poser des questions en privé g l’impression ke tu ty connais
Merci
F
11 mars 2022 15:55
Salam,

Mais je ne comprends pas, tu dis qu'on ne peut pas comprendre le coran sans le prophète Mohamed sws, mais pourtant dans le coran il est écrit que c'est un livre facilement compréhensible (pour les Arabes car révélé en Arabe telle qu'elle était utilisée à l'époque), sans ambiguités (Sur sa provenance Divine), simple (Source ?), complet (sur la distinction entre le bien et le mal, la foi et le kuffr, le tawhid et le shirk...), et détaillé sur tous les sujets de la religion (Sources ?).

Dans un sens, le Coran est en effet simple puisque tu connais tes obligations, tu sais qu'il y'a une vie après la mort, et tu sais même quoi faire pour t'orienter vers le Paradis...

Les termes "complet et détaillé" ne doivent pas être compris dans le sens où on trouvera toute chose dans le Coran. Un simple constat sur ce qu'est une âme (Rouh) nous montrera le contraire. En revanche ce qui est complet et détaillé c'est le chemin global vers Allah (swt) ou bien le chemin vers l'Enfer. Tu sais très bien qu'en faisant le bien pour Allah (swt) tu iras au Paradis et la liste des bonnes actions se trouvent bien dans le Coran, l'inverse est aussi vrai.

Si le Coran avait pour vocation d'être la seule source, quel est l'intérêt d'avoir envoyé un Prophète pour le prêcher ? Pourquoi les Compagnons se sont-ils imposés une proximité avec le Prophète durant de longues périodes ? Et pourquoi Allah (swt) ne demande pas d'aller consulter un forum, ou une personne lambda mais un expert ?

S5 V59 : C'est Lui qui, en six jours, a créé les cieux, la terre et tout ce qui existe entre eux, et le Tout Miséricordieux S'est établi: « Istawa » ensuite sur le Trône. Interroge donc qui est bien informé de Lui.

Car seul un spécialiste ayant étudié, analysé, approfondi, médité sera capable de prendre la mesure de qui est Allah (swt), étape pourtant cruciale pour pouvoir l'adorer et le servir.

Salam.


Citation
Soundous95 a écrit:
Mais je ne comprends pas, tu dis qu'on ne peut pas comprendre le coran sans le prophète Mohamed sws, mais pourtant dans le coran il est écrit que c'est un livre facilement compréhensible, sans ambiguités, simple, complet, et détaillé sur tous les sujets de la religion.
12 mars 2022 18:40
Alaykoum salam,

Oui je comprends !

Mais d'ailleurs, le truc c'est que je préfère faire confiance aux savants, aux imams, en gros aux personnes qui ont étudiés l'islam, le coran et les hadiths durant des années et qui s'y connaissent. Mais en même temps, comme j'ai été élevée par ma mère qui elle ne croit pas aux hadiths (qui croit uniquement le coran), je ne peux que me poser des questions, pour être sûr et certaine d'être sur le bon chemin.
Et justement, dans mes recherches, j'ai trouvé un article qui énonce plusieurs raisons pour lesquelles il ne faut pas suivre les hadiths et je ne trouve pas vraiment de choses qui réfutent ces argument.

Voici quelques exemples :

1) Voilà les versets de Dieu (le Coran) que Nous te récitons en toute vérité. Alors dans quel paroles (hadiths) croiront-ils après (la parole) de Dieu et après Ses signes (le Coran) ?
Coran, 45:6

Ce verset contient un ordre clair de ne rien suivre d’autre que le Coran.

2) Chercherai-je une autre source de lois que Dieu, alors que c’est Lui qui a fait descendre sur vous ce Livre détaillé ? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu’il est descendu de ton Seigneur, en toute vérité. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
Coran, 6:114

Ce verset confirme que :
- Dieu est la seule source de loi.
- Le Coran contient tous les détails de la religion.

3) Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d’autres alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu. Coran, 7:2-3
Ces versets comportent un ordre clair pour que nous ne suivions que ce qui nous a été révélé (le Coran) et rien d’autre.

4) Et, parmi les hommes, il est (quelqu’un) qui, dénué de science, achète de plaisants discours (hadiths) pour égarer hors du chemin de Dieu et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant.
Coran, 31:6

Ce versets prévient de ne pas suivre les hadiths, car tous sont dépourvus de fondement.

5) Ou bien avez-vous un Livre dans lequel vous apprenez qu’en vérité vous obtiendrez tout ce que vous désirez? Coran, 68:37-38
Ici, Dieu se moque de ceux qui suivent d’autres livres que le Coran.

6) Après cela, en quel parole (hadith) croiront-ils donc?
Coran, 77:50

Encore une réprimande envers ceux qui suivent autre chose que le Coran.

7) Le Coran confirme que la seule mission de Mohammad (ou de n’importe quel messager) était de délivrer le message de Dieu. Les messagers ne sont pas envoyés pour défendre leurs propres enseignements personnels. Ils sont appelés messagers de Dieu car ils délivrent un message venant de Dieu
Il n’incombe au Messager que de transmettre (le message). Et Dieu sait ce que vous divulguez tout comme ce que vous cachez. Coran, 5:99
La même information est donnée en 5:92, 16:35, 16:82, 24:54, 29:18, 42:48 et 64:12.

8) Devons-nous "obéir à Mohammad ?"
Nous ne lisons jamais dans le Coran des mots comme "obéissez à Dieu et obéissez à Mohammad", ou obéissez à Jésus, ou à Moïse. Les mots sont toujours "le messager". Cela souligne le fait que l’on doit obéir au message du messager et non à ses propos personnels.

9) Le Coran confirme également qu’il fut ordonné à Mohammad de n’enseigner rien d’autre que le Coran, sinon il subirait un châtiment sévère de la part de Dieu :
C’est une révélation du Seigneur de l’Univers.
Et s’il avait forgé quelques paroles qu’ils Nous avait attribuées,
Nous l’aurions saisi de la main droite,
ensuite, Nous lui aurions tranché l’aorte.
Et nul d’entre vous n’aurait pu lui servir de rempart.
Coran, 69:43-47



Avec ces quelques arguments (ils y en a d'autres), je ne peut que douter des hadiths.

Citation
Frèrdogan a écrit:
Salam,

Mais je ne comprends pas, tu dis qu'on ne peut pas comprendre le coran sans le prophète Mohamed sws, mais pourtant dans le coran il est écrit que c'est un livre facilement compréhensible (pour les Arabes car révélé en Arabe telle qu'elle était utilisée à l'époque), sans ambiguités (Sur sa provenance Divine), simple (Source ?), complet (sur la distinction entre le bien et le mal, la foi et le kuffr, le tawhid et le shirk...), et détaillé sur tous les sujets de la religion (Sources ?).

Dans un sens, le Coran est en effet simple puisque tu connais tes obligations, tu sais qu'il y'a une vie après la mort, et tu sais même quoi faire pour t'orienter vers le Paradis...

Les termes "complet et détaillé" ne doivent pas être compris dans le sens où on trouvera toute chose dans le Coran. Un simple constat sur ce qu'est une âme (Rouh) nous montrera le contraire. En revanche ce qui est complet et détaillé c'est le chemin global vers Allah (swt) ou bien le chemin vers l'Enfer. Tu sais très bien qu'en faisant le bien pour Allah (swt) tu iras au Paradis et la liste des bonnes actions se trouvent bien dans le Coran, l'inverse est aussi vrai.

Si le Coran avait pour vocation d'être la seule source, quel est l'intérêt d'avoir envoyé un Prophète pour le prêcher ? Pourquoi les Compagnons se sont-ils imposés une proximité avec le Prophète durant de longues périodes ? Et pourquoi Allah (swt) ne demande pas d'aller consulter un forum, ou une personne lambda mais un expert ?

S5 V59 : C'est Lui qui, en six jours, a créé les cieux, la terre et tout ce qui existe entre eux, et le Tout Miséricordieux S'est établi: « Istawa » ensuite sur le Trône. Interroge donc qui est bien informé de Lui.

Car seul un spécialiste ayant étudié, analysé, approfondi, médité sera capable de prendre la mesure de qui est Allah (swt), étape pourtant cruciale pour pouvoir l'adorer et le servir.

Salam.
12 mars 2022 20:46
As salam aleykoum

Et justement, dans mes recherches, j'ai trouvé un article qui énonce plusieurs raisons pour lesquelles il ne faut pas suivre les hadiths et je ne trouve pas vraiment de choses qui réfutent ces argument.

Il faut aussi s'intéresser à la nature de la Sunnah.
Il n'y a pas de contradiction en le suivi de la Sunnah et le fait de ne croire qu'au Coran.

La Sunnah est aussi une Révélation de la part d'Allah.
Ce que le Prophète interdit est ce qu'Allah interdit.

80 مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا
Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah. Et quiconque tourne le dos... Nous ne t'avons pas envoyé à eux comme gardien.

(Sourate An-nisa)


La Sunnah se rattache au Coran. Suivre la Sunnah, c'est suivre le Coran.

Comme un professeur qui te fait cours à partir d'un manuel.
Tout ce que fait et dit le Prophète se rattache au Coran et est une explication du Coran.

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

et il ne prononce rien sous l'effet de la passion;
ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée.
(Sourate An-najm)


Le Coran et la Sunnah sont le Message. Sinon il faudrait montrer un verset qui montre que seul le Coran est le Message.

Soundous il faut aussi que tu lises le Coran entier et attentivement de toi-même.
Il y a plein de versets qui réfutent les arguments.

Regarde juste 2 versets pour te montrer que Mohammed, le Prophète et le Messager sont la même personne.

157 الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l'Evangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui; ceux-là seront les gagnants.

(Sourate Al-Araf)

144 وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ

Muhammad n'est qu'un messager - des messagers avant lui sont passés -. S'il mourait, donc, ou s'il était tué, retourneriez-vous sur vos talons? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Allah; et Allah récompensera bientôt les reconnaissants.

(Sourate Al-imran)


Allah nous précise bien que Mohammed est un Messager.
Si tu désobéis à Mohammed, tu désobéis au Messager.
Si tu désobéis au Prophète, tu désobéis au Messager.

D'ailleurs qu'on rapporte un hadith, ses compagnons l'interpellent en disant "Ya rassullu llah", "O Messager d'Allah" et non "Ô Mohammed".

Lorsqu'on rapporte un hadith, on dit le Messager d'Allah.

On suit Son Messager.

Al-Miqdad Ibn Ma'Diyakrib a rapporté que le Messager, paix et bénédiction d'Allah sur lui, a dit :
"Certes, il m'a été donné le Livre (Coran) et son semblable (la sunna) avec lui.

Il viendra un jour où un homme allongé sur son divan dira :
"Prenez (seulement) le Coran, rendez licite ce que vous y trouvez de licite et illicite ce que vous trouvez d'illicite."

Et certes ce qu'a interdit le Messager d'Allah est comme ce qu'a interdit Allah".

Rapporté par Al-Hafidh Ibn Hajar Al-Asqalâniy dans "Takhrij Mishkât" n°1/129.

Authentifié par Al-Albany dans "El-Hadith hujjatoun binafsihi" n°28
Citation
Soundous95 a écrit:
Alaykoum salam,

Oui je comprends !

Mais d'ailleurs, le truc c'est que je préfère faire confiance aux savants, aux imams, en gros aux personnes qui ont étudiés l'islam, le coran et les hadiths durant des années et qui s'y connaissent. Mais en même temps, comme j'ai été élevée par ma mère qui elle ne croit pas aux hadiths (qui croit uniquement le coran), je ne peux que me poser des questions, pour être sûr et certaine d'être sur le bon chemin.
Et justement, dans mes recherches, j'ai trouvé un article qui énonce plusieurs raisons pour lesquelles il ne faut pas suivre les hadiths et je ne trouve pas vraiment de choses qui réfutent ces argument.

Voici quelques exemples :

1) Voilà les versets de Dieu (le Coran) que Nous te récitons en toute vérité. Alors dans quel paroles (hadiths) croiront-ils après (la parole) de Dieu et après Ses signes (le Coran) ?
Coran, 45:6

Ce verset contient un ordre clair de ne rien suivre d’autre que le Coran.

2) Chercherai-je une autre source de lois que Dieu, alors que c’est Lui qui a fait descendre sur vous ce Livre détaillé ? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu’il est descendu de ton Seigneur, en toute vérité. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
Coran, 6:114

Ce verset confirme que :
- Dieu est la seule source de loi.
- Le Coran contient tous les détails de la religion.

3) Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d’autres alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu. Coran, 7:2-3
Ces versets comportent un ordre clair pour que nous ne suivions que ce qui nous a été révélé (le Coran) et rien d’autre.

4) Et, parmi les hommes, il est (quelqu’un) qui, dénué de science, achète de plaisants discours (hadiths) pour égarer hors du chemin de Dieu et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant.
Coran, 31:6

Ce versets prévient de ne pas suivre les hadiths, car tous sont dépourvus de fondement.

5) Ou bien avez-vous un Livre dans lequel vous apprenez qu’en vérité vous obtiendrez tout ce que vous désirez? Coran, 68:37-38
Ici, Dieu se moque de ceux qui suivent d’autres livres que le Coran.

6) Après cela, en quel parole (hadith) croiront-ils donc?
Coran, 77:50

Encore une réprimande envers ceux qui suivent autre chose que le Coran.

7) Le Coran confirme que la seule mission de Mohammad (ou de n’importe quel messager) était de délivrer le message de Dieu. Les messagers ne sont pas envoyés pour défendre leurs propres enseignements personnels. Ils sont appelés messagers de Dieu car ils délivrent un message venant de Dieu
Il n’incombe au Messager que de transmettre (le message). Et Dieu sait ce que vous divulguez tout comme ce que vous cachez. Coran, 5:99
La même information est donnée en 5:92, 16:35, 16:82, 24:54, 29:18, 42:48 et 64:12.

8) Devons-nous "obéir à Mohammad ?"
Nous ne lisons jamais dans le Coran des mots comme "obéissez à Dieu et obéissez à Mohammad", ou obéissez à Jésus, ou à Moïse. Les mots sont toujours "le messager". Cela souligne le fait que l’on doit obéir au message du messager et non à ses propos personnels.

9) Le Coran confirme également qu’il fut ordonné à Mohammad de n’enseigner rien d’autre que le Coran, sinon il subirait un châtiment sévère de la part de Dieu :
C’est une révélation du Seigneur de l’Univers.
Et s’il avait forgé quelques paroles qu’ils Nous avait attribuées,
Nous l’aurions saisi de la main droite,
ensuite, Nous lui aurions tranché l’aorte.
Et nul d’entre vous n’aurait pu lui servir de rempart.
Coran, 69:43-47



Avec ces quelques arguments (ils y en a d'autres), je ne peut que douter des hadiths.
12 mars 2022 20:56
PS et suite:

Et, parmi les hommes, il est (quelqu’un) qui, dénué de science, achète de plaisants discours (hadiths) pour égarer hors du chemin de Dieu et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant.
Coran, 31:6
Ce versets prévient de ne pas suivre les hadiths, car tous sont dépourvus de fondement.


Juste au cas ou ça c'est faux. Il n'est pas question juste de parole quelconque, de hadith quelconque.
Mais Lahwa-l-hadith, de plaisants discours.

Et le verset a tout un contexte comme les autres.

9) Le Coran confirme également qu’il fut ordonné à Mohammad de n’enseigner rien d’autre que le Coran, sinon il subirait un châtiment sévère de la part de Dieu :
C’est une révélation du Seigneur de l’Univers.
Et s’il avait forgé quelques paroles qu’ils Nous avait attribuées,
Nous l’aurions saisi de la main droite,
ensuite, Nous lui aurions tranché l’aorte.
Et nul d’entre vous n’aurait pu lui servir de rempart.
Coran, 69:43-47


C'est faux aussi. Le verset est clair.

Et s’il avait forgé quelques paroles qu’ils Nous avait attribuées,

Les hadiths ne sont ni des versets forgés ni attribuées faussement à Allah.
Ces versets interdisent juste de mentir sur Allah.

Pas d'enseigner la Sunnah
Citation
Soundous95 a écrit:
Alaykoum salam,

Oui je comprends !

Mais d'ailleurs, le truc c'est que je préfère faire confiance aux savants, aux imams, en gros aux personnes qui ont étudiés l'islam, le coran et les hadiths durant des années et qui s'y connaissent. Mais en même temps, comme j'ai été élevée par ma mère qui elle ne croit pas aux hadiths (qui croit uniquement le coran), je ne peux que me poser des questions, pour être sûr et certaine d'être sur le bon chemin.
Et justement, dans mes recherches, j'ai trouvé un article qui énonce plusieurs raisons pour lesquelles il ne faut pas suivre les hadiths et je ne trouve pas vraiment de choses qui réfutent ces argument.

Voici quelques exemples :

1) Voilà les versets de Dieu (le Coran) que Nous te récitons en toute vérité. Alors dans quel paroles (hadiths) croiront-ils après (la parole) de Dieu et après Ses signes (le Coran) ?
Coran, 45:6

Ce verset contient un ordre clair de ne rien suivre d’autre que le Coran.

2) Chercherai-je une autre source de lois que Dieu, alors que c’est Lui qui a fait descendre sur vous ce Livre détaillé ? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu’il est descendu de ton Seigneur, en toute vérité. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
Coran, 6:114

Ce verset confirme que :
- Dieu est la seule source de loi.
- Le Coran contient tous les détails de la religion.

3) Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d’autres alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu. Coran, 7:2-3
Ces versets comportent un ordre clair pour que nous ne suivions que ce qui nous a été révélé (le Coran) et rien d’autre.

4) Et, parmi les hommes, il est (quelqu’un) qui, dénué de science, achète de plaisants discours (hadiths) pour égarer hors du chemin de Dieu et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant.
Coran, 31:6

Ce versets prévient de ne pas suivre les hadiths, car tous sont dépourvus de fondement.

5) Ou bien avez-vous un Livre dans lequel vous apprenez qu’en vérité vous obtiendrez tout ce que vous désirez? Coran, 68:37-38
Ici, Dieu se moque de ceux qui suivent d’autres livres que le Coran.

6) Après cela, en quel parole (hadith) croiront-ils donc?
Coran, 77:50

Encore une réprimande envers ceux qui suivent autre chose que le Coran.

7) Le Coran confirme que la seule mission de Mohammad (ou de n’importe quel messager) était de délivrer le message de Dieu. Les messagers ne sont pas envoyés pour défendre leurs propres enseignements personnels. Ils sont appelés messagers de Dieu car ils délivrent un message venant de Dieu
Il n’incombe au Messager que de transmettre (le message). Et Dieu sait ce que vous divulguez tout comme ce que vous cachez. Coran, 5:99
La même information est donnée en 5:92, 16:35, 16:82, 24:54, 29:18, 42:48 et 64:12.

8) Devons-nous "obéir à Mohammad ?"
Nous ne lisons jamais dans le Coran des mots comme "obéissez à Dieu et obéissez à Mohammad", ou obéissez à Jésus, ou à Moïse. Les mots sont toujours "le messager". Cela souligne le fait que l’on doit obéir au message du messager et non à ses propos personnels.

9) Le Coran confirme également qu’il fut ordonné à Mohammad de n’enseigner rien d’autre que le Coran, sinon il subirait un châtiment sévère de la part de Dieu :
C’est une révélation du Seigneur de l’Univers.
Et s’il avait forgé quelques paroles qu’ils Nous avait attribuées,
Nous l’aurions saisi de la main droite,
ensuite, Nous lui aurions tranché l’aorte.
Et nul d’entre vous n’aurait pu lui servir de rempart.
Coran, 69:43-47



Avec ces quelques arguments (ils y en a d'autres), je ne peut que douter des hadiths.
F
13 mars 2022 17:58
Salam,

Mais d'ailleurs, le truc c'est que je préfère faire confiance aux savants, aux imams, en gros aux personnes qui ont étudiés l'islam, le coran et les hadiths durant des années et qui s'y connaissent.

Et justement, dans mes recherches, j'ai trouvé un article qui énonce plusieurs raisons pour lesquelles il ne faut pas suivre les hadiths et je ne trouve pas vraiment de choses qui réfutent ces argument.

Tu ne vois aucune contradiction ?

Je suis sûr que si, mais je vais quand même te répondre, ou plutôt à cet article que tu as trouvé.

S45 V6 : Voilà les versets d'Allah que Nous te récitons en toute vérité. Alors dans quelle parole croiront-ils après [la parole] d'Allah et après Ses signes ?
Tilka 'Āyātu Allāhi Natlūhā `Alayka Bil-Ĥaqqi Fabi'ayyi Ĥadīthin Ba`da Allāhi Wa 'Āyātihi Yu'uminūna


A - Si tu fais allusion au terme Hadith, je peux te répondre avec plusieurs Versets utilisant le même terme et faisant référence à un Livre Divin, donc Hadith ici ne veut pas dire Hadith dans le sens Al Bukhari etc...

Exemple :

S79 V15 : 15 Le récit de Musa (Moïse) t'est-il parvenu ?
Hal 'Tāka Ĥadīthu Mūsá


Ici faisant référence à la Thora de Moussa (as).

S4 V84 : Allah ! Pas de divinité à part Lui ! Très certainement Il vous rassemblera au Jour de la Résurrection, point de doute là-dessus. Et qui est plus véridique qu'Allah en parole ?

Allāhu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Layajma`annakum 'Ilá Yawmi Al-Qiyāmati Lā Rayba Fīhi Wa Man 'Aşdaqu Mina Allāhi Ĥadīthāan


Ici le terme Hadith fait référence au Coran.

S9 V111 : Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués d'intelligence. Ce n'est point là un récit fabriqué. C'est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient.

Laqad Kāna Fī Qaşaşihim `Ibratun Li'wlī Al-'Albābi Mā Kāna Ĥadīthāan Yuftará Wa Lakin Taşdīqa Al-Ladhī Bayna Yadayhi Wa Tafşīla Kulli Shay'in Wa Hudáan Wa Raĥmatan Liqawmin Yu'uminūna


Résumé, le terme Hadith ne fait pas référence aux paroles Prophétiques mais s'emploie pour différents sens.

B - A qui s'adresse le verset dans ton point n°1 ?
Réponse : Les Polythéistes qui ne doivent plus croire en leurs paroles sur leurs dieux et cesser de dire qu'il y'en a d'autres en dehors d'Allah (swt). Rien à voir donc avec la Sunna du Prophète qui ne découle que du Coran.

2 - S6 V114 : Chercherai-je un autre juge qu'Allah, alors que c'est Lui qui a fait descendre vers vous ce Livre bien exposé ? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu'il est descendu avec la vérité venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui doutent.

A qui s'adresse le Verset ? Remonte deux Versets plus en arrière jusqu'au Verset 111.
Réponse : Les Polythéistes qui ont dit au Prophète (asws) : Cesse d'importuner nos dieux, nous cesserons d'importuner ton Dieu.

Le Prophète dit aux Polythéistes qu'il n'a pas besoin d'un autre dieu en dehors d'Allah (swt) et qu'il ne lui appartient pas d'outrepasser Ses Lois alors qu'Il vous a envoyé un Livre détaillant clairement la foi du kuffr, le bien du mal...

Dieu est en effet la seule source de loi je suis d'accord avec toi, mais cette source ne se matérialise pas uniquement à travers le Coran. Qui a appris au Prophète de prier, de calculer Zakât, et de faire le pèlerinage ? Et comment ?

Suite...
Citation
Soundous95 a écrit:
Alaykoum salam,

Oui je comprends !

Mais d'ailleurs, le truc c'est que je préfère faire confiance aux savants, aux imams, en gros aux personnes qui ont étudiés l'islam, le coran et les hadiths durant des années et qui s'y connaissent. Mais en même temps, comme j'ai été élevée par ma mère qui elle ne croit pas aux hadiths (qui croit uniquement le coran), je ne peux que me poser des questions, pour être sûr et certaine d'être sur le bon chemin.
Et justement, dans mes recherches, j'ai trouvé un article qui énonce plusieurs raisons pour lesquelles il ne faut pas suivre les hadiths et je ne trouve pas vraiment de choses qui réfutent ces argument.

Voici quelques exemples :

1) Voilà les versets de Dieu (le Coran) que Nous te récitons en toute vérité. Alors dans quel paroles (hadiths) croiront-ils après (la parole) de Dieu et après Ses signes (le Coran) ?
Coran, 45:6

Ce verset contient un ordre clair de ne rien suivre d’autre que le Coran.

2) Chercherai-je une autre source de lois que Dieu, alors que c’est Lui qui a fait descendre sur vous ce Livre détaillé ? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu’il est descendu de ton Seigneur, en toute vérité. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
Coran, 6:114

Ce verset confirme que :
- Dieu est la seule source de loi.
- Le Coran contient tous les détails de la religion.

3) Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d’autres alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu. Coran, 7:2-3
Ces versets comportent un ordre clair pour que nous ne suivions que ce qui nous a été révélé (le Coran) et rien d’autre.

4) Et, parmi les hommes, il est (quelqu’un) qui, dénué de science, achète de plaisants discours (hadiths) pour égarer hors du chemin de Dieu et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant.
Coran, 31:6

Ce versets prévient de ne pas suivre les hadiths, car tous sont dépourvus de fondement.

5) Ou bien avez-vous un Livre dans lequel vous apprenez qu’en vérité vous obtiendrez tout ce que vous désirez? Coran, 68:37-38
Ici, Dieu se moque de ceux qui suivent d’autres livres que le Coran.

6) Après cela, en quel parole (hadith) croiront-ils donc?
Coran, 77:50

Encore une réprimande envers ceux qui suivent autre chose que le Coran.

7) Le Coran confirme que la seule mission de Mohammad (ou de n’importe quel messager) était de délivrer le message de Dieu. Les messagers ne sont pas envoyés pour défendre leurs propres enseignements personnels. Ils sont appelés messagers de Dieu car ils délivrent un message venant de Dieu
Il n’incombe au Messager que de transmettre (le message). Et Dieu sait ce que vous divulguez tout comme ce que vous cachez. Coran, 5:99
La même information est donnée en 5:92, 16:35, 16:82, 24:54, 29:18, 42:48 et 64:12.

8) Devons-nous "obéir à Mohammad ?"
Nous ne lisons jamais dans le Coran des mots comme "obéissez à Dieu et obéissez à Mohammad", ou obéissez à Jésus, ou à Moïse. Les mots sont toujours "le messager". Cela souligne le fait que l’on doit obéir au message du messager et non à ses propos personnels.

9) Le Coran confirme également qu’il fut ordonné à Mohammad de n’enseigner rien d’autre que le Coran, sinon il subirait un châtiment sévère de la part de Dieu :
C’est une révélation du Seigneur de l’Univers.
Et s’il avait forgé quelques paroles qu’ils Nous avait attribuées,
Nous l’aurions saisi de la main droite,
ensuite, Nous lui aurions tranché l’aorte.
Et nul d’entre vous n’aurait pu lui servir de rempart.
Coran, 69:43-47



Avec ces quelques arguments (ils y en a d'autres), je ne peut que douter des hadiths.
F
13 mars 2022 18:04
La Sunna du Prophète est en soi une révélation et une source législative. Dieu a d'ailleurs à maintes reprises dans le Coran laissé le soin à Son Prophète de décider. Non pas parce que le Prophète est infaillible mais parce qu'il est protégé et qu'il ne jugera qu'à travers les lois d'Allah (swt).

Exemples :

Contexte du combat ici : Polythéistes de Quraych qui pourchassaient les Musulmans :
S9 V29 : Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce qu'Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce qu'ils versent la capitation par leurs propres mains, après s'être humiliés.

S7 V157 : Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l'Évangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui ; ceux-là seront les gagnants.

S33 V36 : Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident.


Si Allah (swt) dans Son Coran inclut Son Prophète dans le pouvoir décisionnaire, et lui octroie la possibilité d'interdire les mauvaises choses, comment peut-on toujours soutenir que le Coran est la seule source de loi alors que le Coran lui-même affirme que le Prophète a le pouvoir de légiférer ?

3 - S7 V3 : Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d'autres alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu.

Le terme alliés fait référence à d'autres divinités. Le Verset est encore une fois à l'attention des Polythéistes pour les enjoindre à délaisser le shirk en suivant ce qui a été descendu (La Révélation : Coran + Sunna).

4 - S31 V6 : Et, parmi les hommes, il est [quelqu'un] qui, dénué de science, achète de plaisants discours pour égarer hors du chemin d'Allah et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant.

Nous avons vu plus haut que le terme Hadith ne renvoie pas aux paroles Prophétiques mais peut s'employer pour différentes étymologies.

Il y'a divergence sur l'interprétation de ces plaisants discours : Est-ce un genre de musique ? De la poésie ? Admettons que c'est l'un ou l'autre, il y'a une condition à ne pas consommer ces discours dans le Verset (pour égarer hors du chemin d'Allah et pour le prendre en raillerie). En résumé, que ces plaisants discours soient de la musique ou autre, ce qui est à blâmer est d'égarer hors du chemin d'Allah et de Le prendre en raillerie. Ce qui a amené d'ailleurs plusieurs grands Savants à considérer que seule la musique enivrante et passionnée capable d'influencer la conscience de l'auditeur qui est concernée dans ce Verset. On est encore une fois très loin des paroles Prophétiques.

Je pourrais continuer point par point mais l'auteur de cet article est d'un niveau très amateur et maladroit.

Le point 9 est d'ailleurs contre lui. Si l'auteur de cet article croit au Coran et que les Hadiths ont été forgés, comment pourra-t-il nous expliquer pourquoi Allah (swt) n'a pas exécuté Sa menace envers le Prophète ? Le Coran révèle que si le Prophète avait attribué des paroles forgées sur Allah, Allah l'aurait anéanti. Pourtant, Allah ne l'a pas fait. Conclusion ?

Si Allah (swt) avait voulu nous envoyer le Coran pour que l'on se débrouille seuls, Il l'aurait fait. Mais ce n'est pas ce qu'Il a voulu. Il a dépêché à chaque Message un Prophète qu'Il choisissait, protégeait, guidait, afin que les humains ingrats que nous sommes, finissons par comprendre Son Message. Non pas que le Message est difficile ou incomplet, le problème et les polémiques viennent de nous.

Cet article ne vaut rien. Ce sont ceux qui disent suivre le Coran (alors qu'ils ne le font pas en réalité la preuve) qui souhaitent inventer une nouvelle religion pour l'adapter à leurs désirs.

La Sunna est suivie par 90% des croyants, le Message est clair soit on suit Allah (swt) et Son Prophète asws, soit on suit Chaytane :

S4 V115 : Et quiconque fait scission d'avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s'est détourné, et le brûlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination !

Salam.
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