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LydiaT a écrit:
'aleykum Salam
Tu es allé à la plage avant de te rendre à la mosquée. Ou bien tu as couru (donc transpiré) ou alors tu as chouiné sur le chemin de la mosquée.
. Tu ne peux pas boire pq vs êtes en train de prier.
Autre version.
C'est Ramadān . tu as couru / pleuré jusqu à la.mosquée (transpiration donc goût salé).
Tu es entré à la mosquée et à la vue des dates tu t'es servi.
Tu as oublié l'interdiction de manger mais TOO LATE; tu te repentiras.
Tu es dans la salle de priere. Ayudarme ne peux étancher ta soif, normal c'est Ramadān.
C'est quoi la réponse ?
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يانيس a écrit:
Manger je crois pas, boire oui .
Le Hadith de Kabcha, cité plus haut, entre dans ce chapitre.
767. Ibn 'Abbas (RA) a dit: "J'ai donné à boire de l'eau de Zamzam au Prophète (P. et B. d'Allah sur Lui); il en but alors qu'il était debout" [Al-Boukhari & Mouslim].
768. Annazzal Ibn Sabra (RA) rapporte: 'Ali (RA) vint à la porte de la place de Koufa et but alors qu'il était debout. Puis il dit: "J'ai vu le Messager de Dieu (P. et B. d'Allah sur Lui) boire comme vous me l'avez vu faire" [Al Boukhari].
769. Ibn 'Omar (RA) rapporte: "Du temps du Messager de Dieu (P. et B. d'Allah sur Lui), nous mangions en marchant et nous buvions debout" [Attirmidi].
770. 'Amr Ibn Shou'ayb rapporte ce Hadith de son grand-père que lui a transmis son père: "J'ai vu le Messager de Dieu (P. et B. d'Allah sur Lui) boire aussi bien debout qu'assis" [Attirmidi].
771. Selon Anas (RA), le Prophète (P. et B. d'Allah sur Lui) a interdit de boire debout.Qatada lui demanda: "Est-ce aussi valable pour le manger?". Il dit: «La position debout pendant le manger est plus néfaste encore» [Mouslim].
772. Selon Abou Hourayra (RA), le Messager de Dieu (P. et B. d'Allah sur Lui) a dit: «Que l'un de vous ne boive surtout pas debout. Celui qui a oublié de s'asseoir avant de boire, qu'il vomisse ce qu'il a bu» [Mouslim].
Explication :
Le mieux, c’est de boire et de manger assis. Il a été rapporté par le prophète que boire debout est mauvais, et manger debout cela est encore plus néfaste. Or, manger ou boire debout n’est pas Haram (interdit) en soit, c’est-à-dire que l’on ne fait pas un péché en le faisant. Mais cela est pire que détestable.
Au hadith 767, il est fait mention de l’eau de Zem zem [Cheykh al Outheymin fait un long rappel sur la découverte de cette source par Hager]. C’est une eau bénite, si tu la bois par soif, elle étanchera ta soif, si tu la bois pour la faim, elle te nourrira, si tu la bois pour tout autre raison, elle te servira.
Cheykh pose alors cette question : Si tu rentres dans la mosquée et que tu veux boire. Comment boire, sachant qu’il y a un hadith qui interdit de s’asseoir avant d’avoir fait les 2 rak’at de salutation de la mosquée ?
La réponse est : Il faut boire debout car ça ne contredit pas le hadith, puis on fait les 2 rak’a.
Source : Charh Riyadh as-Salihin de cheykh al Outheymin
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Solitaire13 a écrit:
Assalâm 'alaykum (j'espère sa va).
Tu aurais la source stp?
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NourElHouda. a écrit:
Wa alaykoum salam,
Je vais bien lhamdoulillah et toi ?
771- Selon Anas -qu’Allah l’agrée-, le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a interdit de boire debout. Qatada -qu’Allah l’agrée- lui demanda :
« Est-ce aussi valable pour le manger ? » Il dit : « La position debout pendant le manger est plus néfaste encore.»
(Mouslim)
772- Selon Abou Hourayra -qu’Allah l’agrée-, le Messager d'Allah -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit :
« Que l'un de vous ne boive surtout pas debout. Celui qui a oublié de s'asseoir avant de boire, qu'il vomisse ce qu'il a bu. »
(Mouslim)
Il me semble que l'eau de zamzam on doit la boire debout.
Franchement, on ne perd rien de manger et boire assis...
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bouloulou4 a écrit:
Vous rentrez à la mosquée et vous mangez des dattes sur la table! Il y a quelque chose qui ne va pas .
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bouloulou4 a écrit:
Indiquez nous ces mosquées qui mettent des dattes à l'entrée en tout temps. C'est un self service ?
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bouloulou4 a écrit:
En tout temps?
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