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NARYMEN75 a écrit:
@TETE D'HAMBURGEUR
Pour moi un péché reste un péché, je ne regarde pas s'il est plus grave qu'un autre.
Peu importe le degré.. quand c'est interdit c'est interdit.
A m'ecouter je dirais plutot qu'il faut arreter de voir midi a sa porte
Sur ce salam
Post bidon pour passer sa matinée a se quereller sur les péchés.......... et leur degré................ sachant que dégré 0 ou 10
ca reste un péché.
bonne continuation a vous.
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[ ♥ ] a écrit:
Afousss tu as été un peu paradoxal en me disant je sais pa ce qu'il y a dans la tête des hommes pcq toi non tu ne sais pas ce qu'il y a dans ma tête et tu vas être surprise car je suis bel et bien de ton dernier avis et je ne juge jamais les filles qui ont fait dans la vie réelle !
Je condamne l'acte mais pas les filles .
Et oui je ne connais pas l'inconscient des hommes, mais en règle général ils ne respectent pas les filles qui font avec eux avant le mariage, saufs ceux qui sont très amoureux et des gars bien, ils vont prendre en compte la faiblesse de la fille et le fait qu'ils sont eux aussi fautifs .
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[ ♥ ] a écrit:
J'ai aimé débattre avec vous les filles, vous êtes douces et pas rageuses .
Lol dsl j'suis arrivé en pensant que j'allais encore avoir à faire à des rageuses au début .
En débattant on apprend mutuelleement des idées de l'autre et ainsi de suite
Je vous souhaite un agréable vendredi
Wa 'alaykom assalam wrahmatullâh
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NARYMEN75 a écrit:
@TETE D'HAMBURGER /
Est ce que vraiment , mais vraiment tu penses m'apprendre quelque chose la ?
'' tuer c'est plus grave que de voler un morceau de pain ''
t'as pas trouvé plus stupide comme exemple franchement ?
Et non mademoiselle , je n'ai le temps de me quereller sur un post stupide , qui en plus tourne sur un autre sujet a chaque page !
la virginité puis le degré des péchés
J'ai beaucoup mieux a faire vois tu que de jouer la super muslim de bas etages en expliquant aux gens que tuer quelqu'un etait plus grave que de voler !
Et je maintiens degré 100 ou 1000 c'est interdit point barre
Va jouer ta grande ailleurs et surtout cesse de donner des conseils aux autres et commence par te les appliquer a toi meme.
Sur CE bye bye.
( Pathétique )
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Madame Coquette a écrit:
Salam
Vous n'avez rien compris à mon post.
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muslimpower a écrit:
mdr pour dire la vérité cela fait un bout de temps que l'on ne parle plus de ton post dans ce post lol
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Madame Coquette a écrit:
Salam
Vous n'avez rien compris à mon post.
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Madame Coquette a écrit:
Salam
Vous n'avez rien compris à mon post.
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Afousss a écrit:Citation
muslimpower a écrit:
Si tu lis bien je lui ai dit que "je n'aurais pas été aussi virulent" par contre je suis d'accord sur le fond il ne faut pas deconner la fornication reste une pratique répugnante tout de même. Elle enlève toute beauté à l'acte sexuelle et en fait une dépravationCitation
Tête_d'Hamburger a écrit:Citation
muslimpower a écrit:
Si tu vois un com ou je les ai insulté fais m'en part c'est justement ça que je reproches a Naeymen elle dit qu'on les juges alors que je parles de façon général je n'ai insulté personne dit que personne sur ce forum l'avait fait ....
A vrai dire je ne me souviens plus de ton commentaire.
Seulement tu as mis +20 à celui de mirabelle. Donc tu approuve ce qu'elle a dit et ces propos insultant. Donc c'est comme si tu l'avais dis au final.
Toi tu t'arrêtes à l'acte en lui même, mais il suffit que tu regardes deux fois une fille dans la rue pour que se soit de la fornication, il suffit que tu parles avec l'une d'entre elles pour que se soit de la fornication, il suffit que tu dises salam par la main avec une fille pour que se soit de la fornication
Là es tu aussi combatif ?
Tu dis qu'il faut faire des rappels, moi aussi j'en vois pas l'inconvénient, mais reste dans la logique. Tu dis que c'est un grave péché, et effectivement s'en est un. Tu approuves des propos où il y a des injures et tu approuves à plus de 60 waw mais à coté du dit j'aurai été moins virulent ? TU CAUTIONNES POINT !
Maintenant dit moi, selon quel péché pèse plus lourd dans la balance : la fornication ou le mauvais comportement ?
Si tu sais franchement t'es fort !
Salam
Le Premier Sermon
Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux
Parler de la plus belle manière
Dieu, le Très-Haut, dit dans Son Noble Livre : ((Dis à mes serviteurs de parler de la plus belle manière, car Satan met entre eux la discorde ; Satan est à l’homme ennemi déclaré)) (Coran XVII, 53). Par la méthode morale et sociale de l’Islam, Dieu demande à l’homme d’adopter sa méthode de parler. Cette méthode est fondée sur la politesse, de sorte à ce que l’homme soit poli dans chacun des mots qu’il prononce. Il doit choisir, parmi les mots, celui qui est le meilleur, celui qui ne porte pas atteinte à la personne qui l’entend. Par les mots, l’homme doit essayer d’ouvrir le cœur de l’autre et respecter ses sentiments, car le mot est le messager de l’homme à un autre homme. Par les mots, l’homme exprime ce qu’il y a en lui, et c’est comme s’il envoie une lettre à celui qui l’entend. Et c’est par les mots qu’il peut gagner l’amitié et la compassion de l’autre. Par les mots, il peut créer, dans la vie sociale, des climats susceptibles de promouvoir la société toute entière.
Dans le verset que nous venons de citer, Dieu, le Très-Haut, demande à Son Messager (P) d’instruire les gens et de leur dire que, lorsqu’ils veulent adresser leurs paroles à la société familiale, ou à la société en général, ils doivent choisir les meilleures paroles que le Diable ne peut pas s’y introduire pour créer l’état d’animosité et de haine qui éloigne les gens les uns des autres, en vertu des conséquences négatives des mauvaises paroles.
Il existe, dans la dimension morale de l’Islam, des choses que l’homme doit s’en éloigner et ne pas les pratiquer conformément à l’enseignement divin. Parmi ces choses, on note les insultes, comme lorsque l’homme, poussé par un complexe psychique, insulte ou offense un autre homme, ou le fait en raison d’un désaccord dans les idées, dans les orientations, au sujet de la confession ou au sujet de la religion, ou au sujet de n’importe quelle autre affaire. Dieu, le Très-Haut, ne veut pas que l’homme adopte la méthode des insultes lorsqu’il a un problème avec l’autre. Il veut, au contraire, qu’il choisisse les mots qui prennent en considération la dignité de l’autre et le respect qu’il porte à lui-même, même s’il ne s’accorde pas avec lui sur une question parmi celles de la doctrine ou de la religion.
Les genres d’insultes [...]
Les conséquences des insultes dans les textes sacrés de l’Islam
Les textes sacrés de l’Islam ont abordé cette question. L’Imâm as-Sâdiq (p) a dit à ce propos : « Le Messager de Dieu (P) a dit : ‘Insulter un croyant c’est comme le fait d’être sur le point de se détruire ». Le Messager de Dieu (P) a dit : « Insulter un croyant fait partie de la perversion, se battre contre lui fait partie de la mécréance, le médire est un péché et s’emparer de ses biens et comparable au fait de répandre son sang ». Ainsi, le croyant qui insulte un autre croyant est un pervers, la perversion étant le cas où le croyant sort de la sphère de l’obéissance à Dieu pour entrer dans celle de la désobéissance à Dieu. De même, le fait pour un croyant de médire un autre croyant ou de mettre injustement la main sur ses biens sont interdits au même degré de l’interdiction de le tuer.
Une Tradition rapportée de l’Imâm al-Bâqir (p) dit : « Un homme est venu voir le Prophète (P) et lui a dit : ‘Fais-moi une recommandation’. Cette recommandation était parmi les recommandations qu’il lui a faites : ‘N’insultez pas les gens car ils deviennent ainsi vos ennemis’ ». Cette Tradition ne concerne pas les seuls croyants. Elle nous apprend que l’homme, en général, ne doit pas avoir recours aux insultes pour résoudre ses différends avec l’autre, car celui qu’on insulte peut devenir rancunier à l’encontre de celui qui l’insulte, car cela porte atteinte à sa dignité, chose qu’aucun homme qui se respecte ne peut supporter.
On a interrogé l’Imâm Abû al-Hassan Mûssâ Ibn Ja’far (P) au sujet de deux personnes qui échangent des insultes. Il a répondu : « Celui d’entre eux qui commence est plus injuste que l’autre ; il est responsable de sa faute et de la faute de l’autre tant qu’il ne s’excuse pas auprès de celui qui est maltraité ». Une autre Tradition rapportée de l’un des deux Imâms al-Bâqir (p) ou as-Sâdiq (p) dit : « La malédiction prononcée par une personne contre une autre fait des va-et-vient entre eux jusqu’à ce qu’elle trouve une justification ; sinon, elle retombe sur celui qui l’a prononcée ». Abû Hamza at-Thumâlî a dit : « J’ai entendu l’Imâm Abû ‘Abdullâh Ja’far as-Sâdiq (P) dire : ‘Si un homme dit à son frère le croyant : ‘fi !’, il cesse d’être son ami et devient l’ami du Diable. S’il lui dit : ‘Tu es mon ennemi !’, l’un d’eux devient alors mécréant. Dieu n’accepte aucune action de la part du croyant qui nourrit une mauvaise intention envers son frère le croyant’ ».
Tout cela concerne les insultes et les injures dans les relations des croyants les uns avec les autres. L’homme doit donc lutter contre lui-même et empêcher sa langue de proférer des insultes et des injures car cela l’expose à la colère de Dieu.
[...]
Voilà ce que c’est la voie morale et éducative islamique. Nous devons s’y engager pour être parmi ceux qui suivent le chemin conseillé par le Messager de Dieu (P), qui a dit : « J’ai été envoyé pour parachever les bons caractères ». L’Islam est fait entièrement de morale, dans toutes ses lois, toutes ses directives et tous ses enseignements.
Source : l'Ayatollah al-'Uzmâ Muhammad Hussein Fadlullah
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