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RenAmamiya a écrit:
Ça veut juste dire que tu es très amoureuse cherche pas plus loin au-delà c'est du shirk après comme vous voulez m'voyez
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jeltop a écrit:
c'est quoi ce bla bla que tu dis??
c du shirk tu dis? qu'est ce qui es du shirk??
visiter les tombes n'est pas du tout du shirk
je sais pas d'ou tu tiens ta religion , fais attention a ces salafis d'arabie saoudite qui disent nimporte quoi
Voyager pour visiter la tombe d'une personne pieuse ou d'un cheikh
Visiter les tombes
Il est permis de visiter les tombes selon les imams des quatre écoles de jurisprudence. Il existe un consensus scientifique selon lequel il est recommandé aux hommes, bien que seuls les érudits Hanafi maintiennent sa recommandation pour les femmes ; d'autres savants le jugent permis mais détesté en raison de leur manque de force émotionnelle et de patience. La prémisse pour la recommandation de visiter les tombes est le hadith du Prophète [psl] qui a dit : « Je vous avais autrefois interdit de visiter les tombes. Mais maintenant, visitez-les car ils sont un rappel de l'au-delà » [Muslim].
Visiter la tombe du Prophète
Bien que la majorité des ulémas soutiennent qu'il n'est pas souhaitable que les femmes visitent les tombes, ils ont exclu la tombe du Prophète (psl) et celles d'autres prophètes de cette décision en raison de la généralité des preuves à ce sujet.
Voyager pour visiter des tombes
Si la visite de tombes est sanctionnée par la loi islamique, voyager dans ce but est soumis à la même décision. Voyager n’est pas un acte de culte en soi ni un élément fondamental de son accomplissement. Ceux qui limitent la visite des tombes ou de la tombe du Prophète (psl) uniquement à ceux qui résident dans la même ville que le sanctuaire ou la tombe, maintenant l'interdiction de voyager à cette fin, se trompent dans leur croyance. La preuve en est l’unanimité des savants en jurisprudence sur l’axiome selon lequel les moyens prennent les mêmes règles que leurs fins ; si le pèlerinage est obligatoire, alors entreprendre le voyage pour cela l'est aussi et s'il est recommandé de visiter la tombe du Prophète [psl] et les tombes des justes, des proches et celles des musulmans en général, alors il est déterminé que le voyage vers visiter ces tombes est également recommandé, ou bien comment recommander un acte quand les moyens pour y parvenir sont interdits ?!
Discussion des preuves
Le Prophète [psl] a dit : « Ne partez pas délibérément en voyage pour visiter des mosquées, sauf trois : ma mosquée [à Médine], la Mosquée sacrée [à La Mecque] et la mosquée al-Aqsa [à Jérusalem". ] » [Sahih Bukhari et Sahih Muslim].
L'injonction de ce hadith se limite aux voyages dans le but de visiter une mosquée à l'exception de celles qui y sont mentionnées. En discutant de cette directive, Al-Sheikh Sulayman ibn Mansur, mieux connu sous le nom d'al-Gamal, explique dans al-Hashiyya 'ala Manhaj al-Tullab vol. 2, p. 361, explique que l'injonction du hadith est spécifique à l'interdiction de voyager dans le but d'offrir des prières dans une mosquée autre que les trois mentionnées dans le hadith. Selon lui, cela n’empêche pas de voyager à d’autres fins. Il cite les opinions de plusieurs universitaires, notamment :
• Al-Nawawi . Dans son interprétation du hadith, il dit : « Il n’y a aucune vertu à se rendre dans une mosquée en dehors de ces trois-là. »
• Al-'Irakien . Il a dit que l'une des plus belles significations contenues dans le hadith est que l'interdiction qui y est exprimée est limitée aux mosquées. Voyager à d'autres fins, comme rechercher des connaissances ; rendre visite aux justes, aux amis et aux parents ; à des fins commerciales, récréatives, etc., ne sont pas inclus dans cette directive. Ceci est encore plus explicite dans le hadith rapporté par Abou Sa'id al-Khudari, qu'Allah l'agrée, qui a cité les paroles du Prophète (psl) dans un hadith en chaîne surélevée : « Il est interdit à une personne de voyager dans n'importe quelle mosquée dans le but d'offrir des prières, à l'exception de la Mosquée sacrée, de la Mosquée al-Aqsa et de ma mosquée [à Médine] » [Rapporté par l'Imam Ahmed et ibn Abu Shaybah avec une attribution juste].
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RenAmamiya a écrit:
WTF mais qu'est-ce que tu raconte je te parle d'interprétation de rêve
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Userrr0046dima a écrit:
Enfaite je crois que tu n’as ps très bien compris car tu me parles du droit de visiter une tombe en Islam mais moi je parle de rêver de visiter la tombe d’un proche de celui que j’aime . Je demande l’interprétation !
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