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Bien sûr que je n'avais pas l'intention de le faire...

Tu portes des jugements trop rapide, tu aurais pu me poser avant la question avant de t'affirmer seul sur moi ce dont tu n'as aucun connaissance

sâlam...

Citation
Idriss LeMarrakchi a écrit:
Je vous en prie, je sais très bien quand cette notion de rompre les liens de parenté est invoquée et par quel type de soit disant Foqha, quand quelqu'un se converti en Islam certains ignorants le conseillent de rompre les liens avec sa famille mécréante, moi je te dis c'est une grave erreur, mis à part si tu avait l'intention de le faire ou pas

Tu en te rend pas compte de tes contradictions, le verset ne signifie pas du tout que le manque d'expérience rend la compréhension impossible.
- tu comprend rien et tu interprete les propos a ta sauce car ya aucune contradiction et je n'ai jamais dis que le manque d'expérience rend la compréhension impossible
- le verser parle d'embrasser par la connaissances or ici si tu n as pas la connaissance de ce qu'est rompre le lien de parenté tu ne pourra pas comprendre et tu confirme mes propos en disant :

Al Khidr explique à son élève qu'il ne peut comprendre la portée de certains actes, le pourquoi de certaines actions.

Donc ya "un rapport avec le fait de vivre ou expérimenter quelque chose" vu que Moise demande a le suivre afin de vivre ou expérimenté et de voir la chose

Moise n'avait pas connaissance de la sagesse derrière les actes d'Al Khidr ou raison supérieure (commandement divin) mais Al khidr si, il a eu connaissance de la situation de "gens" et donc par sa science ses connaissances issue d'Allah a pu intervenir

Donc encire une fois mon interprétation conforte mons points de vue mais tes ton interpretation conforme mon point de vue qui d'ailleurs sont en confirmation avec les principes simples tel que le devoir de conseil car tu dis que Moise n'a pas pas eu la connaissance dont ne peut comprendre et a fortiori agir comme le fait Al khidr.

Sinon une chose je te conseille de ne plus me repondre avec tes mise en garde ridicule qur les utilisation ou danger ou opposition ou interprètation selon mes manières car je trouve que ton orgueil te fausse la comprehension

Le coran est accessibe a tout le monde et ya pas un tel pour dire a l'autre comment l interprèter ou interdire tel ou tel compréhension.
Depuis quand il faut etre savant cheikh imam pour comprendre un verset?
A te lire faut pas reflechir ni raisonner or le coran est plein de verset qui dit qu'il faut raison t réfléchir et discerner le rappel.

Donc mon interprètation des versets est basé sur mon raisonnement et discernement et reflexion que je vérifie sur des sites et des hadiths.

Donc si je te dis que pour moi ce verset insinue que tu ne peut endurer une chose que tu n'a pas eu connaissance cela veut bien dire que si tu n'a jamais vecu ou su ou vu une situation de rupture de parenté alors tu ne pourra pas comprendre et donc mal conseiller

Moïse n'a pas la connaissance donc n'a pu comprendre donc ne peut par lui meme aider en tuant le garcon ou saboter le bateau et relever le mur car il n'a pas su ni vu le saisi des chef ou le comportement du garcon ou le trésor. ..

Donc comme Al Khidr je rexplique que tu ne peut comprendre la portée de certains actes, le pourquoi de certaines actions si tu embrasse pas par la connaissance la situation qui revient au meme que de vivre ou expérimenter quelque chose.

Car enfin l expérience est de different forme soit tu le vis soit tu le voit comme Kidhr soit tu est enseigné comme Moise ou les savant.

Bref je n'aime pas me repeter surtout avec tes gens qui contredit sans rien comprendre et qu'il pense qu'on doit pas raisonner a la lecture du coran.

De plus c'est une simple logique car comment veut tu conseiller une chose que tu ignore et ce verset a cette signification parmi d'autre

Car oui un versé peut avoir plusieur porté et interpretation ce qui fait la force l importance et la beauté du Coran

Sur ce ne me repond pas car j'ai dis ce que j'avais a dire alors va conseiller un autre sur les choses que tu n'a pas connaissance ni expérience.

On est la pour s aider en partageant nos experience et connaissance mais celui qui en a aucun ne peut aider ni conseiller et encore moins critiquer.

Fin de debat et silence radio de ma part

@Muslimin-z
Si l'on se réfère à tes propos en l'occurence tu pars du principe que seul une personne ayant expérimenté, vécu quelque chose est en mesure de se prononcer à son propos.
donc le manque d'expérience=impossibilité de comprendre la situation+se prononcer.

Citation
comment pretendre avoir une connaissance de la rupture de lien de parenté et conseiller la personne si tu n'a pas connu cette épreuve et enduré a écrit:

Il n'est pas question d'embrasser par la connaissance, ton interprêtation du verset ne coincide pas du tout avec le tafsir d'exégètes...
réfère toi à leur ouvrages tu verras à quel point tu est loin de l'esprit de la lettre.

Al Khidr exige de son élève d'observer ses actes sans le questionner ni demander de justification.
Il n'est pas question d'expérimenter des situations afin de mieux les comprendre mais apprendre à faire preuve de patience, de mesure, maîtrise de soi et se soumettre à Allah swt (décrets via actes du mentor)

Le devoir de conseil n'implique pas de nécessité d'avoir vécu une situation, tu peux aisément te renseigner sur le principe de rupture des liens de parenté, son applicabilité, les limites.

Tu mélanges d'ailleurs un peu tout et n'importe quoi, étires des raisonnements à l'extrême ce qui rend le tout assez incompréhensible.

A quel instant vois-tu de l'orgueil dans une simple exhortation? je t'invite au passage à te remettre en question à ce propos vu le ton que tu utilises doublé de ton agressivité.

Etrange de te lire décrier ardemment le fait que des personnes ne faisant pas partie de la catégories des savants, shouyoukh conseillent en matière de rupture des liens du sang (plus haut) pour ensuite te lire estimer que l'interprêtation du Coran est totalement libre.

L'interprêtation est une science (exégèse), il est important de se référer aux spécialistes en la matière (exégètes) surtout lorsque l'on se base sur des traductions de versets.
Aucun rapport avec le fait de ne soit disant pas raisonner ou utiliser son esprit critique (amalgames).

Utiliser et interprêter la parole divine à tord et à travers est une lourde responsabilité.
Libre à toi de faire comme bon te semble je me contente de mon côté de faire mon devoir.

J'ai dis je ne répondrais plus mais je vais te dire que je n'ai pas lu tout ton message je me suis arrêté a ta 1er phrase :
"Si l'on se réfère à tes propos en l'occurence tu pars du principe que seul une personne ayant expérimenté, vécu quelque chose est en mesure de se prononcer à son propos. 
donc le manque d'expérience=impossibilité de comprendre la situation+se prononcer. 

FAUX. Ce n'est pas du tout ce que j'ai dit et comme l'autre personne vous partez d'une erreur de compréhension de mon avis pour partir en long en large et en travers vers un débat et une reponse totalement hors sujet.

Je vais pas re expliqué ton erreur de comprehesion sur ce que j'ai expliqué. Je te renvoi ce que j'ai ecris a l autre.

Retiens juste que ta première phrase est fausse. Tu n'a pas compris comme l autre ce que j'ai dit.
De là je ne vois pas l'utilité de lire le reste de ton message ni de discuter avec toi ou l autre.

Sur ce.

Je t'invite à revoir les règles en matière de respect et comportement ou khuluq surtout au niveau de ta manière de t'adresser à autrui.

Les choses sont très claires j'ai d'ailleurs cité tes propos et il suffit de relire tes diverses interventions.

Sur ce, assalam aleikom

Citation
Muslimin-z a écrit:
J'ai dis je ne répondrais plus mais je vais te dire que je n'ai pas lu tout ton message je me suis arrêté a ta 1er phrase :
"Si l'on se réfère à tes propos en l'occurence tu pars du principe que seul une personne ayant expérimenté, vécu quelque chose est en mesure de se prononcer à son propos. 
donc le manque d'expérience=impossibilité de comprendre la situation+se prononcer. 

FAUX. Ce n'est pas du tout ce que j'ai dit et comme l'autre personne vous partez d'une erreur de compréhension de mon avis pour partir en long en large et en travers vers un débat et une reponse totalement hors sujet.

Je vais pas re expliqué ton erreur de comprehesion sur ce que j'ai expliqué. Je te renvoi ce que j'ai ecris a l autre.

Retiens juste que ta première phrase est fausse. Tu n'a pas compris comme l autre ce que j'ai dit.
De là je ne vois pas l'utilité de lire le reste de ton message ni de discuter avec toi ou l autre.

Sur ce.

Mais qu'est ce tu raconte quel jugement ai je porter sur toi ? vas y termine tes conversations et oubli moi un peu, la prochaine fois si tu n'a envie d'entendre parler que de ta version ou ton idéologie avec une certaine catégorie de personnes mentionne le, du moment que tu poste un sujet attend toi à des avis différents sinon ne poste pas

Citation
Seiwaza a écrit:
Bien sûr que je n'avais pas l'intention de le faire...

Tu portes des jugements trop rapide, tu aurais pu me poser avant la question avant de t'affirmer seul sur moi ce dont tu n'as aucun connaissance

sâlam...

Je ne sous-entendais rien Soubhan'Allah, d'où ma remarque sur le fait que tu ne dois pas juger quelqu'un si rapidement, tu ne sais rien de sa situation, mais ce n'est pas grave frère

Citation
Idriss LeMarrakchi a écrit:
Mais qu'est ce tu raconte quel jugement ai je porter sur toi ? vas y termine tes conversations et oubli moi un peu, la prochaine fois si tu n'a envie d'entendre parler que de ta version ou ton idéologie avec une certaine catégorie de personnes mentionne le, du moment que tu poste un sujet attend toi à des avis différents sinon ne poste pas

As salamu alaykum wa rahmetou ALLAH wa baarakatouhou.... pourquoi, toujours dire les salafs , purée qu avez vous avec les salafs, franchement , c est honteux , cela suffit, comme je le dis vous êtes la pour aider ou pour critiquer, sincèrement laché les salafs, c est bon, waw, salafs si salafs cela !!! On a comprit que en tant que salafs on est mal vue, c est bon, on est pas des animaux féroces , non on est des êtres humain, qui êtes vous pour juger!!! waw, c est quoi cette façon de parler, c est fort... svp, respect .... On est des musulman(e)s,