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salam

peut on faire la salat el icha avant son heure?quand on a une bonne raison bien sur!!quand faut il la faire?en même temps que " el maghreb" ou attendre un peu?y a t il un temps à respecter?j'espère que vous m'avez compris!!!


brak'allah ou fikoum!

salem ,

chaque prière dois se faire à son heure , quel est la "bonne" raison ? sinon tu trouvera les conditions qui permettent de regrouper les prières


La prière du voyageur [Salât Al-MouSâfir]
Il s'agit de la prière que l'homme fait pendant le voyage. Ces prières sont raccourcies et regroupées.

Institution


Allâh a dit: {Et quand vous parcourez la terre, ce n'est pas un péché pour vous de raccourcir la Salat, si vous craignez que les mécréants ne vous mettent à l'épreuve, car les mécréants demeurent pour vous un ennemi déclaré.} (4/101)

Ya'la ibn Oumaya a dit: "j'ai demandé à 'Omar ibn al-Khattâb: "vois-tu le fait que les gens raccourcissent tous leur prière alors que dans le verset Allâh dit: {si vous craignez que les mécréants ne vous mettent à l'épreuve} et aujourd'hui on n'a plus peur?" 'Omar a dit: "Je me suis étonnez de la même chose que toi, j'ai donc demandé cela au Prophète qui a dit: "C'est une aumône qu'Allâh vous a faite, acceptez donc cette aumône""". (al-Boukhâri, Mouslim, abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Parmi ceux qui ont dit que raccourcir la prière pendant le voyage est une obligation, il y a: 'Omar, 'Ali, Ibn Mas'oud, Ibn 'Abbas, Ibn 'Omar, Jâbir, et c'est aussi l'école Hanafite.

Pour l'école Malikite, c'est une sounna très importante [Mouakkada]. Pour les écoles Hanbalite et Chafi'ite le fait de raccourcir la prière est seulement mieux que de la faire en 4 unités.

Distance à partir de laquelle la prière est raccourcie

Anas ibn Mâlik a dit: "Quand le Prophète faisait un voyage d'une distance de 3 miles (4.8 km) ou 3 [Farâsikh] (4.4 km), il faisait 2 unités de prière". (Mouslim, ahmad, abou Dâwoud, al-Bayhaqi)

La plus courte distance évoquée où le Prophète a raccourci sa prière et de 1 mile (1.6 km). (Abou Chayba avec une chaîne authentique)

Sortir de la ville où l'on habite

Anas a dit: "J'ai prié az-Zouhr avec le Prophète 4 unités à Médine et 2 unités à Al-Halîfa". (al-Boukhâri, Mouslim, abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Ibn Al-Moundhir a dit: "A ma connaissance le Prophète n'a raccourci la prière qu'une fois sorti de la ville d'où il résidait".

Quelques Salafs ont dit que la prière peut-être raccourcie dans sa ville dès que l'on a l'intention de voyager.

Halte pendant le voyage

Halte à durée déterminée

Les imams Mâlik, ach-Châfi'i, et ahmad ont dit que si la personne compte rester 4 jours ou plus dans un endroit elle doit compléter sa prière; si elle compte restée moins alors elle la raccourcie.

Sa'id ibn Al-Mousayib a dit: "Si tu reste 4 (jours), alors prie 4 (unités)". Il est rapporté que c'est également l'avis de 'Omar, son fils, et Ibn 'Abbas .

Abou Hanîfa a dit que si la personne compte rester 15 jours ou plus elle complète la prière, sinon elle la raccourcie.

'ali ibn abou Tâlib a dit: "Si la personne réside 10 jours alors elle complète (sa prière)".

Halte à durée indéterminée

Ibn 'Abbas a dit: "Le Prophète est resté dans un de ses voyages en un même lieu pendant 17 jours en raccourcissant la prière. Alors qu'on nous résidons 17 jours nous raccourcissons, et quand nous résidons plus nous complétons la prière". (al-Boukhâri)

Jâbir a dit: "Le Prophète est resté à Tabouk 20 jours en raccourcissant la prière". (ahmad)

Ibn Al-Qayim a dit: "Le Prophète est resté à Toubouk 20 jours en raccourcissant la prière, et il n'a pas dit à sa communauté de ne pas raccourcir la prière s'ils résident plus de cette durée".

'aicha a dit: "La prière est raccourcie tant que l'on ne dépose pas ses bagages".

Ibn al-Moundhir a dit: "Les savants sont unanimes que le voyageur doit raccourcir la prière s'il ne sait pas quand il repart, même si cela doit durer 1 an".

Prières surérogatoires pendant le voyage

Ibn 'Omar en voyant des gens faire des prières surérogatoires pendant le voyage a dit: "Si je devais faire des prières surérogatoires, j'aurais déjà complété celles qui sont obligatoires. Ô neveu, j'ai accompagné le Prophète et il n'a jamais fait plus de 2 unités en voyage jusqu'à qu'Allâh le Très-haut lui reprit son âme, de même que abou Bakr, Omar ibn al-Khattâb, et Othman ibn 'affân; {En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre]} (33/21)". (al-Boukhâri)

Al-Hasan a dit: "Les compagnons du Prophète faisaient des prières surérogatoires avant et après celles obligatoires en plein voyage". Ceci voudrait dire comme l'a dit Ibn Qoudâma qu'il n'y a pas de mal a les faire.

Regrouper les prières dans le voyage

Selon Mou'âdh : "Le jours de Tabouk, quand le soleil commençait à descendre, le Prophète a regroupé az-Zouhr et al-'asr, pour al-Maghrib de la même façon avec al-'Icha". (abou Dâwoud et at-Tirmidhi qui dit bon)

Mouslim a dit: "On regroupe les prière de az-Zouhr avec al-'asr, et al-Maghrib avec al-'Icha".

L'intention de raccourcir la prière n'est pas nécessaire avant celle-ci s'il est derrière l'imam

Ibn Taymiya a dit: "C'est l'avis de la majorité des savants. Lorsque le Prophète priait avec ses compagnons en regroupant et diminuant les prières, il n'a jamais informé personne qu'il allait regrouper 2 prières ou les diminuer".

Autres causes de regroupement des prières


Pendant le Hajj à 'Arafât et Mouzdalifa

Selon Abou Ayyoub , le Prophète a dit lors de son pèlerinage: "Al-Maghrib et Al-'Icha se feront à Mouzdalifa".

C'est l'avis de tous les savants, car c'est la pratique de Prophète.

Jours de pluie

Il est rapporté par al-Boukhâri et Al-Athram que le Prophète a regroupé les prières de al-Maghrib et al-'Icha par nuit de pluie.

Ach-Châfi'i a dit qu'il est permis pour le résidant de regrouper les prière de az-Zouhr et al-'asr, ainsi que al-Maghrib et al-'Icha par temps de pluie en faisait le regroupement à la 1ere heure.

Mâlik a dit qu'il est permis de regrouper à la mosquée les prières de al-Maghrib et al-'Icha s'il pleut et qu'il fait très sombre et que le chemin de la mosquée et remplit de bout... il a dit que regrouper les prières de az-Zouhr et al-Maghrib était réprouvé.

Dans l'école de Ibn Hanbal, il est permis de rassembler les prières de al-Maghrib et al-'Icha seulement à l'heure d'une de ces 2 prières; ceci pour cause de neige, grêle, pluie forte... cela bien-sûr pour celui qui doit se rendre à la mosquée.

Maladie

Ahmad, Al-Qâdi Houssayn, Al-Khattâbi ont permis au malade qui souffre de regrouper ses prières car cela est plus dur à supporter que la pluie.

Crainte pour son argent

Ibn Taymiya a dit: "L'école la plus souple dans le rassemblement des prières est celle d'Ahmad; il a autorisé le regroupement en cas d'empêchement comme l'a rapporté An-Nasâi. Il a dit également: cela est aussi permis pour le cuisinier, le boulanger ou autre qui craint pour son argent".

Besoin divers

Ibn 'Abbas a dit: "Le Prophète a une fois rassemblé az-Zouhr avec al-'asr, et al-Maghrib avec al-'Icha, à Médine sans cause de peur ni pluie". Il lui fût demandé qu'est-ce qu'il en déduisez, il dit: "Ceci pour enlever la difficulté à sa communauté". (Mouslim)

'Abdoullah ibn Chaqiq a dit: "Ibn 'Abbas nous fit un jour un sermon après la prière de al-'asr jusqu'à que le soleil se couche et qu'apparaissent les étoiles... les gens ont commencé à dire: "la prière, la prière". Un homme se leva alors et dit: "La prière, la prière"! Ibn 'Abbas dit alors: "Est-ce que tu va m'apprendre la sounna? J'ai vu le Prophète rassembler az-Zouhr avec al-'asr, et al-Maghrib avec al-'Icha". J'ai alors eu un doute et je suis parti me renseigner auprès de abou Hourayra qui me dit confirma ses propos". (Mouslim)

La préférence de faire 2 unités de prière à la mosquée quand on est de retour d'un voyage

Selon Ka'b Ibn Màlek , le Messager de Dieu , quand il rentrait d'un voyage, commençait par visiter la mosquée et y faire deux unités de prière». (al-Boukhâri, Mouslim)

Traduit du recueil de fatwas de Sheikh Ash-Sharabâsî, Yas’alûnaka fî Ad-Dîni wal-Hayâh, v. 1, p. 52.

salam

merci pour ta réponse!


je sais qu'il faut faire les prières à l'heure!sinon beaucoup les regrouperaient en une fois!!


mais j'ai entendu dire qu'il est possible de faire "el icha" avant!comme maintenant elle est tard et si on travaille tot le lendemain ou si trop fatigué pour attendre on peut la faire mais je ne sais pas à quel moment soit avec "el maghreb ou atendre un peu !!

Wa alaykom el salam wa rahmato Allah wa barakatoh

Q: Est-il permis de faire la prière du `Ichâ', avant son temps déterminé et ceci pour le cas d'une personne qui a un travail qui nécessite qu'elle dorme toutes les nuits avant le temps de la prière du `Ichâ' pour se reposer et se réveiller avant l'aube pour aller au travail. Lui est-il permis aussi de faire la prière du Fadjr et ses surérogatoires avant leur temps, avant de sortir de la maison, parce que si elle sort, elle ne pourra pas les faire ni en route, ni à son travail?

R: Il n'est pas permis au musulman de faire la prière du `Ichâ' avant son temps respectif dans le but de dormir tôt pour se reposer et se réveiller avant l'aube pour se préparer à partir au travail. Le fait d'avoir besoin de dormir tôt pour se reposer et partir au travail à temps n'est pas considéré comme une excuse valable pour avancer la prière du `Ichâ' de son temps respectif mentionné par la loi islamique (Charia). Comme il n'est pas permis de faire la prière du Fadjr ainsi que ses surérogatoires qu'au moment du lever de l'aube véridique et partant elles sont nulles si elles sont faites avant l'aube, et il devra recommencer les prières obligatoires, et ceci pour l'ensemble des musulmans, il lui sera permis de recommencer
( Numéro de la partie: 6, Numéro de la page: 150) les surérogatoires avant le Fadjr, et le fait qu'il ne puisse pas les prier à son travail ni sur le chemin n'est pas considéré comme une excuse valable qui l'autorise à avancer ces prières ou l'une d'entre elles; il est obligé de faire les cinq prières en leurs temps respectifs même si pour cela il doit rater un peu de son travail d'ici-bas.
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

Source : Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')

Citation
salima1985 a écrit:
mais j'ai entendu dire qu'il est possible de faire "el icha" avant!comme maintenant elle est tard et si on travaille tot le lendemain ou si trop fatigué pour attendre on peut la faire mais je ne sais pas à quel moment soit avec "el maghreb ou atendre un peu !!

Certaines mosquées le font déjà, on parle de regrouper la prière de maghreb et Icha. Donc on fait l'Icha directement après Maghreb et on termine avec les prière surérogatoire.

Citation
a écrit:
Il y a des savants qui ont permis cela en argumentant par ceci: Ibn 'Abbâs a dit: 'Le Prophète a une fois rassemblé Zuhr avec al-'asr, et Al-Maghrib avec Al-'Ishâ, à Médine sans cause de peur ni de voyage'(et dans une autre version de Muslim aussi: 'sans cause de peur ni de voyage ni de pluie'). Il lui fût demandé qu'est-ce qu'il en déduit, il dit: 'Ceci pour enlever la difficulté à sa communauté'.
'Abdullah ibn Shaqîq a dit: 'Ibn 'Abbâs nous fit un jour un sermon après la prière de al-'asr jusqu'à que le soleil se couche et qu'apparaissent les étoiles... les gens ont commencé à dire: 'la prière, la prière'. Un homme se leva alors et dit: 'La prière, la prière'! Ibn 'Abbâs dit alors: 'Est-ce que tu va m'apprendre la sunna? J'ai vu le Prophète rassembler zuhr avec al-'Asr, et Al-Maghrib avec Al-'Ishâ'. J'ai alors eu un doute et je suis parti me renseigner auprès d'Abû Hurayra qui me confirma ses propos'. [Muslim]

Allahou AAlem