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filsdelislam a écrit:
Salam ahlikoum
Faudrait que tu aille étudier l'islam salah parce que tu dis n'importe quoi nous suivons le coran la sounna selon la compréhension des pieux prédécesseur et non selon des ignorant.
La Sharia est la loi d'Allah et celui qui recherche une autre loi que celle la et un mécréant à l'unanimité des savant.elle est la seul loi qui mérite d'être suivie et la seul qui marche et surtout elle ne se contredit pas.
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horchani a écrit:Citation
as300 a écrit:Citation
horchani a écrit:
La Sharia n’oblige en rien, seul le Coran oblige !
Le terme Sharia ne se trouve qu’une et une seule fois dans le Coran, dans le sens de « Voie » et non de « Loi », sens juridique qu’on lui attribue, d’après moi abusivement, aujourd’hui. Il intervient, dans le Coran, pour inviter le Prophète à s’éloigner de la voie d’errance dans laquelle étaient les juifs de l’époque :
« Puis, nous t’avons placé sur une Voie procédant de l’Ordre (Sharia min al-Amri). Suis-là donc et ne suis pas les doctrines pernicieuses de ceux qui ne savent point » (V.18-S.45).
Ainsi, la Sharia, au sens moderne du terme est œuvre humaine. Les premiers législateurs musulmans [qui sont apparus, rappelons-le, deux siècles, environ, après la mort du Prophète] ont copié la démarche des Rabbins qui ont privilégié le Talmud par rapport à la Torah ; dit autrement, la Sharia est à l’Islam ce que le Talmud est au Judaïsme : elle n’oblige en rien, seul le Coran oblige. En outre, la Sharia est, aujourd’hui, le problème majeur et le plus grand défi de l’Islam : elle figure au centre du débat actuel dans le monde musulman, et l’avenir de l’Islam dépend, essentiellement, de l’issue de ce débat.
Pour conclure, on peut dire que les errements de l’Islam d’aujourd’hui ne découlent pas du Coran, mais sont une implication logique de la primauté donnée à l’à priori littéraliste sur l’effort individuel (Al-Ijtihad), effort que l’on peut considérer, comme je l’ai déjà dit ci-dessus, compte tenu de son omniprésence dans le Coran, comme étant le sixième pilier de l’Islam.
Salah HORCHANI
Très bien, alors que pensez-vous de l'interdiction de l'alcool qui est coranique, de l'amputation de la main des voleurs, de la peine capitale pour les meurtriers, de la flagellation des fornicateurs, des règles sur le témoignage et l'héritage, du hijab.
Ces notions sont coraniques et pourtant, le Coran oblige bien comme vous le dites...
Donc, votre problème ne réside pas dans la Sunna, mais aussi dans le Coran...
Libérer le Coran du contexte de sa révélation
Le plus urgent, pour l’Islam d’aujourd’hui, est de libérer le Coran du contexte de sa révélation, et ce en distinguant le temporel de l’éternel et le conjoncturel de l’universel. A titre d’exemple, ceux qui veulent imposer le voile, intégral ou non, aux musulmanes se basent, essentiellement, dans leur argumentation, sur le Verset 59 de la Sourate 33 qui, en réalité, relève du conjoncturel, puisqu’il s’adresse, explicitement, aux épouses du Prophète, à ses filles et aux femmes des croyants (de l’époque) ; en outre, ils choisissent, pour traduction du dit verset, celle qui figure dans la version française officielle du Coran de l’Arabie Saoudite, traduction qui représente l’interprétation la moins tolérante du terme « Jalabibihinna », terme pivot de ce verset traduit, dans cette version, par « grands voiles » ; dans d’autres versions, ce terme est plus sobrement traduit par : voiles, mantes, capes,… ; dans tous les cas, l’adjectif « grand » ne figure pas dans le texte en arabe et nulle part, dans le Coran, il n’est mentionné que le port du voile (ni du foulard, d’ailleurs) est une prescription pour les croyantes, en général.
Salah HORCHANI
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as300 a écrit:
En somme, vous voulez que l'islam ait un développement parallèle à celui du christianisme en France, ou du judaïsme.
A peine avez-vous commencé à aborder le voile que vous commencez déjà à relativiser le Coran. En effet, vous prenez l'exemple du voile, vous n'abordez pas volontairement les autres points que j'ai soulevés, tout en me disant fièrement que seul le Coran impose
A moins que vous n'acceptiez clairement les châtiments corporels prescrits par le Coran et que vous n'en fassiez un article que vous diffuserez à votre nom bien sûr, on ne peut que conclure que le rejet de la Sunna, comprise classiquement, que vous prônez, cache celui du rejet de ce qui ne vous convient pas en Islam. Tous les modernistes sont pareils au fond: ils ont honte d'une partie plus ou moins importante de l'islam, certains étant plus ou moins prompts à rejeter une partie du message...
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OscarJackson a écrit:
Salam aleykoum
Les frères moh-b, as300, Asad-partage, filsdelislam, faqir il nous est pas permis de polémiquer sur la religion avec des gens de la bida a et les hypocrites.
Le prophète salahi wa salam a dit celui qui évite de polémiquer avec ces gens Allah azawajal lui prépare une bonne place au paradis inch Allah.
[3ilm.char3i.over-blog.com]
Humiliez-le et rabaissez-le mais ne polémiquer pas sur la religion avec ces gens ce n'est pas permis. barak allahou fikoum.
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