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EncoreUnBarbu a écrit:
La loi du talion est la forme de justice la plus simple : tu me fais un mal. Je te fais le même mal.
Elle est autorisé car elle reste "juste" mais elle n'est pas productive et surtout destructrice.
Ex : un homme qui a renversé par accident ton enfant.
Tu pourrais le renverser à son tour, tu aurais commis un mal équivalent au sien et tu aurais été dans ton droit (toujours d'un point de vue islamique)
Mais n'est-ce pas mieux de pardonner la personne qui de toute manière s'en veut sûrement déjà ? Au pire lui demander une compensation ou une punition pour ne pas se sentir lésé.
C'est dans ce sens qu'il est recommandé de faire preuve de bien face au mal.
J'avais vu une vidéo d'un père musulman qui pardonnait le meurtrier de son fils aux states. C'était très touchant et le meurtrier lui même s'est remis en question.
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Ce qu’on peut déjà dire, c’est que la loi du talion est une loi institutionnelle. Ce passage s’adresse à l’autorité judiciaire.
Ne pas rendre le mal est une recommandation générale et ne concerne nullement les institutions.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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louloute5 a écrit:
C'est surprenant ces gens qui pensent être capables de rendre un mal équivalent.
Ca ne s'est jamais vu à notre époque.
Quand on entre dans la spirale de la violence, le seul objectif est de dominer. Même le plus juste des hommes ne serait pas capable de rendre une sanction équitable.
Le verset de la bonne action et pardon me semble plus applicable sans tenir compte d l'impossibilité juridique d'appliquer cette loi dans la majorité des pays (y compris musulmans).
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Nour* a écrit:
Salam 3aleykum,
Comment comprendre la loi du Talion ?
'178 Ô les croyants ! On vous a prescrit le talion au sujet des tués: homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour femme. Mais celui à qui son frère aura pardonné en quelque façon doit faire face à une requête convenable et doit payer des dommages de bonne grâce. Ceci est un allègement de la part de votre Seigneur, et une miséricorde. Donc, quiconque après cela transgresse, aura un châtiment douloureux.
179 C'est dans le talion que vous aurez la préservation de la vie, Ô vous doués d'intelligence, ainsi atteindrez-vous la piété.
N'est ce pas en contradiction avec ce verset, privilégiant de répondre au mal par le bien?
''La bonne action et la mauvaise action ne sont pas pareilles. Rends le bien pour le mal, et tu verras ton ennemi se muer en fervent allié !'' Sourate 41 verset 34
Barak'Allahou fikoum
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Nour* a écrit:
Je vois...
Mais pourquoi l'autorité judiciaire ne serait-elle pas concernée par cette ''recommandation générale''?
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CHN-W a écrit:
Parce que l’autorité judiciaire, lorsqu’elle est saisie, doit appliquer la loi, la justice ; seule l’autorité judiciaire le peut.
Or ne pas réclamer justice et donner miséricorde relève de la faveur faite ; seule la victime le peut.
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البرّ a écrit:
Alaikoum salam
Les deux versets sont plutôt complémentaires et non contradictoires.
D'ailleurs les deux arguments sont synthétisés dans un seul verset.
Verset 40 sourat 42
" La sanction d'une mauvaise action est une mauvaise action [une peine] identique. Mais quiconque pardonne et réforme, son salaire incombe à Allah. Il n'aime point les injustes!"
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Nour* a écrit:
Je vois..
Donc finalement les deux sont permis, mais l'une des issues est meilleure?
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nana d'enfer a écrit:
Œil pour œil... à force, nous serons tous aveugles.
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Jdidi2000 a écrit:
Certains versets annulent d'autres.
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princessse93 a écrit:
Et donc ce verset est il valable ou non ?
C'est vrai que je me suis tjr pose la question sur la loi du talion ?
Allahou alem.
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CHN-W a écrit:
Faux.
- Quand tu perds un œil, tu réfléchis à deux fois avant de commettre un acte stupide.
- Quand on voit des borgnes se balader un peu partout, on réfléchit à deux fois avant de commettre un acte stupide.
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nana d'enfer a écrit:
Faux. La peine de mort existe, et ce n’est pas ce qui empêche les gens de tuer.
Voir l’Amerique, championne de la peine’ de mort et des tueries en tout genre également...