c'est la symbolique du ' porte bonheur ' qui pose problème... meme si biensur pour ma part c'est juste une journée de travail comme une autre dans le but de gagner un peu d'argent. Mais quelque part, c'est être la cause de la propagation de cette tradition.. tu vois ce que je veux dire?Citation
abdellah94111 a écrit:
Ibn Taymiya (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit encore: «quant au fait pour les musulmans de vendre aux non musulmans lors de leurs fêtes des objets qui peuvent les aider à célébrer leurs fêtes comme de la nourriture, des vêtements, des plantes odoriférantes et d'autres articles pareils, ou les leur offrir, cela constitue une manière de les assister à célébrer une fête interdite. Ceci est fondé sur le principe selon lequel il est interdit de vendre aux mécréants du raisin ou du jus qu'ils puissent transformer en vin ou des armes qu'ils peuvent utiliser pour combattre un musulman.» Extrait de Iqtidhaa as-sirat al-moustaquiim,p.229.
A propos des fêtes des Gens du Livre, Ibn al-Qayyim (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «puisqu'il ne leur est pas permis de les manifester, il n'est pas permis non plus de faire preuve de complicité à leur égard, ni de les aider ni d'y participer selon l'avis unanime des ulémas confirmés. Les jurisconsultes suivants les traces des Quatre imam l'ont clairement soutenu dans leurs ouvrages.» Ensuite, Ibn al-Qayyim (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) cite les propos des chefs de file des écoles juridiques et leurs grandes figures allant dans le sens de l'interdiction. Voir ahkaam ahl adh-dhimma, 3/1245-1250
Citation
CHN-W a écrit:
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullah.
La fête du travail n'est pas une fête spécifiquement mécréante. Donc les arguments avancés ne concernent pas le problème évoqué.
Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullah.
Citation
CHN-W a écrit:
Il n'y a que 2 fêtes religieuses en Islam. On est d'accord. Et quelle parole d'Allah ou de Son Messager nous interdirait de fêter autre chose, comme la venue du printemps, la réussite scolaire de quelqu'un, une pendaison de crémaillère, etc ?
Se distinguer des mécréants, dans les croyances, les rites, les valeurs, les signes distinctifs. Pas pour le reste. Si les mécréants portent la montre au poignet gauche, pourquoi, nous les Musulmans, ne portons-nous pas la montre au poignet droit ? Est-ce que le fait même de porter une montre n'est-il pas une imitation des mécréants ?
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