Franchement, il ne suffit pas d'apporter des sources, tu es en général déficient dans la compréhension d'un tas de choses par absence de formation spécifique.
Dès que tu ne comprends pas, tu
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http://en.islamtoday.net/artshow-385-3373.htm
j'ai lu al i3tissam et al muwafaqat de l'imam al shatibi, dedans il y a de quoi soutenir que la divergence est une miséricorde...
en ce qui
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Justement, chacun croit que son avis est juste
il faut arrêter de croire que les autres n'ont pas de cerveau et ne peuvent réfléchir.
tu te bases sur des bases ayant un certain raisonnement,
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Subhanallah
Ce qui compte, ce sont les arguments, parce qu'à ce rythme, personne n'aurait pris d'aucun savant saoudien, on juge les compétences pas ce que dit Mohammad Wora, ceci est un argument
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http://havredesavoir.fr/la-divergence-entre-les-savants-est-une-misericorde/
en gros, ibn hazm et les savants saoudiens
versus
Ibn abdel aziz, nawawi, ibn taymiyyah, suyuti, shatibi,
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Lorsqu'une position est fausse, le prophète saws etait obligé de montrer le vrai, on ne peut imaginer le prophète saws ne rien dire sur une chose importante comme la prière
le fait de
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Je t'ai apporté deux choses indiscutables:
- la prière est importante. Le prophète saws a volontairement laissé deux options en vigueur et dans un cas, la prière a été faite en retard, donc
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Donc Dieu et son prophète laissent libre cours à la divergence ou ne sont pas clairs
à toi de voir
Réduire les savants à une petite poignée est aussi discutable...
quote="al
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C'est peu convaincant
Ici, c'est peu utile pour savoir qui aura la double récompense de l ijtihad, c'est vrai...
mais d'un point de vue méthodologique, c'est une question majeure
d'un côté, le
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