assalam alaikoum
Albani connaissait mieux les règles et conditions d'utilisation du hadith daif que toi et moi, donc à partir de ce moment là si tu n'es pas d'accord avec sa
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ton problème et celui des madkhalis, c'est cette tendance à savoir mieux que tout le monde qui est un savant de la Sunnah
En gros, si je résume, est un savant de la Sunnah celui qui est d'accord
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Tu crois que le cheikh Albani ne connais pas mieux que toi ou moi les règles et conditions d'utilisations du hadith daif ?
vieil argument d'autorité, je me réfère à des gens
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Dieu nous a laissé le choix.
Dans ce cas-là, comment peux-tu dire que Dieu est juste s'il est la cause du mal et de notre irruption dans le mal.
Dieu a tout créé mais il ne t'a pas demandé
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bah, si tu ne respectes les règles, tu es puni, ça ne veut pas dire que l'autorité te veut du mal
si le code de la route prévoit des amendes, des peines de prison en cas d'excès de vitesse,
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assalam alaikoum
Dieu lui-même dit qu'il ne veut pas de mal au monde, cela ne veut pas dire qu'il ne punira pas ceux qui le méritent en toute justice
regardez ce verset de la sourate al
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en hadith, t'as personne du calibre des muhadithun du temps de Boukhari, Muslim, ibn majah, Tirmidhi, etc
en fiqh, t'as personne du calibre des gens de Malik, Shafii, et ceux qui les ont
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Alors oui ce que tu défends à propos du hadith daif n'est pas faux en soit.
Ce que je trouve inquiétant c'est cette manière que tu as de vouloir direct défendre le hadith daif alors que
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wa alaikoum assalam
Sinon j'ai déjà dis au début que je convenais que le hadith sahih puisse en fait ne pas l'être et inversement pour le hadith daif.
absolument, ces
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