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Je pense qu'il faut d'abbord se juger avant de juger les autres... pour ma part je ne parle pas de chiites ou de sunnites, je parles de musulmans, et chacun a ses qualités et ses défauts. les uns ...More
Qawthar, Je parle des versets qu'a mis Yacin lorsque je cite l'expression "meilleur moyen" c'est le terme du verset. (33.59) Ensuite quand je dis vivement conseillé je parle de ce qui n'est ...More
PAS DE SIGNE DE LAPIDATIONDANS LE ...More
Sunnites et chiites se sont séparés après la mort de Ottman si je ne me trompe pas...la raison était sur la succession du Califat... les uns légitimait Ali et sa descendance, et les autres ...More
Je pense qu'il n'ya pas d'obligation stricte du moment que Dieu parle du "meilleur moyen" ca veu dire qu'il ya d'autres moyens. Mais comme tout ce qui est écrit dans le Coran, c'est quelque chose ...More
Slm, de toute maniere, il y'a des pantalons de femmes (ceux qui sont larges) et puis des pantalons d'hommes (plus serrés). De plus, du temps du prophete (SAWS) la tenue vestimentaire n'était ...More
[] Re: Le pendentif en forme de main
30 mars 2010 à 07:24
La croyance aux pouvoirs de cette amulette est donc bien antérieure à l’Islam. Et d’ailleurs les populations du Maghreb fraîchement converties, pour garder cette croyance, ont au fil du ...More
[] Re: Le pendentif en forme de main
30 mars 2010 à 07:22
Slm, voila ce que j'ai trouvé: Le port de la main de fatma n’a jamais constitué un signe quelconque de rattachement à une religion. Il était plutôt le reflet des coutumes locales. ...More
[] Re: fatwa du Sheikh Al-Qaradawi
26 mars 2010 à 20:00
je sui d'accord av zz95, pays qui pratique la riba = pays non musulman maroc = pays non musulman j'entend par la que ce n'est pas un pâys islamique (il n'applique pas la charia) c un pays DE ...More
[] Re: gélatine gélifiant et E-Codes
24 mars 2010 à 19:48
J'ai lu bcp de sujets la dessus, il en ressort que: - Les emulsifiants: istihalal changement moléculaire un peu comme le vin se transforme en vinaigre (qui est licite pr les musulmans) - ...More
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