si tu ne sais pas lire l'arabe, ça ne sert à rien de siter en arabe, le texte que tu as collé est à lui seul très riche en info, rien que lui ça devrait te convaincre. sache que al qurtubi
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pas du tout, tu te trompes. tu as sité le passage traduit, car il y a des similitudes.
Non , c'est seulement un autre avis de al qurtoubi je re l'es dis plus bas , faut tt
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wallahi wallahi wallahi qu'on vous a trompé. la preuve est dans le copié collé que tu as fait. c'est pas moi qui a ramené cela, pour tu ne dis pas j'inventes. vous avez fait confiance aux
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"لا مكان له ولا زمان"
ça c'est ce que tu as apporté, ça signifie il n'a pas de lieu et n'as pas de temps.
c'est sité vers la fin du paragraphe que tu as apporté d'al
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les salafis disent que tout les editions des livre sont fausses en dehors de la leur, wallah c'est des menteurs en puissance, c'est plutôt eux qui trafiquent cela car au lieu de traduire mot par
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c'est bien ce que je te disais, ça été mal traduit, tu peux demander à un arabophone pour te confirmer cela. Ce n'est pas traduit selon le sens de al qurtubi, il n'a jamais fait référence aux
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concernant le texte de dahabi il me semble qu'il est bien traduit, je suis en accord avec les propos, un moment il dit "Alors c'est quelque chose qui ne peut être ni saisi, ni compris" c'est
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Allah n'est pas attaché au trone de par son existance, il est au dessus du trône mais pas dans le sens du contacte et l'habitation. Allah existante sans endroit sans temps etc il n'a pas de besoin
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un exemple facile c'est par exemple une personne qui prend les versets équivoques au sens apparent comme celui ou Allah parle de "ses mains". Et donc cette personne va se mettre à distinguer les
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