Et bien, laisse moi te dire que je suis, sur la forme, 100% d'accord avec les deux lignes d'Ibn Taymiya que je t'ai cité.
Car en lisant attentivement ce que grand Monsieur a dit on
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Le " où " qui est un lieu renvoyant à un endroit dans le petit Larousse est une création qui ne s'applique pas à Allah. Ni le quand. Ce sont deux créations dont Allah n'est pas soumis à
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Salam,
Tout à fait, le 1er mojassim est celui qui imagine ou qui fait ressembler dans sa tête la " personne " d'Allah à ce qui est connu, pas celui écrit qu'Allah a une " main "...
D'où
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En édictant une loi, tout législateur est tenu d être clair et explicite, en évitant tout risque de confusion ou d ambiguïté dans le texte qu il veut prescrire.
J'ai aucune
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Tu as l'air bien agressive dis donc, j'ai pris un exemple pour t'expliquer, je ne parlais pas de toi :
Car si tu dis qu'Allah est au ciel en visant l'endroit du ciel, tu
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Nan, on le dit parce qu'un Texte l'a dit. Car si tu dis qu'Allah est au ciel en visant l'endroit du ciel, tu considères alors que le ciel l'envelopperait et le contiendrait. Or, rien ne peut
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Au pire il y'a une grosse différence, au mieux une simple erreur non assumée.
Ibn Taymiya a été accusé de certaines choses notamment Tajssim.
Ces défenseurs jureront qu'il n'en est rien
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Où = géographie = Création = ne s'applique pas Allah = s'applique uniquement à Sa Création.
Je ne sais pas si comme ça, c'est plus clair pour toi.
Où est Allah ? Cette question est
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Salam,
Il n'y a pas de complaisance dans la Religion, un avis qui est mauvais doit être signalé même s'il émane de je ne sais qui.
Et force est de constater que les Ach3arites sont souvent
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