Alors ne partage pas ton constat et ta comprehension.
Soit tu partages l'avis d'un savant vu que c'est ta méthode, soit tu mets de côté tes suppositions et tu gardes le silence.
"Je le fais
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Quelle mauvaise foi...
Moi aussi j'ai fait un constat et le hadith est clair et correspond aux situations exposées sur le post. C'est pas un avis.
Y a que toi qui as constaté une nuance que je ne
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Donc parce qu'on dit ça de l'homme alors que c'est juste, quel homme digne de ce nom imposerait la polygamie à sa femme si elle n'en veut pas ? Tu rabaisses injustement les croyantes qui s'y
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C'est marrant c'est quand ça t'arrange.
Un coup tu te permets de faire une nuance et on a pas besoin de savants. Un coup il faut les avis des savants même quand c'est clair. Un autre "je peux
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"Quelle croyante digne de ce nom, serait malheureuse et divorcerait de ce qu'Allah a permis"
Al Miswar ibn Makhramah a rapporté : j’ai entendu le Messager d'Allâh (ﷺ) sur le minbar dire
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Je cite : Je n’ai de reproche à faire à Thâbit ni à propos de sa pratique religieuse ni à propos de son caractère.
Il y a une nuance.
Dans le hadith la femme était
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Cette femme n'a plus aimé son mari. Le divorce lui a été accordé ainsi qu'à la précédente pour le même motif.
Un homme qui se projette d'être polygame peut déjà rebuter la femme ne
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Tu n'as pas le droit de m'arrêter quand je partage de la sunna.
Je n'ai tiré aucune conclusion le hadith est explicite et les savants ont discuté de toutes les raisons possibles à ce refus, par
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Rapporté par al-Bukhârî (n° 4973) et d’autres compilateurs, où il est rapporté que Jamîla, la femme de Thâbit ibn Qays, vint trouver le Prophète (sur lui la paix) et lui exposa qu’elle
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