B.6) La civilisation musulmane doit sortir de son état de sous-développement actuel ("I") ; mais jamais elle ne pourra connaître un développement semblable à celui de l'Occident, avec ses excès ...More

B.5) Pour ce qui est du constat de déséquilibre interne des pays musulmans, que faisait Neyrinck, et du questionnement que cela entraînait chez lui, voici les éclaircissements de Tariq Ramadan ...More

B.4) Qu'est-ce qui a donc conduit le monde musulman à son état actuel de sous-développement ? Ce sont des facteurs historiques : Ce qui a conduit au sous-développement que l'on voit ...More

# On voit donc que le dynamisme, l'innovation – au sens littéral du terme –, en un mot le dépassement de soi ne passent pas forcément par la révolte métaphysique et l'abandon de la ...More

En fait il y a une "différence de conception de vie et de foi qui existe entre la tradition chrétienne et la tradition musulmane. En clair, il s'agit du rapport entre le sacré et le profane, du ...More

Cependant, si en islam aussi l'homme est innocent, il n'est, à la différence de ce que révélait Nietzsche à propos de l'homme occidental, pas insouciant. D'un côté, donc, "l'humanisme ...More

B.3) La foi musulmane n'est pas une entrave au développement tout court, par contre elle institue une limite par rapport aux possibles excès : "Certes, on serait malvenu de ne pas reconnaître ...More

B.2) Cette énergie due à la victoire de l'un des protagonistes dans un conflit explique autant la force de l'homme appartenant à l'orbite de la civilisation musulmane, que ses excès : Abordant ...More

B) Tariq Ramadan : B.1) L'"exception économique et militaire" occidentale actuelle est due à la victoire de l'un des protagonistes dans un ancien rapport de forces entre des tendances ...More

A.7) Enfin Neyrinck fait le triste constat de la réalité actuelle du monde musulman : "Face à l'Islam et à ses différents enracinements politiques, j'ai toujours autant de peine malgré vos ...More