Tu ne peux pas prendre le Coran comme argument de manière absolue. Un bouddhiste ou un athée n'y reconnait aucune autorité.
Pour dire cela, c'est vraiment que tu ne lis pas le Coran avec
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Mais ton erreur est d'affirmer que toutes les conséquences, tous les concepts ont, au bout de la chaine une seule et même causalité (ou origine). Sauf que ca t'en sais rien.
Limite comme
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La preuve est juste dans le raisonnement.
Le principe de causalité ne peut être absolu, car ce serait un non sens.
Si ce serait absolu, on pourrait poser la question, qui a créé Dieu ?
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Fais attention, oukhty.
Je comprends que ça puisse te toucher mais on peut vite mélanger notre foi avec ce qui ne va pas et la foi c'est la base de notre religion, la base avec laquelle on
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Wa 'aleykoum salam
Évidemment. La foi s'use, baisse à cause des péchés et elle augmente par l'obéissance.
Surtout que rater une prière obligatoire c'est très grave notamment la prière
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Si tu as déjà répondu, tu peux encore répondre, avec une réponse plus probante.
Parce que ta mauvaise foi définie la justesse d'une réponse ou non ?
Regarde comment tu
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Alors il n'y a que des hadiths unanimement reconnus authentiques ? Il n'existe pas de hadiths forgés, ni de hadiths faibles, ni de hadiths bons, ni de divergence sur le statut de ces hadiths qui
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Oui 'Dieu est comme Il n'est pas comment on veut qu'Il soit mais justement, comme tu le décris je trouve qu'Il ressemble plus à un être humain qu'à un Dieu.
Partant du principe qu'Il
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