c'est tout ce que tu as trouvé ?
tu leur a fait passer un test pour le savoir ?
Il n'y a aucun bon sens dans tes arguments.
Leur mémoire et la notre n'ont absolument rien
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je n'ai pas dit que c'était glauque mais que j'avais quelque réticences à spéculer sur la mort de quelqu'un.
mais tu as raison que dans cetains cas cela peut être une bonne solution.
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pour une fois je suis d'accord avec toi
je trouve qu'il y a un coté un peu immoral à espérer la mort d'une personne parce que cela nous avantage.
و عليكم
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tu as du mal à les réfuter parce que ce sont des arguments de simple bon sens et pas des citations d'autorité.
par exemple , concernant le nombre de hadiths existant, j'ai vu des estimations
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ce n'est pas une question de style mais de logique
4-116 dit que le péché d'association n'est pas pardonnable
39-53 dit que tous les péchés sont pardonnables
explique nous comment tu
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je ne les accepte pas parce que j'ai des raisons sérieuses de douter de leur fiabilité.
C'est pareil pour la sunna les travaux de bukhari et les autres ne sont pas
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si le Coran était parfaitement cohérent, il y aurait dans le verset 4-116 une mention pour dire que par exception le péché d'association peut être pardonné sous certaines conditions.
or il
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Tu as dis une fois que tu considères que la bible n'est pas fiable et donc ceux qui raisonnent à partir de la bible sont forcément dans l'erreur.
C'est pareil pour la sunna les travaux de
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