Assalam alaikoum Ce qui me fait moi mal à la tête c'est ce genre de désignation, tel «Dieu a une main », susceptible d'équivoque, et que le Prophète, ni les sahâbas, ni le salaf, n'y ont ...More

Assalam alaikoum Le Prophète, sur lui le salut et la paix, en jurant, il a parlé, comme le fait le Coran, de «Ses deux Mains », « des deux Mains de Dieu », et non « de deux mains de Dieu ...More

Assalam alaikoum Le problème de l'approche littéraliste, si on peut ainsi dire, c'est cette tendance à réduire le sens de l'Attribut divin, tel la Main divine, en ramenant ce ...More

Assalam alaikoum L'Attribut divin étant l'attribut dans toute sa grandeur et sa réalité. Dieu a, non seulment un être (existence : wujûd), mais l'Être, ...More

Assalam alaikoum Le problème de l'approche littéraliste, si on peut ainsi dire, c'est cette tendance à réduire le sens de l'Attribut divin, tel la Main divine, en ramenant ce sens, en le ...More

Assalam alaikoum L'Attribut divin étant l'attribut dans toute sa grandeur et sa réalité. Dieu a, non seulment un être (existence : wujûd), mais l'Être, non seulement une vie, mais la Vie, ...More

Assalam alaikoum Là il y a une confusion qui se fait à propos du sens de l'attribut. Quand on parle du sens littéral de l'attribut, ceci correspond au sens, qu'on perçoit, correspondant à ...More

Assalam alaikoum Dire « Dieu a une main », signifie qu'on fait correspondre le sens de la Main divine à celui (le sens) se rapportant à notre main, et c'est en ce sens que va Ibn Taymiya, ...More

Assalam alaikoum Ce qu'il faudrait confirmer, sans équivoque, c'est qu'il n'y a aucune correspondance entre le sens de l'Attribut divin, relevant de l'absolu, et celui (le sens) se rapportant à ...More

Assalam alaikoum Je vais essayer d'être plus explicite. Le Coran, de même que la Sunna, parlant de la « Main de Dieu ». Le sens de cette Main divine, relevant de l'absolu, n'ayant de ...More