Tu admets dans un post que la divergence existe et n'est pas illicite,
dans un autre tu écris que ce n'est pas une miséricorde
Que la divergence existe et quelle ne soit pas
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Sérieux les gens comme toi...
Même pas capable d'ouvrir un lien mais par contre ça pour parler...
«Distinguer la divergence légitime de celle qui ne l'est pas
La divergence entre le
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Tu ouvre le lien, tu vas au troisième post «Distinguer la divergence légitime de celle qui ne l'est pas» et tu auras ta réponse.
Non mais réponds à ma question
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Tu n'as visiblement même pas pris la peine de lire mon sujet.
Et si c'est le Sheikh Al ‘Uthaymin qui reconnaît qu'il existe des divergences?
Par exemple il admet bien
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Rappel : en islam les actes ne valent que par les intentions, donc il ne faut pas que des deux excuses l'intention ai été de vouloir manquer les prières
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Il y a divergence aussi sur le fait de rattraper ou non les prières.
Ce qui est certain c'est qu'il y a deux excuses rapportées authentiquement :
Selon Anas : le messager d'Allah
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Wa aleykoum salam wa rahmatullah
Il y a divergence sur le sujet, mais au vu de certains hadiths authentiques il semblerait qu'il faille réciter la Basmala à voix basse
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Le cheikh faisait-il allusion au fait de s'intéresser aux ragots/ à la vie des autres ou au fait d'avoir connaissance des ambiguïté des gens par rapport à la religion ?
Parce qu'à ce niveau
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