Alors nous sommes d'accord finalement ?
Je ne vois pas en quoi.
J'expose au contraire que tu compare simplement avec ce qui n'a pas à voir.
Tu m'accuses de dévier le
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Encore faudrait-il d'abord réfuter mon argument, afin que l'on puisse passer à autre chose.
Ou bien alors admettre tout simplement que j'ai raison (y aurait aucune honte à ça) et que
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Si tu lâches le débat, c'est un aveu de ta part que tu n'as pas d'argument.
Tant que tu persiste à t'en tenir à un faux-argument alors on ne peut pas avancer.
je
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Tu t'obstine à vouloir comparer ce qui n'est pas comparable.
Je pense que cela ne sert à rien de discuter.
Tu préfère visiblement t'en tenir à ce que tu préfère croire.
Je t'invite
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Wa aleykoum as salam
Je ne vais même pas chercher à démêler le lot d'ambiguités que tu ramène encore (non-pas que les propos des savants seraient ambigus, c'est ce que tu veux leur en faire
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Pourtant c'est bien le Coran qui fait la comparaison entre mariage et nourritures sur une question de licéité (sourate 5, verset 5) ?
Si je suis répugné à l'idée de manger
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Si tu veux y croire c'est toi que cela regarde.
Mais ta comparaison avec la viande n'est pas sérieuse une seconde, et je peine à croire que même pour te convaincre tu arrive à penser qu'elle
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On parle de législation
Tu parles de goûts alimentaires.
Notre Prophète (pbsl) a une fois refusé de manger de la viande de lézard, pourtant parfaitement licite selon le
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Je re-cite mon message pour que tu ne passe pas à côté.
Il est tout de même question de mécréance majeure.
Wa aleykoum as salam
Si
répugner ce qui fait parti de ce
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