Le 17 du Ramadan de la deuxième année de migration, Ruqayyah, la fille du Messager de Dieu, est décédée. Sa disparition coïncide avec la victoire de l'armée musulmane à la bataille de Badr.
Después de que Al Ándalus se dividiera en pequeños estados beligerantes, los castellanos aprovecharon la situación y comenzaron a lanzar incursiones contra los musulmanes, hasta que el Estado almorávide intervino enviando un poderoso ejército que derrotó a los cristianos y unificó nuevamente el país bajo una sola bandera.
Après qu’Al Andalus s'est divisée en petits Etats belligérants, les Castillans ont profité de la situation et ont commencé à lancer des raids contre les musulmans, jusqu'à ce que l'État almoravide intervienne en dépêchant une armée puissante qui a vaincu les Chrétiens et unifié à nouveau le pays sous une seule bannière.
Con el inicio del Ramadán del undécimo año de la hégira, Fátima Zahra, la hija del Mensajero de Dios y esposa de Ali Ibn Abi Talib, así como madre de Al Hassan y Al Hussein, falleció seis meses después de la muerte del Profeta.
Avec le début du Ramadan de la 11e année de l’hégire, Fatem Zahra, la fille du Messager de Dieu et l'épouse d'Ali Ibn Abi Talib et la mère d'Al Hassan et Al Hussein, est morte six mois après le décès du Prophète.
El Profeta solía llevar sus mejores ropas en el Aïd Al Fitr y comer antes de salir de su casa para dirigirse al lugar de oración. Acostumbraba a invitar a las mujeres y a los niños a salir también para rezar.
Le Prophète avait l'habitude de porter ses plus beaux vêtements à l'Aïd Al Fitr et de manger avant de quitter sa maison pour se rendre au lieu de prière. Il avait l'habitude d’appeler les femmes et les enfants à sortir également pour prier.
El Profeta Mahoma, que la paz y la bendición de Alá sean con él, solía intensificar las oraciones y la práctica del culto durante los últimos diez días del mes de Ramadán, debido a la presencia de Laylat al-Qadr.
Le Prophète Mohammed, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, tenait à intensifier les prières et la pratique du culte durant les dix derniers jours du mois de Ramadan, en raison de la présence de Laylat al-Qadr.
El 23 de marzo de 1965, el pavimento de varias calles de Casablanca se tiñó de sangre. No fue la sangre de mártires ni de elementos de las fuerzas coloniales, sino la de jóvenes estudiantes marroquíes que tomaron las calles de la capital económica para decir "no" a cualquier violación del derecho a la educación. Un repaso a un hecho histórico doloroso en la historia de Marruecos.
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